【正文】 認(rèn)識是人腦對客觀世界的反映基本特征：客觀的物質(zhì)活動；自覺的能動得活動；社會的歷史的活動基本形式：生產(chǎn)實踐、調(diào)整和變革社會關(guān)系的實踐和科學(xué)實驗。歷史唯物主義是最重要、最具有革命性的部分，它的創(chuàng)立在理論和實踐上都有著重大的意義。2 識記公民政治參與的含義與主要形式（1）公民政治參與式指公民依法通過一定的程序和方式參加政治活動，直接或間接地對政府政策和執(zhí)行表達(dá)政治意愿的行為（2）主要形式有政治選舉（最重要、最直接、最廣泛）、政治結(jié)社（重要）、政治表達(dá)（最直接、最廣泛的方式之一）2 識記我國是統(tǒng)一的多民族國家2 識記我國現(xiàn)階段社會主義新型民族關(guān)系的內(nèi)涵平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的關(guān)系。違法必究，這是社會主義法制強(qiáng)制力的體現(xiàn)。有法必依，這是加強(qiáng)社會主義法制的中心環(huán)節(jié)。2 識記中國特色社會主義政治發(fā)展道路的內(nèi)涵要堅持和完善人民代表大會制度；要堅持和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；要堅持和完善民族區(qū)域自治制度；要堅持和完善基層群眾自治制度2 識記社會主義法制建設(shè)和含義和基本要求社會主義法制是社會主義國家制度的體現(xiàn)工人階級領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民意志的法律和制度，它是立法、執(zhí)法和守法的總稱。國家的一切權(quán)力數(shù)以人民是社會主義國家制度的根本準(zhǔn)則。包括以下職權(quán)：①最高立法權(quán)②最高任免權(quán)③最高決定權(quán)④最高監(jiān)督權(quán)1 識記全國人大常委會是全國人大的常設(shè)機(jī)關(guān) 識記國務(wù)院是我國最高國家行政機(jī)關(guān)2 識記我國國家司法機(jī)關(guān)的組成我國的司法機(jī)關(guān)主要包括國家審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)。1 識記我國國家權(quán)力機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會1 識記全國人民代表大會是我國最高國家權(quán)力機(jī)關(guān) 全國人民代表大會代表全體人民在全國范圍內(nèi)，全面、獨(dú)立地行使國家主權(quán)或統(tǒng)治權(quán)。國體與政體緊密相連，國體決定政體，政體體現(xiàn)國體。統(tǒng)治階級的性質(zhì)決定著國家的性質(zhì)。政治的核心是國家政權(quán)。 識記市場交易的原則 自愿原則、平等原則、互利原則1 識記宏觀調(diào)控的含義宏觀調(diào)控是國家運(yùn)用計劃、法規(guī)、政策等手段，對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀態(tài)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行干預(yù)和調(diào)整，把微觀經(jīng)濟(jì)活動納入國民經(jīng)濟(jì)宏觀發(fā)展的軌道，及時糾正經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中偏離宏觀目標(biāo)的傾向，以保證國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。我國的社會保障制度包括社會保險、社會救濟(jì)、社會福利、優(yōu)撫安置和社會互助等內(nèi)容。 識記生產(chǎn)資料公有制是社會主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。讓渡貨幣在一定時間內(nèi)的使用權(quán)，就是貨幣的借貸活動。 識記我國實行紙幣本位制，人民幣是我國的法定貨幣 識記貨幣借貸的含義貨幣可以隨時方便地?fù)Q成各種各樣的商品和財物，因此貨幣本身也成為財產(chǎn)的代表。 識記稅收的含義和基本特征稅收是國家組織財政收入的重要途徑，是國家按照法律規(guī)定，向經(jīng)濟(jì)單位和個人無償征收財物的一種形式。 識記經(jīng)濟(jì)活動的四個環(huán)節(jié)及其地位經(jīng)濟(jì)生活包括物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)。41. 正確選擇人生道路，必須堅持以符合社會發(fā)展規(guī)律、符合廣大人民根本利益的正確的人生價值觀為指引。勞動和奉獻(xiàn)是創(chuàng)造人生價值的根本途徑。兩個方面密切聯(lián)系，其中社會價值是第一位的。38. 人生價值包括社會價值和自我價值兩個方面。價值取向引導(dǎo)著人們認(rèn)識世界和改造世界的活動。這是因為：人民群眾的生產(chǎn)實踐創(chuàng)造了社會的物質(zhì)財富，人民群眾的實踐活動是創(chuàng)造精神財富的源泉，人民群眾的社會實踐是實現(xiàn)社會變革的決定力量。因為它具有把主觀認(rèn)識與客觀實際聯(lián)結(jié)起來的特性。33. 真理是隨著客觀事物和實踐的發(fā)展而發(fā)展的?？茖W(xué)和技術(shù)的創(chuàng)新，不是對現(xiàn)有成果的簡單否定，而是一個“揚(yáng)棄”的過程。因此，我們認(rèn)識事物要善于抓住本質(zhì)和主流，堅持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。30. 矛盾雙方發(fā)展也是不平衡的，矛盾的主要方面處于支配地位、起主導(dǎo)作用。29. 事物發(fā)展過程中，主要矛盾處于支配地位，起決定作用；但次要矛盾也會影響主要矛盾的發(fā)展和解決，二者在一定條件下還可以相互轉(zhuǎn)化。兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。矛盾的特殊性，要求我們要堅持具體問題具體分析，反對一刀切。要求我們要堅持矛盾的觀點(diǎn)，看問題要全面，反對片面性。27. 事物的變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，兩者的辯證關(guān)系是：內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因起作用。矛盾具有同一性和斗爭性兩種基本屬性。我們必須用發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和處理問題，要把事物的發(fā)展作為過程加以考察，要弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位，要做好在曲折中前進(jìn)的思想準(zhǔn)備。24. 事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，即是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。兩者的辯證關(guān)系是：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物。我們辦事情要從整體著眼，通觀全局，以實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；同時也要重視局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。凡事要窮因究果，正確把握因果聯(lián)系，提高人們活動的自覺性和預(yù)見性。21. 世界上的任何事物同周圍其他事物存在著聯(lián)系，整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。實事求是是馬克思主義的精髓，是黨的思想路線的核心。一方面，尊重客觀規(guī)律實發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)；另一方面，發(fā)揮主觀能動性實認(rèn)識和利用規(guī)律的必要條件。實踐是認(rèn)識的唯一來源，是認(rèn)識發(fā)展的動力，是檢驗認(rèn)識是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識的目的和歸宿。16. 尋求真知是“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識”的過程，人的認(rèn)識需要在實踐的基礎(chǔ)上不斷深化。實踐有三種基本形式，即：生產(chǎn)實踐、調(diào)整和變革社會關(guān)系的活動、科學(xué)實驗。13. 實踐是人們改造客觀世界的活動；認(rèn)識是人腦對客觀世界的反映?，F(xiàn)象是變動的，本質(zhì)是相對穩(wěn)定的。規(guī)律是事物發(fā)展中本身所固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。10. 物質(zhì)的運(yùn)動大體可分為機(jī)械運(yùn)動、物理運(yùn)動、化學(xué)運(yùn)動、生物運(yùn)動、社會運(yùn)動、思維運(yùn)動等基本形式。9. 運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。8. 物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理是：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。7. 物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。6. 意識具有能動地認(rèn)識世界和改造世界的作用，當(dāng)然不同的意識對事物的發(fā)展所起的作