【正文】 1315分視角：能對(duì)問題的核心概念——“社會(huì)轉(zhuǎn)型”，作出比較準(zhǔn)確的理解，如可以就和這一概念的廣義、狹義方面進(jìn)行把握和理解；也可以就“社會(huì)轉(zhuǎn)型”時(shí)期普遍性與特殊性等特點(diǎn)進(jìn)行論述；還可以從“社會(huì)轉(zhuǎn)型”歷史時(shí)期發(fā)生原因和背景、表現(xiàn)、啟示與思考等方面進(jìn)行分析。812分視角：能綜合材料一、二的觀點(diǎn)，在第三層次基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提煉出“社會(huì)轉(zhuǎn)型”歷史時(shí)期的某些普遍性現(xiàn)象或規(guī)律性認(rèn)識(shí)。57分視角：能結(jié)合材料一“社會(huì)轉(zhuǎn)型”概念或材料二“兩次轉(zhuǎn)型”的說法，就某一社會(huì)轉(zhuǎn)型歷史時(shí)期的多方面表現(xiàn)進(jìn)行論述。1分第二層次，單點(diǎn)結(jié)構(gòu)：找到一個(gè)線索或材料即得出結(jié)論。）（3）本小題采用SOLO評(píng)分法。歷經(jīng)500年的逐漸積累，由西周的“封邦建國”體制變?yōu)榍氐闹醒爰瘷?quán)大一統(tǒng)體制，完成了中國古代歷史上一次重大的社會(huì)轉(zhuǎn)型。（能從辨證角度看問題，言之有理即可，共2分）37．（1）原因和方式不同：第一次由“經(jīng)濟(jì)大變革”引發(fā)“政治體制”上的主動(dòng)轉(zhuǎn)型，即“由于我們內(nèi)部的社會(huì)發(fā)展到某一階段，促使我們的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)非轉(zhuǎn)型不可，那是主動(dòng)的”；而第二次由“外來侵略”引發(fā)“政治體制”上的被動(dòng)轉(zhuǎn)型，即“發(fā)生于鴉片戰(zhàn)爭之后，實(shí)在是從割讓香港之后才被迫開始”。共3分）（3）利：這種方法使歷史研究擁有更豐富、形象的文學(xué)史料作為印證；將文史研究有機(jī)地結(jié)合起來，在歷史研究視野、材料和方法上，都開拓出新途徑。 “圖像證史”是指在正常的歷史研究中采用圖像、圖畫、圖表等手段對(duì)所涉及的歷史進(jìn)行梳理,證實(shí)的過程（舉例1分，也可舉如“考古發(fā)現(xiàn)”或“文物證史”、“考古與文獻(xiàn)互證法”等證實(shí)途徑或方法。）36．（1）史詩：兩河流域——《吉爾伽美什》、古代印度——《摩珂婆羅多》或《羅摩衍那》、古希臘——《荷馬史詩》等。（能充分結(jié)合材料，史論結(jié)合的進(jìn)行文字組織，4分）35． 答題參考：15世紀(jì)末，君主專制形成以及頒布了一系列客觀上有利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重商主義政策；116世紀(jì)開始的圈地運(yùn)動(dòng)客觀上推動(dòng)了英國資本主義發(fā)展；17世紀(jì)英國革命及君主立憲制度確立，英國進(jìn)入長期穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期，為工業(yè)革命的到來創(chuàng)造了條件；啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)端于17世紀(jì)的英國，洛克提出了政治分權(quán)學(xué)說，維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)革命成果也影響了18世紀(jì)法國，啟蒙思想為近現(xiàn)代世界各國的變革提供了銳利的武器；18世紀(jì)開始的英國工業(yè)革命與使英國成為“世界工廠”并促進(jìn)世界市場的初步形成，在英國工業(yè)革命的影響下，法、德、美等歐美國家也開始邁上了工業(yè)化的道路；第二次工業(yè)革命在推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也推動(dòng)了資本主義從自由競爭向壟斷過渡；19世紀(jì)中后期英國建立起“日不落帝國”，推動(dòng)資本主義世界體系最終形成。（1分）行文表達(dá)（1分）34．（1）信息：康熙帝尊重科學(xué)，運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)有利于統(tǒng)一；他對(duì)儒家倫理道德的運(yùn)用有利于緩和滿漢民族矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國家統(tǒng)一；但同時(shí)也禁錮了人們的思想，阻礙了社會(huì)的開化和進(jìn)步；（任2點(diǎn)可得2分）（2）統(tǒng)一臺(tái)灣；平定準(zhǔn)噶爾部叛亂。（1分）文藝復(fù)興中的思想巨人，抨擊封建教會(huì)的虛偽和腐敗，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，提倡追求自由和幸福，解放了人們的思想，“人文主義”旗幟高高飄揚(yáng)。（2分）（3）古希臘先哲從實(shí)際出發(fā)，以人為本，他們的思想主張是西方人文主義思想的起源。（從以上任意3個(gè)角度理解即可，每個(gè)角度3分，文字組織1分，共10分）33． （1）歷史運(yùn)動(dòng)：材料三文藝復(fù)興，材料四啟蒙運(yùn)動(dòng)；指導(dǎo)思想：材料三人文主義，材料四理性主義（4分）（2）繼承與發(fā)展。（4分）32．政治方面：宋重文輕武、文官體制的確立，科舉選拔大量的人才、政治相對(duì)清明；經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)重心南移完成，農(nóng)業(yè)（蘇湖熟天下足等）、手工業(yè)（紡織制瓷造船）、商品經(jīng)濟(jì)（交子、城鎮(zhèn)商業(yè)等）；科技方面：以印刷術(shù)為代表的三大發(fā)明等科技領(lǐng)先世界，對(duì)世界文明、歐洲歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；《夢溪筆談》等；對(duì)外交往方面：海上絲綢之路，加強(qiáng)與亞非的交往，促進(jìn)世界文明的交流。古代羅馬法律制度的發(fā)展歷史體現(xiàn)了羅馬人崇尚法治的精神和追求法律地位平等的決心。（2分）（2）過程：“十二銅表法”——古代羅馬第一部成文法典，羅馬法體系的淵源；“公民法”——羅馬政府在不同時(shí)期制定或頒布了一系列僅適用于羅馬公民內(nèi)部的法規(guī)和文獻(xiàn)；“萬民法”——羅馬國家相繼通過和頒布了一系列決議或法令，逐漸形成為一種適用于境內(nèi)各民族的共同法律；歷代羅馬帝國的統(tǒng)治者及法學(xué)家，進(jìn)一步充實(shí)羅馬法的內(nèi)容。——唐德剛《晚清七十年》問題：（25分）（1）依據(jù)材料二，指出“兩次轉(zhuǎn)型”存在怎樣的不同？（4分）（2）根據(jù)材料二，選擇“兩次轉(zhuǎn)型” 中任一次，試述這一轉(zhuǎn)型是如何完成的？（6分）（3）綜合以上材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)某一“社會(huì)轉(zhuǎn)型”歷史時(shí)期的理解。兩次轉(zhuǎn)型，分別是第一次社會(huì)政治大轉(zhuǎn)型封建轉(zhuǎn)帝制，發(fā)生于商鞅前后與秦皇漢武之間……這次轉(zhuǎn)型時(shí)，由于我們內(nèi)部的社會(huì)發(fā)展到某一階段，促使我們的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)非轉(zhuǎn)型不可，那是主動(dòng)的。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們的行為方式、生活方式、價(jià)值體系都會(huì)發(fā)生明顯的變化。——摘自上師大古籍研究所虞云國《陳寅恪史學(xué)方法論》問題：（8分）（1）依據(jù)“詩文證史”法，如進(jìn)一步探究古代兩河流域、古代印度和希臘的歷史，你認(rèn)