國(guó)內(nèi)外生態(tài)城市研究現(xiàn)狀研究(參考版)
2025-06-25 03:18本頁(yè)面
【正文】 。以上是我國(guó)自20世紀(jì)80年代至今對(duì)生態(tài)城市建設(shè)的一些研究成果和實(shí)踐，雖然取得的成功是顯而易見的，但是與國(guó)外對(duì)這一領(lǐng)域的研究相比，還存在一定的差距，當(dāng)前國(guó)內(nèi)的研究大多是針對(duì)某一問題的小角度的探討，而國(guó)外則更注重對(duì)城市發(fā)展中的問題提出具體的、符合實(shí)際狀況的解決方案。主要內(nèi)容包括：做好城市土地規(guī)劃，提高人口素質(zhì)和綠色環(huán)保意識(shí)，合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，努力做好技術(shù)創(chuàng)新，推廣清潔能源和綠色消費(fèi)，建立快捷便利的信息系統(tǒng)，積極建設(shè)城市基礎(chǔ)設(shè)施，實(shí)現(xiàn)城市與鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)、生活、生態(tài)一體化的規(guī)劃目標(biāo)。③經(jīng)濟(jì)復(fù)合型生態(tài)城市大多數(shù)城市屬于這種類型，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平的高低是決定經(jīng)濟(jì)復(fù)合型生態(tài)城市建設(shè)的主要因素。其城市職能主要表現(xiàn)在政治、文化、教育職能上。建設(shè)自然型生態(tài)城市模式的前提是人居環(huán)境的優(yōu)化，所以這種模式適合于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平中等的城市。目前我國(guó)的生態(tài)城市建設(shè)有幾種不同的模式，如下所示：①自然型生態(tài)城市這種生態(tài)城市模式是以當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源為發(fā)展基礎(chǔ)，并與當(dāng)?shù)貧夂蚵?lián)系密切。繼宜春市建設(shè)生態(tài)城市之后，我國(guó)其它發(fā)展條件優(yōu)越的城市也相繼提出建設(shè)生態(tài)城市的設(shè)想，如上海、大連、北京，廣州、深圳、蘇州、天津、常州、成都、張家港、十堰、煙臺(tái)等地，而海南、黑龍江、陜西、吉林等省也先后提出了建設(shè)生態(tài)省的奮斗目標(biāo)。陳易充分研究了生態(tài)足跡的理論后，依據(jù)此理論將生態(tài)城市概括性的定義為：即生態(tài)城市是在保證城市各功能可以正常運(yùn)行并能持續(xù)為城市居民提供較滿意的生活環(huán)境和質(zhì)量的前提下，盡量減少城市的人均生態(tài)足跡，從而達(dá)到縮小整個(gè)城市的生態(tài)足跡的城市體系。陳勇對(duì)生態(tài)城市的解析從四個(gè)層次入手：生態(tài)哲學(xué)層次、生態(tài)經(jīng)濟(jì)層次、生態(tài)文化層次和生態(tài)技術(shù)層次。第三層是文化意識(shí)層，這一層次重在強(qiáng)調(diào)人的生態(tài)意識(shí)，將外在控制變?yōu)閮?nèi)在調(diào)節(jié)。具體內(nèi)容如下：第一層次是自然地理層，認(rèn)為城市是一個(gè)不斷競(jìng)爭(zhēng)、平衡、趨適、開拓的過程，最后要達(dá)到物盡其用、地盡其能的目標(biāo)。城市各系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)合理具體是指城市土地利用合理，城市人口密度適宜，城市擁有充足的綠地系統(tǒng)，城市的基礎(chǔ)設(shè)施完善，城市的環(huán)境質(zhì)量良好，城市實(shí)施了有效的自然保護(hù)；城市的各種功能高效包括資源的優(yōu)化配置，人力的充分發(fā)揮，物力的經(jīng)濟(jì)投入，信息流的快速便捷，物流的暢通有序；城市要素間關(guān)系協(xié)調(diào)包括社會(huì)關(guān)系、人與自然關(guān)系、資源利用和更新關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系、環(huán)境脅迫和承載力關(guān)系達(dá)到互相協(xié)調(diào)。城市規(guī)劃學(xué)家黃光宇1997年深入了解了生態(tài)城市理論后，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)手段以創(chuàng)建社會(huì)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)和自然生態(tài)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的城市為目標(biāo)，并依據(jù)這一目標(biāo)提出了建設(shè)生態(tài)城市的十項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，以及建設(shè)生態(tài)城市三步走的演進(jìn)模式。宜春市生態(tài)城市的建立，是我國(guó)在生態(tài)城市建設(shè)上的首次嘗試，并且取得了較好的成果，填補(bǔ)了我國(guó)生態(tài)城市建設(shè)的空白。該理論將城市分為社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然三個(gè)亞系統(tǒng)，每種亞系統(tǒng)還包括若干子系統(tǒng)，各系統(tǒng)之間相互聯(lián)系、相輔相成。1984年生態(tài)學(xué)家王如松、馬世駿從生態(tài)學(xué)的角度建立了城市復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)理論，這是我國(guó)建設(shè)生態(tài)城市的理論基礎(chǔ)。以上這些各種類型、各種規(guī)模的研討會(huì)議的召開，對(duì)我國(guó)城市生態(tài)學(xué)理論的發(fā)展和生態(tài)城市建設(shè)的實(shí)施都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。繼2001年在我國(guó)廣西南寧召開了第一屆國(guó)際生態(tài)衛(wèi)生大會(huì)后，2007年又在我國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市召開了國(guó)際生態(tài)衛(wèi)生大會(huì)，此次會(huì)議是圍繞“生態(tài)衛(wèi)生與環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)”的主題進(jìn)行的，主要分析了小城鎮(zhèn)生態(tài)衛(wèi)生系統(tǒng)建設(shè)的可行性。1997年12月，在深圳市召開了全國(guó)第三屆城市生態(tài)學(xué)術(shù)討論會(huì)，在香港召開了“城鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)學(xué)”專題討論會(huì)，兩次會(huì)議對(duì)“探索有中國(guó)特色的城鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)學(xué)理論、方法與實(shí)踐”進(jìn)行了專題研討。聯(lián)合國(guó)教科文組織“人與生物圈”委員會(huì)，于1987年10月在北京市召開了題為“城市及其周圍地區(qū)生態(tài)與發(fā)展學(xué)術(shù)討論會(huì)”，此次會(huì)議為我國(guó)取得國(guó)際城市生態(tài)學(xué)研究領(lǐng)域的先進(jìn)理論創(chuàng)造了有利條件，并且促進(jìn)了我國(guó)同國(guó)際城市間的交流和合作。第一屆全國(guó)城市生態(tài)科學(xué)研討會(huì)于1984年12月在上海市的圓滿召開，掀起了國(guó)內(nèi)研究的熱潮，此次會(huì)議討論的重點(diǎn)內(nèi)容是對(duì)
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