河北省邢臺市第八中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治試題(參考版)
2025-06-25 02:33本頁面
【正文】 “互聯(lián)網(wǎng)+”并不是簡單的兩者相加,既要搞好局部,又要樹立整體意識。③聯(lián)系具有多樣性,“互聯(lián)網(wǎng)+”正在滲透進(jìn)人們的生活當(dāng)中,要注重聯(lián)系的多樣性,要注意分析把握事物存在發(fā)展的條件,一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。②聯(lián)系具有客觀性,要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性,但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系。3.①聯(lián)系具有普遍性,要堅持用聯(lián)系的觀點看問題。 ②真理是具體的,有條件的,認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性,要在實踐中不斷追求和發(fā)展真理。2.①實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。②意識對物質(zhì)具有反作用,要樹立正確意識。：1.①物質(zhì)決定意識,要求一切從實際出發(fā)。但并不是說量變就不重要了，沒有量的長期積累，是不會有質(zhì)變的發(fā)生的，所以必須重視量的積累。(2)從事物發(fā)展的全過程來看，質(zhì)變更為重要?！军c睛】正確理解發(fā)展與量變、質(zhì)變的關(guān)系：(1)量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)。根據(jù)所學(xué)的相關(guān)知識，量變和質(zhì)變是事物變化過程中的兩種不同的狀態(tài)，故解答本題著重圍繞量變與質(zhì)變展開分析?！耙粠б宦贰本褪沁@樣由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷發(fā)展的前進(jìn)過程。量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,要求我們在量變達(dá)到一定程度時要抓住時機(jī),促成質(zhì)變。事物的發(fā)展總是從量變開始的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,要求我們做事情要從小事做起,重視量的積累,為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。材料沒有體現(xiàn)發(fā)展的曲折性.①不選；辯證的否定是事物自身的否定,④錯誤。D說法錯誤，哲學(xué)是改造世界的精神力量；故答案為C：C解析：空著肚子無法進(jìn)行理性的思考,而有的人即使吃飽了也還是不行,這說明了物質(zhì)決定意識,但意識需要人發(fā)揮主觀能動性才能產(chǎn)生,C正確,A符合題意?離開了客觀存在,意識就不能產(chǎn)生,A說法錯誤, 排除:,但物質(zhì)不依賴于意識,B排除；材料中的話并沒有涉及思想的目的性,D排除。B不合題意，題意主旨不是講哲學(xué)是如何產(chǎn)生的，而是要強(qiáng)調(diào)哲學(xué)對科學(xué)家的科學(xué)研究的指導(dǎo)作用；：c解析：：d解析：：A解析：：A解析：：A解析：：C解析：：D解析：：C解析：：D解析：：B解析：：C解析：：C解析：本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系.【錯誤項分析】量的積累只有達(dá)到一定程度才會發(fā)牛質(zhì)變，故①說法錯誤?！舅仞B(yǎng)落地】以中國共產(chǎn)黨的光輝奮斗歷程為素材，闡釋中國特色社會主義道路的價值取向?！惧e誤項分析】①錯誤，實踐是認(rèn)識的來源，科學(xué)探索中的“異想天開”也來源于實踐：③錯誤，影響認(rèn)識的因素有很多，包括思維方 式等主觀因素和唞物的復(fù)雜程度等客觀因素，刻苫鉆研不一定就能在科學(xué)探索中“異想天開”。：C解析：【命題立意】本題以“異想天開”在科學(xué)探索中的作用為素材，考查意識的能動性、尊重客現(xiàn)規(guī)律等知識，考查考生獲取和解讀信 息、調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。【正確項分析】人類在進(jìn)化的過程中會淘汰一些東西，也會保留—些東西，這說明物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一，①正確；事物的運(yùn)動發(fā)展是有規(guī)律的，人類的進(jìn)化遵循生命運(yùn)動的一般規(guī)律，③正確。：A解析：【命題立意】本題考查運(yùn)動和靜止的關(guān)系、規(guī)律的知識，考查考生的哲學(xué)智慧和運(yùn)用哲學(xué)知識分析實際問題的能力?！菊_項分析】馬克思主義普遍真理與中國具體實際相結(jié)合，實現(xiàn)了馬克思主義的中國化，體現(xiàn)了馬克思主義的開放與發(fā)展，②正 確；克思主義與中國具體實際相結(jié)合，推動中國革命、建設(shè)和改革取得成就，并在實踐中得到檢驗和發(fā)展，體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)是實踐的哲學(xué)，③正確。選A。題目中，“四海為家”論者的觀點正確地認(rèn)識到了哲學(xué)對具體科學(xué)的作用，而不是認(rèn)識到具體科學(xué)對哲學(xué)的推動作用，故排除②選項，④選項表述正確。：A解析：：C解析：：A解析：①符合題意，許多包含在哲學(xué)之內(nèi)的學(xué)科紛紛獨立，成為新興的科學(xué)?！榜{駛腦”不能替代人腦，人工智能也不能替代人腦，①說法錯誤；駕駛腦不能全面替代駕駛員，②說法錯誤；根據(jù)題意，“發(fā)展自動駕駛技術(shù)，我們不但要解決“車”的問題，將車做成軟件定義的機(jī)器；還要解決“人”的問題，用駕駛腦替代駕駛員駕駛認(rèn)知，并獲得駕駛知識和駕駛技巧，使得汽車成為駕駛員自己．”表明駕駛腦不等于人腦，只是駕駛員的智能代理，借助駕駛腦駕駛汽車，也體現(xiàn)了意識的能動性，③④符合題意。所以本題選C。世界的物質(zhì)性不以人的意志為轉(zhuǎn)移,③錯誤。這說明規(guī)律具有客觀性,但人可以發(fā)揮主觀能動性,認(rèn)識和利用規(guī)律,能動地認(rèn)識世界,也可以能動地改造世界,②④適合題意。一項名為“智能LED植物工廠”的成果未來或許會改變這一狀況。國家各部委辦局、各省市地方政府以及各部門紛紛涉足“政務(wù)微信”，通過發(fā)布信息、了解民意、匯集民智和官民溝通互動，解決相關(guān)問題，這表明了人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系，D選項入選。B選項錯誤，事物的聯(lián)系都是有條件的。“頂天”與“立地”的對立統(tǒng)一即認(rèn)識與實踐的對立統(tǒng)一是科技創(chuàng)新的重要動力,④正確。創(chuàng)造性思維不能是實踐的源泉,②錯誤。 參考答案 一、單選題：B解析：“頂天”是指要取得對事物的本質(zhì)的規(guī)律的認(rèn)識,“立地”是指要把這種認(rèn)識——科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力,指的是實踐。要求:①觀點緊扣主題, 理論聯(lián)系材料地加以論證。當(dāng)前,“互聯(lián)網(wǎng)+”正在滲透進(jìn)人們的生活當(dāng)中,“互聯(lián)網(wǎng)+”交通、“互聯(lián)網(wǎng)+”農(nóng)業(yè)、“互聯(lián)網(wǎng)+”醫(yī)療、“互聯(lián)網(wǎng)+”家居, 它逐步向消費、生產(chǎn)領(lǐng)域滲透,改變了人們的生活和社會的生產(chǎn)模式。”材料二 2017年10月20曰,十九大新聞中心京舉行“加
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