【正文】 從社會(huì)角度看，單個(gè)商品所包含的。這是因?yàn)?，從單個(gè)商品來(lái)看，它所包含的價(jià)值量是與生產(chǎn)該商品的勞動(dòng)生產(chǎn)率成反方向變化的關(guān)系，生產(chǎn)商品的勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，單位商品所包含的價(jià)值量就越小。財(cái)富的增長(zhǎng)是與生產(chǎn)力水平和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高成正比的。而價(jià)值是不包含任何自然物質(zhì)成分的，它只是人類(lèi)勞動(dòng)的凝結(jié)。但是，價(jià)值的創(chuàng)造和財(cái)富生產(chǎn)又不能完全劃等號(hào)。從這個(gè)意義上說(shuō)，價(jià)值的創(chuàng)造與財(cái)富的生產(chǎn)始終是聯(lián)系在一起的，二者都是生產(chǎn)活動(dòng)的結(jié)果。(2)價(jià)值創(chuàng)造與財(cái)富生產(chǎn)的關(guān)系。但是，并不能由此推論出，因?yàn)楦鱾€(gè)要素所有者都有權(quán)得到自己的一份利益，就認(rèn)為這部分價(jià)值就是由各個(gè)要素自己創(chuàng)造的。其次，價(jià)值分配原則的變化，并不能否定價(jià)值創(chuàng)造的理論。所以，按要素分配，實(shí)質(zhì)上是按要素所有權(quán)分配。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，通行的一個(gè)原則是按要素分配。價(jià)值分配的原則是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定的，它是隨著經(jīng)濟(jì)關(guān)系性質(zhì)的變化而進(jìn)行調(diào)整的。實(shí)際上，在任何社會(huì)中，都不可能由創(chuàng)造價(jià)值者完全占有價(jià)值。勞動(dòng)價(jià)值理論揭示了勞動(dòng)是價(jià)值的惟一源泉，其他生產(chǎn)要素都不創(chuàng)造價(jià)值。首先，價(jià)值創(chuàng)造不直接就是價(jià)值分配的依據(jù)。因此，價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值分配是兩個(gè)不同的問(wèn)題，不能把它們混為一談。價(jià)值創(chuàng)造研究的是生產(chǎn)領(lǐng)域中價(jià)值是由什么創(chuàng)造的，即價(jià)值的源泉是什么。(1)價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值分配的關(guān)系。我們應(yīng)該結(jié)合新的實(shí)際，深化對(duì)社會(huì)主義社會(huì)勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論的研究和認(rèn)識(shí)。這實(shí)際上是要我們根據(jù)社會(huì)發(fā)展的變化，把創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)從物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域向一些非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域拓展。這部分創(chuàng)造精神財(cái)富的勞動(dòng)也同創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的勞動(dòng)一樣，都是創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)。在物質(zhì)財(cái)富迅速增加的同時(shí)，精神財(cái)富也以更快的速度增長(zhǎng)。價(jià)值是與財(cái)富聯(lián)系在一起的。在今天，創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)無(wú)論從形式上看，還是從內(nèi)容上看，都要比以前豐富得多。特別是科技勞動(dòng)、管理勞動(dòng)與直接生產(chǎn)勞動(dòng)的分離，把創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)只是局限在直接生產(chǎn)工人的認(rèn)識(shí)表現(xiàn)出了明顯的不足。這樣，在生產(chǎn)過(guò)程中價(jià)值的創(chuàng)造也突破了單個(gè)勞動(dòng)者的局限，是由“總體工人”共同創(chuàng)造價(jià)值。隨著生產(chǎn)社會(huì)化水平的不斷提高，社會(huì)的勞動(dòng)分工也越來(lái)越多樣化。這種深化研究和認(rèn)識(shí)具體體現(xiàn)在以下幾方面。(2)深化對(duì)創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)的研究和認(rèn)識(shí)。在這樣的生產(chǎn)力水平下，對(duì)許多問(wèn)題的認(rèn)識(shí)要深刻得多。在這一生產(chǎn)力水平下，對(duì)許多問(wèn)題的認(rèn)識(shí)還不可能是非常充分的。再次，我們今天研究和認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值理論所具有的生產(chǎn)力基礎(chǔ)發(fā)生了變化。我們是在以公有制經(jīng)濟(jì)為主體，但同時(shí)又存在著多種經(jīng)濟(jì)成分的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下來(lái)研究?jī)r(jià)值問(wèn)題的。馬克思是在資本主義發(fā)展過(guò)程中來(lái)研究勞動(dòng)價(jià)值理論的，是在勞動(dòng)與資本相對(duì)立的環(huán)境中來(lái)分析價(jià)值問(wèn)題的。我們今天研究勞動(dòng)價(jià)值理論，是要更科學(xué)地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，為制定各項(xiàng)改革政策提供理論依據(jù)，并在深化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上更好地處理各種經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。首先，我們今天研究和認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值理論的出發(fā)點(diǎn)發(fā)生了變化。時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，尤其是我們發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，出現(xiàn)了一系列新的問(wèn)題、新的現(xiàn)象。因此，《講話(huà)》不僅強(qiáng)調(diào)了馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的科學(xué)性，而且指出了勞動(dòng)價(jià)值理論所體現(xiàn)的馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)?！边@里所說(shuō)的“當(dāng)時(shí)”，不是說(shuō)勞動(dòng)價(jià)值理論只適用于馬克思生活的那個(gè)時(shí)期，今天已經(jīng)過(guò)時(shí)了；而是說(shuō)從馬克思、恩格斯到列寧再到斯大林等馬克思主義經(jīng)典作家，都根據(jù)他們“當(dāng)時(shí)”所處的資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展的不同時(shí)期的新情況、新特點(diǎn)，運(yùn)用和發(fā)展勞動(dòng)價(jià)值論，揭示“當(dāng)時(shí)”資本主義生產(chǎn)方式的運(yùn)行特點(diǎn)和基本矛盾。5如何理解馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的時(shí)代性?答案要點(diǎn)：馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論，是隨時(shí)代發(fā)展而發(fā)展的具有強(qiáng)大生命力的科學(xué)。這種剝削關(guān)系就是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)。資本正是通過(guò)對(duì)勞動(dòng)力的購(gòu)買(mǎi)，獲得了對(duì)勞動(dòng)力的使用權(quán)，使勞動(dòng)者在生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng)造的價(jià)值大于其自身的價(jià)值，剩余價(jià)值就由此而產(chǎn)生。資本主義生產(chǎn)過(guò)程是勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程即剩余價(jià)值生產(chǎn)過(guò)程的統(tǒng)一。資本之所以要購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力商品，就是看中了勞動(dòng)力商品的特殊使用價(jià)值。一般商品經(jīng)過(guò)使用，隨著使用價(jià)值的消失，價(jià)值或者隨之消失，或者轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去。所以，勞動(dòng)力的使用價(jià)值，就是生產(chǎn)商品、形成價(jià)值的能力。勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值就是勞動(dòng)。勞動(dòng)力一旦成為商品，也就同其他商品一樣，具有價(jià)值和使用價(jià)值。從這個(gè)意義上說(shuō)，勞動(dòng)價(jià)值理論為揭示資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)奠定了理論基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)勞動(dòng)力這一特殊商品的分析，闡明了剩余價(jià)值的源泉及其生產(chǎn)過(guò)程，闡明了資本主義基本經(jīng)濟(jì)關(guān)系，揭示了資本主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律即剩余價(jià)值規(guī)律。(4)勞動(dòng)價(jià)值理論為揭示資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)提供了理論基礎(chǔ)。離開(kāi)了人的勞動(dòng)，任何生產(chǎn)資料都不可能成為生產(chǎn)要素參與生產(chǎn)過(guò)程，或者說(shuō)，離開(kāi)了人的勞動(dòng)就不可能有生產(chǎn)過(guò)程，也就根本談不上價(jià)值創(chuàng)造的問(wèn)題。生產(chǎn)資料(物化勞動(dòng))是人類(lèi)進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)的不可缺少的基本條件之一，因而也是價(jià)值創(chuàng)造不可缺少的基本條件之一。二是要搞清楚為什么除了勞動(dòng)以外，其他的生產(chǎn)要素不創(chuàng)造價(jià)值。價(jià)值的創(chuàng)造要說(shuō)明的就是生產(chǎn)過(guò)程中，它是由什么創(chuàng)造的，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了深刻的分析并作出了科學(xué)的回答。一是要搞清楚價(jià)值的創(chuàng)造是生產(chǎn)過(guò)程中的問(wèn)題，而不是流通領(lǐng)域的問(wèn)題，也不是分配領(lǐng)域中的問(wèn)題。馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論認(rèn)為，價(jià)值是由勞動(dòng)者的活勞動(dòng)創(chuàng)造的，人的活勞動(dòng)是價(jià)值的惟一源泉，其他生產(chǎn)要素都不創(chuàng)造價(jià)值，都不能成為價(jià)值的源泉。勞動(dòng)價(jià)值理論與時(shí)俱進(jìn)，既是馬克思主義具有的理論品質(zhì)，也是時(shí)代發(fā)展的要求、實(shí)踐發(fā)展的要求。列寧在新的革命和建設(shè)的實(shí)踐中，運(yùn)用這一理論進(jìn)一步分析了壟斷資本主義階段的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，尤其是對(duì)壟斷價(jià)格和壟斷利潤(rùn)的分析，使勞動(dòng)價(jià)值理論繼續(xù)得到豐富和發(fā)展。勞動(dòng)價(jià)值理論的一些基本觀(guān)點(diǎn)最早是由資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出來(lái)的，在當(dāng)時(shí)，勞動(dòng)價(jià)值理論既有合理的內(nèi)容，又存在著不科學(xué)的成分?？茖W(xué)的理論在本質(zhì)上是不斷發(fā)展的理論。否定了勞動(dòng)價(jià)值理論，其結(jié)果必然會(huì)最終否定剩余價(jià)值理論，否定馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本身。勞動(dòng)價(jià)值理論的這種基礎(chǔ)地位，不是由人們的主觀(guān)意志決定的，而是由馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系及其內(nèi)在邏輯決定的，是不能改變的。這是因?yàn)?，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的分析集中體現(xiàn)在剩余價(jià)值理論，而剩余價(jià)值理論又是建立在勞動(dòng)價(jià)值理論的基礎(chǔ)上的。(1)勞動(dòng)價(jià)值理論在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位。4如何認(rèn)識(shí)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的科學(xué)性?答案要點(diǎn)：江澤民在“七一”講話(huà)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《講話(huà)》)中指出：“馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于資本主義社會(huì)的勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值的理論，揭示了當(dāng)時(shí)資本主義生產(chǎn)方式的運(yùn)行特點(diǎn)和基本矛盾。通貨膨脹和通貨緊縮都意味著社會(huì)總供給與總需求的失衡，不僅影響生產(chǎn)和流通的順利進(jìn)行,而且影響人民生活,甚至社會(huì)安定。因此，紙幣的流通不同于金屬貨幣的流通,紙幣發(fā)行量的多少直接影響物價(jià)總水平。根據(jù)馬克思的貨幣理論,一定時(shí)期內(nèi)流通中所需要的貨幣量是有規(guī)律可循的,紙幣的發(fā)行只限于它象征性地代表的金屬貨幣的實(shí)際流通的數(shù)量。因此,必須按照貨幣流通規(guī)律的要求和商品經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求協(xié)調(diào)商品流通和貨幣流通的關(guān)系,促進(jìn)貨幣流通和商品流通的順利進(jìn)行。根據(jù)馬克思的貨幣理論,商品流通是貨幣流通的基礎(chǔ),貨幣流通又是為商品流通服務(wù)的,正常的貨幣流通能夠促進(jìn)商品流通的發(fā)展和商品生產(chǎn)的發(fā)展。由于紙幣是價(jià)值符號(hào),本身沒(méi)有價(jià)值,不能充當(dāng)貯藏手段,因此,紙幣的發(fā)行量超過(guò)流通的實(shí)際需要量,就會(huì)造成紙幣貶值、物價(jià)上漲。紙幣是由國(guó)家強(qiáng)制發(fā)行流通的價(jià)值符號(hào),紙幣的流通要以金屬貨幣的流通規(guī)律為基礎(chǔ)。金屬貨幣由于具有貯藏手段的職能,能夠自發(fā)地調(diào)節(jié)流通中的貨幣量。流通中所需要的貨幣量是有規(guī)律的。貨幣的這些職能是隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的,其中價(jià)值尺度、流通手段是貨幣的基本職能。2)貨幣職能的學(xué)說(shuō)。貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是商品經(jīng)濟(jì)內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。答案要點(diǎn):(1)馬克思的貨幣理論主要包括:1)貨幣起源和貨幣本質(zhì)的學(xué)說(shuō)。運(yùn)用勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō),才能科學(xué)地分析價(jià)值、貨幣、資本、剩余價(jià)值、工資、利潤(rùn)、利息、地租等經(jīng)濟(jì)范疇,建立科學(xué)的價(jià)值形式學(xué)說(shuō)、貨幣學(xué)說(shuō)、資本有機(jī)構(gòu)成學(xué)說(shuō)、社會(huì)資本再生產(chǎn)學(xué)說(shuō)、平均利潤(rùn)和生產(chǎn)價(jià)格學(xué)說(shuō)等。馬克思運(yùn)用勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō),分析資本主義生產(chǎn)過(guò)程,科學(xué)地說(shuō)明了剩余價(jià)值的來(lái)源,從而建立起剩余價(jià)值理論。2)勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō),為剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)奠定了理論基礎(chǔ)。馬克思提出了勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō),說(shuō)明什么樣的勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值,怎樣創(chuàng)造價(jià)值的問(wèn)題,正確地解釋了價(jià)值、價(jià)值實(shí)體、價(jià)值量的決定、價(jià)值形式和價(jià)值本質(zhì),從而建立起科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論。這是因?yàn)?1)勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō)為科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)不能理解為兩種勞動(dòng)或兩次勞動(dòng),它們是生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的兩個(gè)方面或兩種屬性,勞動(dòng)二重性決定商品的二因素。3)具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值,反映人與自然的關(guān)系,抽象勞動(dòng)形成商品價(jià)值,體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的生產(chǎn)關(guān)系,是勞動(dòng)的社會(huì)屬性。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是不同的:1)具體勞動(dòng)是從勞動(dòng)的有用效果來(lái)看的,抽象勞動(dòng)抽去了勞動(dòng)的有用性。2如何理解勞動(dòng)二重性?為什么說(shuō)勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō)是理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐?答案要點(diǎn):(1)勞動(dòng)二重性是指生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)兩種屬性。在商品經(jīng)濟(jì)條件下,商品生產(chǎn)者之間的生產(chǎn)關(guān)系為物的外殼所掩蓋。價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基本規(guī)律,馬克思揭示了商品經(jīng)濟(jì)的這一規(guī)律,對(duì)價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容、價(jià)值規(guī)律的作用及其表現(xiàn)形式都作了深入的分析,建立了關(guān)于價(jià)值規(guī)律的學(xué)說(shuō)。馬克思分析了價(jià)值形式的發(fā)展過(guò)程,闡明了價(jià)值和交換價(jià)值的關(guān)系,科學(xué)地說(shuō)明了貨幣的起源和貨幣的本質(zhì),揭示了貨幣的職能和貨幣流通的規(guī)律,建立了完整的價(jià)值形式和貨幣學(xué)說(shuō)。商品價(jià)值作為一般人類(lèi)勞動(dòng)的凝結(jié),要通過(guò)一定的形式表現(xiàn)出來(lái)。根據(jù)勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō),科學(xué)地解決了什么樣的勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值,怎樣創(chuàng)造價(jià)值的問(wèn)題,為科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。馬克思首先發(fā)現(xiàn)了生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有二重性,即具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。單位商品的價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是以簡(jiǎn)單勞動(dòng)為基礎(chǔ)的,復(fù)雜勞動(dòng)是作為倍加的簡(jiǎn)單勞動(dòng)發(fā)揮作用的。勞動(dòng)量是由勞動(dòng)時(shí)間衡量的,商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。馬克思運(yùn)用科學(xué)的抽象法,第一次把價(jià)值從交換價(jià)值中抽象出來(lái),揭示了價(jià)值實(shí)體,并指出價(jià)值與交換價(jià)值的相互關(guān)系是內(nèi)容和形式的關(guān)系,交換價(jià)值是價(jià)值的外在表現(xiàn)形式。使用價(jià)值和價(jià)值是商品的二因素,商品是使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。(五)論述題1試述馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的主要內(nèi)容。自發(fā)地刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù),提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,從而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。因此,價(jià)值規(guī)律體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的特性,體現(xiàn)著商品生產(chǎn)、商品交換過(guò)程以及商品生產(chǎn)者之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。然而，只有商品價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而不是由個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定,才能等價(jià)交換,才能實(shí)現(xiàn)交換雙方經(jīng)濟(jì)利益均等。這是因?yàn)?1)價(jià)值規(guī)律反映了商品經(jīng)濟(jì)的本性及其運(yùn)動(dòng)過(guò)程的內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系。(2)存在商品生產(chǎn)和商品交換,就必然存在價(jià)值規(guī)律。8為什么說(shuō)價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基本規(guī)律?答案要點(diǎn):(1)價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的經(jīng)濟(jì)規(guī)律,它的基本內(nèi)容和要求就是:商品價(jià)值由生產(chǎn)它的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定,商品按照價(jià)值量等價(jià)交換。3)私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程。(3)私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾,這是因?yàn)?1)商品經(jīng)濟(jì)中的其他矛盾,都是在私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,并且都是由它所決定的。矛盾性在于:商品生產(chǎn)者把產(chǎn)品當(dāng)做商品來(lái)生產(chǎn),因此他的私人勞動(dòng)必須表現(xiàn)出它的社會(huì)性質(zhì),私人勞動(dòng)必須轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)。由于社會(huì)分工,各商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)又是相互聯(lián)系、相互依賴(lài)的,每個(gè)商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)又是社會(huì)總勞動(dòng)的一部分,因此,生產(chǎn)商品的勞動(dòng)又具有社會(huì)性質(zhì),是社會(huì)勞動(dòng)。7為什么說(shuō)私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾?答案要點(diǎn):(1)簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)是建立在社會(huì)分工和私有制基礎(chǔ)上的。(3)在金屬貨幣流通的情況下,由于金屬貨幣具有貯藏手段的職能,能夠自發(fā)調(diào)節(jié)流通中的貨幣量,使之同實(shí)際需要量相適應(yīng),一般不會(huì)發(fā)生通貨膨脹的情況。因此，紙幣發(fā)行量的界限就是它象征性地代表的金屬貨幣的實(shí)際流通的數(shù)量。紙幣的發(fā)行限于它象征地代表的金(或銀)的實(shí)際流通的數(shù)量。用公式表示為:一定時(shí)期內(nèi)流通中所需要的貨幣量=待實(shí)現(xiàn)的商品價(jià)格總額同一單位貨幣平均流通速度這就是金屬貨幣流通規(guī)律。答案要點(diǎn):(1)決定一定時(shí)期商品流通過(guò)程中貨幣需要量的規(guī)律即貨幣流通規(guī)律。資本主義的生產(chǎn)關(guān)系就是在封建制度瓦解,小商品生產(chǎn)者兩極分化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。不同商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)技術(shù)條件各不相同,勞動(dòng)生產(chǎn)率有高有低。這樣，價(jià)值規(guī)律和與此相聯(lián)系的競(jìng)爭(zhēng)就刺激商品生產(chǎn)者不斷改進(jìn)技術(shù),提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,從而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。那些勞動(dòng)生產(chǎn)率較高、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間較少的商品生產(chǎn)者,就能獲得較多的利益,就能在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。2)自發(fā)地刺激生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù),提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,從而刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。這樣，在價(jià)值規(guī)律的自發(fā)作用下，使社會(huì)生產(chǎn)各部門(mén)建立起大致平衡的比例關(guān)系。當(dāng)某些商品供不應(yīng)求、市場(chǎng)價(jià)格高于價(jià)值時(shí),商品生產(chǎn)者就會(huì)調(diào)動(dòng)更多的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力投入這些生產(chǎn)部門(mén),擴(kuò)大生產(chǎn)。生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力按一定比例分配,在私有制商品經(jīng)濟(jì)條件下,是價(jià)值規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)的結(jié)果。在私有制商品經(jīng)濟(jì)條件下,社會(huì)生產(chǎn)也必須保持一定的比例關(guān)系。5什么是價(jià)值規(guī)律?它在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中有哪些作用?答案要點(diǎn):(1)價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的客觀(guān)經(jīng)濟(jì)規(guī)律,它的主要內(nèi)容和要求是:商品的價(jià)值由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定,商品按照價(jià)值量等價(jià)交換。5)世界貨幣。4)支付手段。指貨幣退出流通,當(dāng)做獨(dú)立的價(jià)值形式和社會(huì)財(cái)富的一般代表保存起來(lái)。一定時(shí)期商品流通中所需要的貨幣量取決于流通中商品的數(shù)量、價(jià)格水平和貨幣的流通速度。這一職能是指貨幣充當(dāng)商品交換的媒介。執(zhí)行價(jià)值尺度的職能,并不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣。貨幣之所以能執(zhí)行價(jià)值尺度的職能,是因?yàn)樨泿疟旧硪灿袃r(jià)值。貨幣有以下五種職能:1)價(jià)值尺度。從貨幣的起源看,貨幣只不過(guò)是固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品,貨幣體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的生產(chǎn)關(guān)系,它是一個(gè)歷史范疇。4試述貨幣的本質(zhì)和職能。因此,單位商品的價(jià)值量會(huì)隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化而變化,商品的價(jià)值與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。(2)社會(huì)必要?jiǎng)?