【正文】 (9 分，言之成理即可)【期末備考：題型專練】 第21頁。沒有儒家的正統(tǒng)地位和儒家國家學(xué)說的指導(dǎo)，一個寵大的官僚體系之不能形成。(3 分)闡述：中國傳統(tǒng)社會，經(jīng)濟、政治和文化結(jié)構(gòu)三位一體，政治結(jié)構(gòu)和意識形態(tài)結(jié)構(gòu)對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)具有強大的調(diào)節(jié)作用，保持著地主經(jīng)濟的穩(wěn)定。(3 分)閘述：戰(zhàn)國到明清，中國一直存在土地自由買賣制度，地主、自耕農(nóng)、佃農(nóng)一直是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的主要成分，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)基本上屬于地主經(jīng)濟；秦漢至明清各個大一統(tǒng)王朝的官制雖有差別，但都是高度中央集權(quán)的官僚政治；漢武帝獨尊儒術(shù)以來到明清，儒家文化一直是占主導(dǎo)地位的官方意識形態(tài)；總之，秦漢到明清，中國社會內(nèi)部雖一直處于經(jīng)常變動之中，但從社會組織方式來看，大一統(tǒng)帝國和官僚制度、地主經(jīng)濟以及占主導(dǎo)地位的儒家文化卻始終是社會的基本框架。明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù))。(12 分)材料 學(xué)者金觀濤曾將社會結(jié)構(gòu)規(guī)定為某一社會中由政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)(或稱意識形態(tài)結(jié)構(gòu))互相偶合而成的形態(tài)穩(wěn)定的組織系統(tǒng)。河南濮陽三模二戰(zhàn)后，現(xiàn)代通訊手段越來越被人們普遍采用，通訊更即時、更多元、更便捷，加速了全球化的進程。過去，人們只能通過簡單的通訊方式，如書信、擊鼓、燈塔等傳統(tǒng)方式，通訊的范圍有限，因此人們的聯(lián)系只能是區(qū)域性的。參考示例二：通訊方式的進步促使世界各地聯(lián)系逐漸加強。未來隨著科技的發(fā)展，尤其是科學(xué)理論的進一步突破，現(xiàn)代通訊技術(shù)將會取得更快的發(fā)展。隨著兩次工業(yè)革命的開展，在電磁學(xué)等近代自然科學(xué)理論的突破下，有線電報、無線電報、電話等通訊技術(shù)迅速發(fā)展。通訊是人與人之間交流的必然需求。(要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù)。2017年8月，中國的“墨子號”量子衛(wèi)星成功實現(xiàn)“千公里級”星地雙向量子通信。20世紀(jì)中葉以來微波通信、衛(wèi)星通信、光纖通信、數(shù)字通信、移動通信迅速發(fā)展，取代電纜，成為長距離、大容量傳輸?shù)闹饕侄巍?850年前后隨著電報、電話的發(fā)明，電磁波的發(fā)現(xiàn)，人類通信領(lǐng)域產(chǎn)生了根本性的巨大變革，實現(xiàn)了利用金屬導(dǎo)線來傳遞信息，甚至通過電磁波來進行無線通信。(12 分)材料古代烽火傳軍情；驛站送信；“飛鴿傳書”；“擊鼓通信”。所以，科技(工業(yè))革命對近現(xiàn)代中國社會產(chǎn)生了巨大影響。在經(jīng)濟方面，洋務(wù)經(jīng)濟和民族資本主義產(chǎn)生并得到發(fā)展；在思想文化方面，“中體西用”的洋務(wù)思想、維新思想、民主革命思想在中國相繼產(chǎn)生；在政治方面，維新派和革命派相繼進行民主政治的實踐。)論題：科技(工業(yè))革命對近現(xiàn)代中國社會產(chǎn)生巨大影響。從表中提取相互關(guān)聯(lián)的歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。世界中國19世紀(jì)40—60年代，英國、法國相繼完成工業(yè)革命，迫切需要拓展海外市場中國出現(xiàn)了“師夷長技以制夷”的思想，洋務(wù)運動興起，民族資本主義產(chǎn)生19世紀(jì)末20世紀(jì)初，各主要資本主義國家完成第二次工業(yè)革命，掀起了瓜分世界的狂潮實業(yè)救國思潮興起，清政府成為“洋人的朝廷”，康有為、梁啟超等推行維新變法，辛亥革命爆發(fā)。3．(2018?廣東深圳龍崗一模?43)閱讀材料，完成下列要求。(1 分)【提示】考生至少需要結(jié)合兩幅圖片就 “計時器的變遷”提出自己的觀點。19 世紀(jì)中期以來，在工業(yè)革命的影響下，中國市場不斷開放，西方機械 鐘表在中國暢銷，進一步推動了中西方文明的交流。(3 分)古代世界基本處于孤立發(fā)展?fàn)顟B(tài)，中國形成了包括計時工具在內(nèi)的獨具特色的天文歷法體系。(8 分)由此可見，計時器的變遷實際上是農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會演進的反映。明清時期，西方傳入的鐘表主要供政府、貴族使用，具有等級色彩。示例 1：計時器變遷反映了傳統(tǒng)社會向近代社會轉(zhuǎn)型。圖 12 所示為 1939 年亨達利洋行在報紙上刊登的修理鐘表廣告。圖 11 所示為銅鍍金琺瑯人物畫自鳴鐘，18 世紀(jì)英國造，現(xiàn)藏故宮博物院。圖 10 所示為日晷。2．(2017?四川成都三模?41)(12 分)閱讀材料，完成下列要求。這一傳播促進了中國社會的近代化，工業(yè)技術(shù)的傳入推動了洋務(wù)運動進一步開展，客觀上促進了中國民族資本主義的產(chǎn)生，為中國的近代化開辟了道路；近代政治制度的傳入使中國的政治近代化向前邁進了一大步，君主立憲思想的傳播推動了維新變法，民主共和思想的指引，爆發(fā)了辛亥革命，頒布了《中華民國臨時約法》，結(jié)束了我國兩千多年的封建帝制；域外精神文化的傳入，它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，促進了思想解放，特別是馬克思主義的傳播促進了新文化運動的轉(zhuǎn)向，為五四運動的爆發(fā)和中國共產(chǎn)黨的成立奠定了基礎(chǔ)。)觀點：域外文化促進了中國近代化。——據(jù)陳學(xué)徇《中國近代教育史資料匯編》等解讀材料，提煉出一個觀點，并結(jié)合中國近代史的其他相關(guān)史實，加以論述。劉少奇(1898 年—1969 年)1921 年夏，他赴俄進入莫斯科東方大學(xué)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，堅信馬克思主義“確實是真理，確能救中國”。黃興(1874 年—1916 年)，在 20 世紀(jì)初期中國教育發(fā)生根本變革的大潮中，留學(xué)生無疑是一群“弄潮兒”。詹天佑作為其中之一，1878 年考入耶魯大學(xué)土木工程系，主修鐵路工程。（4 分）（史料任選兩點，論點與史料邏輯一致，語言通順，加 2 分，滿分 12 分）二、強化訓(xùn)練1．(2017?四川宜賓一模?41)(12 分)閱讀材料，完成下列要求。（4 分）庚子之難后，清政府逐步被拋棄，資產(chǎn)階級革命革命派發(fā)起辛亥革命，推翻了清王朝統(tǒng)治，仿效西方，就建立起中華民國。（4 分）洋務(wù)運動過程中，部分中國人認(rèn)識到了西方西方先進的根本在制度與文化，開始學(xué)習(xí)西方君主立憲制，并經(jīng)由甲午戰(zhàn)爭慘敗的刺激，掀起了戊戌變法運動。中國開始了文明的大進化。（2 分） 闡述：工業(yè)革命后，已經(jīng)成為工業(yè)文明國家的英國，發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭，打開了中國大門。但后來的一系列中外戰(zhàn)爭的失敗使后繼的先進的中國人再次覺醒，進而掀起了戊戌變法、辛亥革命等資產(chǎn)階級革命運動，不僅學(xué)習(xí)西方的軍事，更重要的是學(xué)習(xí)西方的政治制度，但由于中國的特殊國情，中國的民族資產(chǎn)階級力量弱小，無法完成民主革命的任務(wù)，最終歷史選擇了無產(chǎn)階級來完成任務(wù)，從而走上了社會主義的道路。（2 分）闡述：近代中國由于閉關(guān)鎖國而落后于世界發(fā)展大勢，東西方列強競相侵略中國，在巨大的變故面前中國人前赴后繼不斷的探索救國之路，由軍事而政治，由政治而思想文化，探索的主體由資產(chǎn)階級而至無產(chǎn)階級，最終走上了光明之路。（8 分）總之：中國在西方文明的沖擊下，被迫開始近代化進程，加速了中國由農(nóng)耕社會向近代工業(yè)社會的轉(zhuǎn)型。生活習(xí)俗上，近代中國的衣食住行、婚喪嫁娶發(fā)生變化，出現(xiàn)簡約文明婚姻等。政治上，封建君主專制動搖，維新運動主張君主立憲制、辛亥革命推翻帝制，建立民主共和制。（2 分）闡述：19 世紀(jì)中期以來，西方發(fā)動了一系列的侵華戰(zhàn)爭，給中國帶來災(zāi)難，但西方工業(yè)文明的沖擊也給中國帶來近代化的機遇。最后對闡述進行總結(jié)，升華論題。再結(jié)合中國近代史的政治、經(jīng)濟、文化的相關(guān)史實，可選擇西方在政治、經(jīng)濟、文化中的某一方面對中國相應(yīng)的政治、經(jīng)濟、文化的影響為題，如近代西方思想的傳入促進了中國思想解放的潮流；也可以從總體上說明在西方文明對近代中國社會的影響，如近代列強的侵華具有雙重性，近代列強侵華帶來困難同時前途