【正文】 19。以毛澤東同志為代表的馬克思列寧主義的思想更普遍地更深入地掌握干部、黨員和人民群眾的結(jié)果，必將給黨和中國革命帶來偉大的進(jìn)步和不可戰(zhàn)勝的力量。黨在個別時期中所犯的“左”、右傾錯誤，對于二十四年來在我黨領(lǐng)導(dǎo)之下的轟轟烈烈地發(fā)展著的、取得了偉大成績和豐富經(jīng)驗的整個中國革命事業(yè)說來，不過是一些部分的現(xiàn)象?！　。ㄆ撸　U(kuò)大的六屆七中全會著重指出：二十四年來中國革命的實踐證明了，并且還在證明著，毛澤東同志所代表的我們黨和全國廣大人民的奮斗方向是完全正確的。但是鑒于黨內(nèi)小資產(chǎn)階級思想的社會根源的存在以及黨所處的長期分散的農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境，又鑒于教條主義和經(jīng)驗主義的思想殘余還是存在著，尤其是對于經(jīng)驗主義還缺乏足夠的批判，又鑒于黨內(nèi)嚴(yán)重的宗派主義雖然基本上已經(jīng)被克服，而具有宗派主義傾向的山頭主義則仍然相當(dāng)普遍地存在著等項事實，全黨應(yīng)該警覺：要使黨內(nèi)思想完全統(tǒng)一于馬克思列寧主義，還需要一個長時期的繼續(xù)克服錯誤思想的斗爭過程。因此，全黨今后的任務(wù)，就是在弄清思想、堅持原則的基礎(chǔ)上加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，正像本決議的第二節(jié)上所說的：“團(tuán)結(jié)全黨同志如同一個和睦的家庭一樣，如同一塊堅固的鋼鐵一樣，為著獲得抗日戰(zhàn)爭的徹底勝利和中國人民的完全解放而奮斗”。即使還沒有很好地了解和改正錯誤，但已不堅持錯誤的同志，也應(yīng)該以懇切的同志的態(tài)度，幫助他去了解和改正錯誤。黨在檢討了六屆四中全會以來的錯誤以后，認(rèn)為今后進(jìn)行一切黨內(nèi)思想斗爭時，應(yīng)該避免這種缺點，而堅決執(zhí)行毛澤東同志的方針?！　U(kuò)大的六屆七中全會指出：在黨的歷史上，曾經(jīng)有過反對陳獨秀主義和李立三主義的斗爭，這些斗爭，是完全必要的。這是馬克思列寧主義者克服黨內(nèi)錯誤的應(yīng)有態(tài)度?！　。　∮缮纤?，可見各次尤其是第三次統(tǒng)治全黨的“左”傾路線，不是偶然的產(chǎn)物，而是一定的社會歷史條件的產(chǎn)物。我們黨內(nèi)歷次發(fā)生的思想上的主觀主義，政治上的“左”、右傾，組織上的宗派主義等項現(xiàn)象，無論其是否形成了路線，掌握了領(lǐng)導(dǎo)，顯然都是小資產(chǎn)階級思想之反馬克思列寧主義、反無產(chǎn)階級的表現(xiàn)。這種傾向，常常采取各種各樣的形式，如官僚主義、家長制度、懲辦主義、命令主義、個人英雄主義、半無政府主義、自由主義、極端民主主義、鬧獨立性、行會主義、山頭主義、同鄉(xiāng)同學(xué)觀念、派別糾紛、耍流氓手腕等，破壞著黨同人民群眾的聯(lián)系和黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)。黨長期地處在分散的鄉(xiāng)村游擊戰(zhàn)爭中的情況，更有利于這種傾向的發(fā)展。由于一般小資產(chǎn)階級的生活方式和思想方法的限制，特別由于中國的落后的分散的宗法社會和幫口行會的社會環(huán)境，小資產(chǎn)階級在組織生活上的傾向，容易表現(xiàn)為脫離群眾的個人主義和宗派主義。這是小資產(chǎn)階級在經(jīng)濟(jì)上所處的不穩(wěn)定地位在思想上的反映。而無論是“左”傾或右傾，都是不利于革命而僅僅利于反革命的?？谷諘r期，又曾發(fā)生過投降主義的思想?！　〉?，這些小資產(chǎn)階級革命家在另外一種情況下，或是另一部分小資產(chǎn)階級革命家，也可以表現(xiàn)悲觀失望，表現(xiàn)追隨于資產(chǎn)階級之后的右傾情緒和右傾觀點。小資產(chǎn)階級革命家的許多代表人物希望革命馬上勝利，以求根本改變他們今天所處的地位；因而他們對于革命的長期努力缺乏忍耐心，他們對于“左”的革命詞句和口號有很大的興趣，他們?nèi)菀装l(fā)生關(guān)門主義和冒險主義的情緒和行動?！　〉诙?，在政治傾向方面。脫離實際生產(chǎn)過程的小資產(chǎn)階級知識分子，因為只有書本知識而缺乏感性知識，他們的思想方法就比較容易表現(xiàn)為我們前面所說的教條主義。在這個問題上，可以從三個方面來加以分析：　　首先，在思想方法方面。黨外的小資產(chǎn)階級愈是廣大，黨內(nèi)的小資產(chǎn)階級出身的黨員愈是眾多，則黨便愈須嚴(yán)格地保持自己的無產(chǎn)階級先進(jìn)部隊的純潔性，否則小資產(chǎn)階級思想向黨的進(jìn)攻必然愈是猛烈，而黨所受的損失也必然愈是巨大。帶著小資產(chǎn)階級革命性的黨員，雖然在組織上入了黨，但是在思想上卻還沒有入黨，或沒有完全入黨，他們往往是以馬克思列寧主義者的面貌出現(xiàn)的自由主義者、改良主義者、無政府主義者、布朗基主義(48)者等等；在這種情況下，他們不但不能引導(dǎo)中國將來的共產(chǎn)主義運動達(dá)到勝利，而且也不能引導(dǎo)中國今天的新民主主義運動達(dá)到勝利。由于他們本來和無產(chǎn)階級相接近，又自愿地加入無產(chǎn)階級政黨，在黨的馬克思列寧主義教育和群眾革命斗爭的實際鍛煉中，他們是可以逐漸在思想上無產(chǎn)階級化，并給無產(chǎn)階級隊伍以重大利益的；而且在事實上，加入我黨的小資產(chǎn)階級出身的分子之絕大多數(shù)，也都為黨和人民作了勇敢的奮斗和犧牲，他們的思想已經(jīng)進(jìn)步，很多人并已成為馬克思列寧主義者了?！　≈劣谟尚≠Y產(chǎn)階級出身而自愿拋棄其原有立場、加入無產(chǎn)階級政黨的分子，則是完全另一種情形。但是小資產(chǎn)階級由于是一個過渡的階級，它是有兩面性的：就其好的、革命的一面說來，是其大多數(shù)群眾在政治上、組織上以至思想上能夠接受無產(chǎn)階級的影響，在目前要求民主革命，并能為此而團(tuán)結(jié)奮斗，在將來也可能和無產(chǎn)階級共同走向社會主義；而就其壞的、落后的一面說來，則不但有其各種區(qū)別于無產(chǎn)階級的弱點，而且在失去無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)時，還往往轉(zhuǎn)而接受自由資產(chǎn)階級以至大資產(chǎn)階級的影響，成為他們的俘虜。因此，小資產(chǎn)階級思想在我們黨內(nèi)常常有各色各樣的反映，這是必然的，不足為怪的。我們黨不但從黨外說是處在這個廣大階層的包圍之中；而且在黨內(nèi)，由于十月革命以來馬克思列寧主義在世界的偉大勝利，由于中國現(xiàn)時的社會政治情況，特別是國共兩黨的歷史發(fā)展，決定了中國不能有強(qiáng)大的小資產(chǎn)階級政黨，因此就有大批的小資產(chǎn)階級革命民主分子向無產(chǎn)階級隊伍尋求出路，使黨內(nèi)小資產(chǎn)階級出身的分子也占了大多數(shù)?！　∪缤珴蓶|同志所代表的正確路線反映了中國無產(chǎn)階級先進(jìn)分子的思想一樣，“左”傾路線則反映了中國小資產(chǎn)階級民主派的思想。在各次錯誤路線統(tǒng)治時期，和黨的任何其他歷史時期一樣，一切為人民利益而壯烈地犧牲了的黨內(nèi)黨外的領(lǐng)袖、領(lǐng)導(dǎo)者、干部、黨員和人民群眾，都將永遠(yuǎn)被黨和人民所崇敬。還應(yīng)指出，第三次“左”傾路線統(tǒng)治時間特別長久，所給黨和革命的損失特別重大，但是這個時期的黨，因為有廣大的干部、黨員群眾和廣大的軍民群眾在一起，進(jìn)行了積極的工作和英勇的斗爭，因而在許多地區(qū)和許多部門的實際工作中，仍然獲得了很大的成績（例如在戰(zhàn)爭中，在軍事建設(shè)中，在戰(zhàn)爭動員中，在政權(quán)建設(shè)中，在白區(qū)工作中）?！　U(kuò)大的六屆七中全會指出：我們在否定各次“左”傾路線的錯誤時，同時要牢記和實行毛澤東同志“對于任何問題應(yīng)取分析態(tài)度，不要否定一切”(47)的指示?！　∫陨纤稣?、軍事、組織和思想四方面的錯誤，實為各次尤其是第三次“左”傾路線的基本錯誤。因此，我們不但要克服主觀主義的教條主義，而且也要克服主觀主義的經(jīng)驗主義。這就是這兩部分同志能夠互相合作的思想根源。他們都是把馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐分割開來；他們都違背辯證唯物論和歷史唯物論，把片面的相對的真理夸大為普遍的絕對的真理；他們的思想都不符合于客觀的全面的實際情況。但是，在一切有實際工作經(jīng)驗的同志中，如果有一些人滿足于甚至僅僅滿足于他們的局部經(jīng)驗，把它們當(dāng)做到處可以使用的教條，不懂得而且不愿意承認(rèn)“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”(45)和“為著領(lǐng)導(dǎo)，必須預(yù)見”(46)的真理，因而輕視從世界革命經(jīng)驗總結(jié)出來的馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)，并醉心于狹隘的無原則的所謂實際主義和無頭腦無前途的事務(wù)主義，卻坐在指揮臺上，盲目地稱英雄，擺老資格，不肯傾聽同志們的批評和發(fā)展自我批評，這樣，他們就成為經(jīng)驗主義者了。應(yīng)當(dāng)著重地指出：最廣大的有實際工作經(jīng)驗的同志，他們的一切有益的經(jīng)驗，是極可寶貴的財產(chǎn)。　　在教條主義統(tǒng)治時期，同它合作并成為它的助手的經(jīng)驗主義的思想，也是主觀主義和形式主義的一種表現(xiàn)形式。它不是根據(jù)馬克思列寧主義的立場和方法來認(rèn)真研究中國的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的過去和現(xiàn)在，認(rèn)真研究中國革命的實際經(jīng)驗，得出結(jié)論，作為中國革命的行動指南，再在群眾的實踐中去考驗這些結(jié)論是否正確；相反地，它拋棄了馬克思列寧主義的實質(zhì)，而把馬克思列寧主義書本上的若干個別詞句搬運到中國來當(dāng)做教條，毫不研究這些詞句是否合乎中國現(xiàn)時的實際情況。但是一切犯“左”傾錯誤的同志們，在那時，當(dāng)然是不能了解和接受毛澤東同志的做法的，第三次“左”傾路線的代表者更污蔑他是“狹隘經(jīng)驗主義者”；這是因為他們的思想根源乃是主觀主義和形式主義，在第三次“左”傾路線統(tǒng)治時期更特別突出地表現(xiàn)為教條主義的緣故。毛澤東同志在土地革命戰(zhàn)爭時期所規(guī)定的政治路線、軍事路線和組織路線，正是他根據(jù)馬克思列寧主義的普遍真理，根據(jù)辯證唯物論和歷史唯物論，具體地分析了當(dāng)時國內(nèi)外黨內(nèi)外的現(xiàn)實情況及其特點，并具體地總結(jié)了中國革命的歷史經(jīng)驗，特別是一九二四年至一九二七年革命的歷史經(jīng)驗的光輝的成果。　?。ㄋ模┰谒枷肷希骸　∫磺姓温肪€、軍事路線和組織路線之正確或錯誤，其思想根源都在于它們是否從馬克思列寧主義的辯證唯物論和歷史唯物論出發(fā)，是否從中國革命的客觀實際和中國人民的客觀需要出發(fā)。　　擴(kuò)大的六屆七中全會在此宣布：對于一切被錯誤路線所錯誤地處罰了的同志，應(yīng)該根據(jù)情形，撤消這種處分或其錯誤部分。很多地區(qū)，更由于錯誤的肅反政策和干部政策中的宗派主義糾纏在一起，使大批優(yōu)秀的同志受到了錯誤的處理而被誣害，造成了黨內(nèi)極可痛心的損失。他們也不給新干部以正確的教育，不嚴(yán)肅地對待提拔新干部（特別是工人干部）的工作，而是輕率地提拔一切同他們氣味相投的、只知盲目服從隨聲附和的、缺乏工作經(jīng)驗、不聯(lián)系群眾的新干部和外來干部，來代替中央和地方的老干部。同這種錯誤的黨內(nèi)斗爭相結(jié)合的，則是宗派主義的干部政策。這種錯誤的黨內(nèi)斗爭，成了領(lǐng)導(dǎo)或執(zhí)行“左”傾路線的同志們提高其威信、實現(xiàn)其要求和嚇唬黨員干部的一種經(jīng)常辦法。因此，土地革命戰(zhàn)爭時期各次“左”傾路線，不但反對了毛澤東同志的政治路線，也反對了毛澤東同志的組織路線；不但形成了脫離黨外群眾的宗派主義（不把黨當(dāng)作人民群眾利益的代表者和人民群眾意志的集中者），也形成了脫離黨內(nèi)群眾的宗派主義（不使黨內(nèi)一部分人的局部利益服從全黨利益，不把黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)當(dāng)作全黨意志的集中者）。這樣，毛澤東同志就供給了一個堅持真理的原則性和服從組織的紀(jì)律性相結(jié)合的模范，供給了一個正確地進(jìn)行黨內(nèi)斗爭和正確地保持黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的模范。這個決議，一方面把黨的建設(shè)提到了思想原則和政治原則的高度，堅持無產(chǎn)階級思想的領(lǐng)導(dǎo)，正確地進(jìn)行了反對單純軍事觀點、主觀主義、個人主義、平均主義、流寇思想、盲動主義等傾向的斗爭，指出了這些傾向的根源、危害和糾正的辦法；另一方面又堅持嚴(yán)格的民主集中制，既反對不正當(dāng)?shù)叵拗泼裰?，也反對不正?dāng)?shù)叵拗萍小Ｒ虼?，毛澤東同志在黨的各個時期既然規(guī)定了代表人民群眾利益的政治路線，同時也就規(guī)定了服務(wù)于這一政治路線的聯(lián)系黨內(nèi)黨外群眾的組織路線。　?。ㄈ┰诮M織上：　　如毛澤東同志所說，正確的政治路線應(yīng)該是“從群眾中來，到群眾中去”。但在將要到來的戰(zhàn)略反攻階段，正如全黨的工作重心需要由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)到城市一樣，在我軍獲得新式裝備的條件下，戰(zhàn)略上也需要由以游擊戰(zhàn)為主變?yōu)橐赃\動戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)為主?！　≡诳谷諔?zhàn)爭的戰(zhàn)略退卻和戰(zhàn)略相持階段中，因為敵我強(qiáng)弱相差更甚，八路軍和新四軍的正確方針是：“基本的是游擊戰(zhàn)，但不放松有利條件下的運動戰(zhàn)。在第五次反“圍剿”作戰(zhàn)中，他們始則實行進(jìn)攻中的冒險主義，主張“御敵于國門之外”；繼則實行防御中的保守主義，主張分兵防御，“短促突擊”，同敵人“拚消耗”；最后，在不得不退出江西根據(jù)地時，又變?yōu)閷嵭姓嬲奶优苤髁x。第三次“左”傾路線，在建軍的問題上，把紅軍的三項任務(wù)縮小成為單純的打仗一項，忽略正確的軍民、軍政、官兵關(guān)系的教育；要求不適當(dāng)?shù)恼?guī)化，把當(dāng)時紅軍的正當(dāng)?shù)挠螕粜援?dāng)作所謂“游擊主義”來反對；又發(fā)展了政治工作中的形式主義。但是這兩次“左”傾路線在軍事上都沒有完整的體系。因此，紅軍必須實行“分兵以發(fā)動群眾，集中以應(yīng)付敵人”；“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”；“固定區(qū)域的割據(jù)，用波浪式的推進(jìn)政策；強(qiáng)敵跟追，用盤旋式的打圈子政策”(40)；“誘敵深入”(41)；“集中優(yōu)勢兵力，選擇敵人的弱點，在運動戰(zhàn)中有把握地消滅敵人的一部或大部，以各個擊破敵人”(42)等項戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的原則。從第二個觀點出發(fā)，紅軍必須承認(rèn)游擊戰(zhàn)和帶游擊性的運動戰(zhàn)是土地革命戰(zhàn)爭時期的主要戰(zhàn)爭形式，承認(rèn)只有主力兵團(tuán)和地方兵團(tuán)相結(jié)合，正規(guī)軍和游擊隊、民兵相結(jié)合，武裝群眾和非武裝群眾相結(jié)合的人民戰(zhàn)爭，才能夠戰(zhàn)勝比自己強(qiáng)大許多倍的敵人。因此，紅軍必須反對軍事不服從于政治或以軍事來指揮政治的單純軍事觀點和流寇思想；紅軍必須同時負(fù)起打仗、做群眾工作和籌款（現(xiàn)在是生產(chǎn)）的三位一體的任務(wù)，而所謂做群眾工作，就是要成為黨和人民政權(quán)的宣傳者和組織者，就是要幫助地方人民群眾分配土地（現(xiàn)在是減租減息），建立武裝，建立政權(quán)以至建立黨的組織。毛澤東同志的軍事路線從兩個基本觀點出發(fā)：第一，我們的軍隊不是也不能是其他樣式的軍隊，它必須是服從于無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的、服務(wù)于人民斗爭和根據(jù)地建設(shè)的工具；第二，我們的戰(zhàn)爭不是也不能是其他樣式的戰(zhàn)爭，它必須在承認(rèn)敵強(qiáng)我弱、敵大我小的條件下，充分地利用敵之劣點與我之優(yōu)點，充分地依靠人民群眾的力量，以求得生存、勝利和發(fā)展。在土地革命戰(zhàn)爭時期，這一問題成為黨的路線中的最迫切的問題?？傊?，各次尤其是第三次“左”傾路線的同志們只知道關(guān)門主義和冒險主義，盲目地認(rèn)為“斗爭高于一切，一切為了斗爭”，“不斷地擴(kuò)大和提高斗爭”，因而不斷地陷于不應(yīng)有的和本可避免的失敗。他們拒絕利用進(jìn)攻紅軍的各個軍閥之間的矛盾，拒絕同愿意停止進(jìn)攻紅軍的軍隊成立妥協(xié)。第三次“左”傾路線