20xx年中考語文復(fù)習(xí)第三部分古詩文閱讀專題二文言文閱讀習(xí)題課件(參考版)
2025-06-23 13:56本頁面
【正文】 像那堤的外面，各種水生植物交相錯(cuò)雜，山川盡綠，波濤與云彩相接，煙雨迷蒙，湖中搖槳，這些都讓人心情舒暢啊。就像是陶淵明歸隱后那樣的生活風(fēng)貌。每到春天，落花飛舞，一陣微風(fēng)吹來，就落在游人的衣衫之上。在兩堤之間，好像并列的屏風(fēng)的，是張靈墟題字的柳陌。 “ 柳陌 ” ？結(jié)合全文，加以分析。如此意境，輕松舒暢。 B.“ 弄 ” 有 “ 戲耍 ” 之義，寫出了黃鸝在枝頭吵吵鬧鬧，聲音嘈雜，讓人聽了心生厭煩。此句生動(dòng)表現(xiàn)微風(fēng)吹拂，紅花如雨一般飄落，撒滿游人衣襟的情景。 B.“ 飔 ” 為形聲字，音同 “ 思 ” 。 (4分 ) (1)微飔偶過，紅雨滿游人衣裾 ( ) A.“ 飔 ” 為形聲字，形旁為 “ 風(fēng) ” ，其意為 “ 風(fēng) ” 。參照注釋 ② ，完成注釋 ⑥ 。示例 2：語出《記承天寺夜游》，意在表現(xiàn)堤外水中水草縱橫交錯(cuò)，柔美飄逸。 。⑤主人：作者自稱。③橈：與下文的 “ 棹 ” 都指船槳。 (選自《古代小品文鑒賞辭典》 ) 【注釋】①豳圃：與文中的 “ 寓園 ”“ 豐莊 ”均為地點(diǎn)名稱。此主人 ⑤ 不字桃而字柳意也。介于兩堤之間，有若列屏者，得張靈墟書曰 “ 柳陌 ” 。 ”材料三：延州周圍各要塞大多失守，范仲淹主動(dòng)請(qǐng)求前往延州，被升為戶部郎中兼任延州知州。材料二：呂夷簡(jiǎn)第二次入朝擔(dān)任宰相，皇帝告誡范仲淹讓他消除先前的怨恨。妻子兒女的衣食，僅僅能夠自足。 【任務(wù)三】 “ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ” 是范仲淹堅(jiān)守的信條，請(qǐng)聯(lián)系三則材料，說說他是怎樣踐行的。 【任務(wù)二】根據(jù)《古漢語常用字字典》的相關(guān)注釋，為下列句中加點(diǎn)字選擇正確義項(xiàng)。 /其后 /雖貴非 /賓客不重肉。 D 【任務(wù)一】材料一中畫線句斷句正確的一項(xiàng)是 ( )(2分 ) /方貧其后 /雖貴非賓客不重肉。②延州：地名。 ” 材料三：延州 ② 諸砦 ③ 多失守，仲淹自請(qǐng)行，遷戶部郎中兼知延州。 材料二：夷簡(jiǎn) ① 再入相，帝諭仲淹使釋前憾。妻子衣食，僅能自充。 【示例 2】當(dāng)今世上志同道合的人何其少?。±吓笥寻?，讓我們一起努力，追尋古仁人的腳步！ (2)“ 噫！微斯人，吾誰與歸 ” 包含了作者哪些感嘆？ (3分 ) 【與材料連結(jié)，更懂 “ 人 ” 】 《宋史 〃 范仲淹傳》中的材料，完成相關(guān)任務(wù)。 (5分 ) (1)用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。然則何時(shí)而樂耶？其必曰 “ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ” 乎。 (六 )(2022寧波 ) 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。于是把它交給兒子蘇迨和蘇過。第二年來到黃州，尋找我那方硯臺(tái)，卻怎么也找不到，我以為把它丟失了。如果兩者都有，那我取法什么？仰人鼻息，跪人腳下，這樣的人世間有很多。 ”我十分珍愛地使用它，并在上面刻上銘文： 一旦接受了上天的賜予，就永遠(yuǎn)不再改變初衷。先父說： “這是一方天硯??！具有硯的品質(zhì)，就是形狀不太完整罷了。得到一塊奇異的石頭，形狀像魚，膚色溫潤(rùn)晶瑩，呈現(xiàn)淺綠色，里外都點(diǎn)綴著細(xì)小的銀星，擊打它就發(fā)出鏗鏘的聲音。天石硯 “形 ”的缺陷也令蘇軾遺憾，但他并不以“德 ”廢 “形 ”，他認(rèn)為事物的 “德 ”與 “形 ”皆有可取之處，就看如何取舍；而劉禹錫唯 “德 ”為重， “形 ”之陋在他看來是無足輕重的。 ” 蘇軾在硯銘中說：“ 或主于德，或全于形 ” ，你認(rèn)為蘇軾對(duì) “ 德 ” 與 “ 形 ” 的看法與劉禹錫是否相同？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說明理由。蘇軾以硯之德喻人之德，極稱 “德 ”之可貴，這與劉禹錫《陋室銘》中表達(dá)的觀點(diǎn)是一脈相承的。 示例一：相同。 “賜 ”是賜予的意思，體現(xiàn)了蘇軾對(duì)父親的敬重與感恩； “付 ”是交給的意思，表現(xiàn)了蘇軾把天石硯交給兒子的鄭重與期待。 “ 賜 ”“ 付 ” 都是父親將硯交給兒子，作者在其中寄寓的情感有何異同？ (3分 ) 因以 賜 軾，曰： “ 是文字之祥也。 (限斷兩處 )(2分 ) 是 天 硯 也 有 硯 之 德 而 不 足 于 形 耳。⑦迨、過：蘇迨、蘇過，蘇軾的兒子。⑤主：以 …… 為主，著重于。③先君：這里指蘇洵。 (選自《蘇軾文集》第二冊(cè) ) 【注釋】①紗縠行：蘇軾故里，在四川眉山。甚喜，以付迨、過 ⑦ 。明年至黃州，求硯不復(fù)得，以為失之矣。仰唇俯足，世固多有?；蛑?⑤ 于德，或全于形。 ” 因以賜軾，曰： “ 是文字之祥 ④ 也。試以為硯，甚發(fā)墨 ② ，顧無貯水處。得異石，如魚，膚溫瑩，作淺碧色。不禁問道： “你有如此了得的功夫，為何不能使用一枚細(xì)針呢？ ”書兒回答說： “長(zhǎng)槍大劍，我在十一二歲時(shí)，便已經(jīng)耍習(xí)慣了，現(xiàn)在一枚小針握在手里，竟不知如何是好，所以學(xué)不會(huì)。 然后她從容回馬來見大人，說： “托大人洪福，幸而不辱使命。書兒說：“你們不值得我弄臟手。面對(duì)盜賊她高聲斥責(zé)道： “賊狗奴！認(rèn)得河南聶書兒?jiǎn)幔?”盜賊笑道： “我們只要錢兒、鈔兒，要 ?書兒 ?有何用？ ”書兒發(fā)怒，說： “你等死到臨頭，還敢說笑話！ ” 盜賊也發(fā)了怒，突然發(fā)射一彈，書兒舉右手接?。坏诙?，書兒用左手接?。坏谌龔椨值?，書兒笑著張口銜住，騰躍而起，吐出口中彈丸，大笑說：“賊奴只有這點(diǎn)本事嗎？ ”另一盜賊揮舞鐵拐上前，書兒空手奪下鐵拐，將它盤旋扭曲三四圈，仿佛揉搓綿團(tuán)似的，拋擲在地，笑道： “你娘灶下的燒火棍也拿來嚇人嗎？太可笑了。這時(shí)，書兒卻從容不迫上前對(duì)大人說： “一群區(qū)區(qū)鼠輩，如何膽敢冒犯大人尊駕，他們?nèi)舨幌牖蠲咀颖阌H手結(jié)果了他們。 一日，天近黃昏之時(shí)，樹木之中發(fā)出響箭之聲，按察使知道大事不好，不禁雙腿發(fā)抖，夫人則面色如土。 后來，按察使因事受牽連而被免官，解職還鄉(xiāng)。使女除去要干打掃衛(wèi)生等家務(wù)外，夫人還親自監(jiān)督她們做針線活。按察使感其情意誠(chéng)懇，便收留了此女。兩文之所以有這樣不同的安排，主要是因?yàn)樽髡叩膶懽饕鈭D和情感傾向不同。 (5 分 ) 《木蘭詩》意在塑造木蘭孝敬父母，勇于擔(dān)當(dāng)重任，熱愛生活，美麗可愛的形象 (也隱含著作者對(duì)美好生活的向往和祝福，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷淡和遠(yuǎn)離 )，所以略寫戰(zhàn)場(chǎng)廝殺場(chǎng)面；本文詳寫書兒與強(qiáng)盜廝殺的經(jīng)過，意在通過對(duì)比反襯的手法來塑造書兒，把書兒武功寫得越是高強(qiáng)，越能與她雖日受鞭撻，仍能 “俯首順受 ”的情形形成強(qiáng)烈反差。 書 兒 手 奪 之 / 曲 作 三 四 / 盤 揉 若 軟 綿 / 擲 諸 地。 1. 下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是 ( )(3 分 ) A. 公鑒其 誠(chéng) 此 誠(chéng)
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