古代中國(guó)的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)(參考版)
2025-06-22 06:25本頁(yè)面
【正文】 作業(yè) 。自由談 ，古代統(tǒng)治者重視社會(huì)秩序和倫理道德的教化，不重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教育中缺乏自然科學(xué)教育的成分。 第四， 對(duì)社會(huì)科學(xué)的研究多于自然科學(xué)。銅人全身共有 666個(gè)針灸點(diǎn)，既是針灸醫(yī)療的范本，又是醫(yī)官教學(xué)和考試的工具。在國(guó)內(nèi) 外均有很高的評(píng)價(jià)，被譽(yù)為 “東 方醫(yī)學(xué)巨典”。 醫(yī)圣張仲景 《 傷寒雜病論 》 書影 李時(shí)珍與 《 本草綱目 》 李時(shí)珍 （ 1518—1593） ，明代著 名的 醫(yī)藥學(xué)家 。 內(nèi)中論述了 “望、聞、問(wèn)、切” 四診療法，成為 中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的經(jīng)典。靈樞 》 張仲景與 《 傷寒雜病論 》 東漢張仲景，曾官至 長(zhǎng)沙太守。 中醫(yī)學(xué)五 大核心理論 ——陰陽(yáng)五行學(xué) 說(shuō)、臟象學(xué) 說(shuō)、經(jīng)絡(luò)學(xué) 說(shuō)、形神學(xué) 黃帝像 說(shuō)、天人學(xué)說(shuō) 都源于此書。 四、古代歷法與農(nóng)學(xué) 《 授時(shí)歷 》 四大農(nóng)書 《 犯勝之書 》 東漢 《 齊民要書 》 北魏 《 農(nóng)書 》 元朝 《 農(nóng)政全書 》 明朝 ＊ 五、傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué) 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》 ——中醫(yī) 奠基 之作 西漢 《 傷寒雜病論 》 ——萬(wàn)世寶典 東漢 張仲景 《 本草綱目 》 ——東方 藥物 巨典 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》 ，編撰于戰(zhàn) 國(guó)成書于西漢，分 《 素問(wèn) 》 《 靈樞 》 兩部分。大約在唐代以 前人們就知道從渾儀極軸兩 端的圓孔觀測(cè)拱極星的周日 運(yùn)動(dòng)來(lái)校正儀器極軸的方向 。底座上開(kāi)有水溝，以校正底座平準(zhǔn)。 ＊ 渾儀 渾儀也是依據(jù)赤道坐標(biāo)而制作的觀測(cè)儀器，它經(jīng)過(guò)元代科學(xué)家郭守敬的進(jìn)一步革新，成為在望遠(yuǎn)鏡發(fā)明以前世界上最先進(jìn)的天文觀測(cè)工具。 中國(guó)首創(chuàng)的赤道坐標(biāo)的科學(xué)性及價(jià)值為現(xiàn)代天文學(xué)所承認(rèn)。 在天球上以北極星為天球北極，同時(shí)借助想象力勾畫出經(jīng)緯線，就可以方便地確定每個(gè)星辰的位置，描述天體運(yùn)動(dòng)。中國(guó)古代數(shù)學(xué)之所以在計(jì)算方面取得許多卓越的成就，在一定程度上應(yīng)該歸功于這一符合十進(jìn)位制的算籌記數(shù)法。古美洲瑪雅人雖然懂得位值制，但用的是 20進(jìn)位；古巴比倫人也知道位值制，但用的是 60進(jìn)位。把它與世界其他古老民族的記數(shù)法作一比較，其優(yōu)越性是顯而易見(jiàn)的。著名的英國(guó)科學(xué)史學(xué)家李約瑟教授曾對(duì)中國(guó)商代記數(shù)法予以很高的評(píng)價(jià)， 如果沒(méi)有這種十進(jìn)制，就幾乎不可能出現(xiàn)我們現(xiàn)在這個(gè)統(tǒng)一化的世界了，李
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