廣西20xx年中考語(yǔ)文第四部分現(xiàn)代文閱讀專(zhuān)題復(fù)習(xí)一說(shuō)明文閱讀課件(參考版)
2025-06-20 01:51本頁(yè)面
【正文】 識(shí)別方法 ：在做題時(shí)仔細(xì)檢查所給選項(xiàng)的內(nèi)容能否在原文中找到依據(jù)，或者能否根據(jù)原文合理地推斷出來(lái)。 識(shí)別方法 ：關(guān)注表全部范圍的詞 “全、都、所有、囊括、共、一概”等，表范圍限定的詞 “只、僅僅、光”等，表肯定的詞“必定、必須、一定、就”等，選項(xiàng)中出現(xiàn)這些詞要注意對(duì)應(yīng)好原文，如果原文中沒(méi)有，一般就是說(shuō)法絕對(duì)。 如 2022欽州 9A：?到露天空曠處和允許吸煙的場(chǎng)所吸煙完全可以防范‘三手煙’對(duì)人的危害。 識(shí)別方法 ：在閱讀文章時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注“因?yàn)?、因此、由于、因而”等詞語(yǔ)，仔細(xì)分析選項(xiàng)中有無(wú)因果關(guān)系或者因果關(guān)系是否倒置。?文中談及人類(lèi)無(wú)法冬眠的原因有兩方面，選項(xiàng)中只滿(mǎn)足一方面的條件，是不足以下?人就能夠冬眠?這一結(jié)論的。 (8)因果混亂 設(shè)錯(cuò)方式 ：①?gòu)?qiáng)加因果，把根本沒(méi)有因果關(guān)系的兩個(gè)事物硬說(shuō)成有因果關(guān)系。 如 2022南寧 12D：?折扇‘展之廣尺，合之止兩指許’，因精致典雅，宋代即有給屬?lài)?guó)進(jìn)貢折扇的禮節(jié)?，選項(xiàng)中將主 (宋代的朝廷 )與客 (屬?lài)?guó) )顛倒了。 如 2022南寧 12C：?蜜蜂經(jīng)過(guò)花朵柱頭會(huì)造成自花授粉，所以離開(kāi)花朵空腔時(shí)，可以不從蓋狀的花瓣出去?，選項(xiàng)將原文的肯定表述?得從?轉(zhuǎn)換為否定表述?不從?，與原文不符。 識(shí)別方法 ： 關(guān)注表示時(shí) (模 )態(tài)的詞：已經(jīng)、曾經(jīng)、過(guò)去、現(xiàn)在、目前、將要、之前、尚未、一定、必將、可能、似乎、預(yù)計(jì)、估計(jì)、未必等。設(shè)錯(cuò)時(shí)，有時(shí)會(huì)故意把尚未確定或還未實(shí)現(xiàn)的設(shè)想、推論說(shuō)成是既成事實(shí)。 識(shí)別方法： 要注意審明題干要求，看清題干問(wèn)的是什么問(wèn)題，選項(xiàng)回答的是什么問(wèn)題。 識(shí)別方法 ：重點(diǎn)關(guān)注以下幾類(lèi)詞語(yǔ)： 表數(shù)量多少 少數(shù)、部分、幾個(gè)、大多數(shù)等 表范圍大小 所有、唯一 、某些、主要、能夠、只能、很多、有效、凡、全、都、部分等 表程度輕重 幾乎、特別、尤其、十分、稍微等 表頻率高低 通常、總是、有時(shí)、偶爾等 表多項(xiàng)并舉 和、同、以及、另外、還有等 (4)答非所問(wèn) 設(shè)錯(cuò)方式： 選項(xiàng)內(nèi)容與題干問(wèn)題無(wú)關(guān)。 如 2022北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū) 11A：?中國(guó)結(jié)以其獨(dú)特的神韻成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的唯一象征，北京申奧時(shí)深得各國(guó)的青睞。如：以部分代替整體 (或相反 )、以個(gè)別代替一般 (或相反 )、以特殊代替普遍 (或相反 )。 識(shí)別方法 ：讀原文時(shí)，將對(duì)象標(biāo)注、圈畫(huà)出來(lái)；答題時(shí)，對(duì)選項(xiàng)中的主語(yǔ)、賓語(yǔ)要特別注意。 如 2022南寧 12D：?歙硯與徽墨同產(chǎn)一地，歙硯細(xì)潤(rùn)如玉，捫之若嬰兒之肌膚，被譽(yù)為‘群硯之首’。做題時(shí)，分辨選項(xiàng)中是否存在信息對(duì)接錯(cuò)誤的現(xiàn)象，特別注意選項(xiàng)的主語(yǔ)、謂語(yǔ)是否與原文一致。?選項(xiàng)將降解的前提條件?主要是指在熱、光、機(jī)械力、化學(xué)試劑、微生物等外界因素作用下?漏掉了，與原文不符。 【 答案及評(píng)分 】 B(2分 ) ● 常見(jiàn)的錯(cuò)誤類(lèi)型有： (1)偷換概念 設(shè)錯(cuò)方式 ：在解釋概念或者轉(zhuǎn)述文意時(shí)，故意弄錯(cuò)對(duì)象，如暗中將兩個(gè)概念的屬性、作用或者發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行調(diào)換、改變。由 D項(xiàng)中?炎黃子孫?可知對(duì)應(yīng)第⑥段，根據(jù)?對(duì)所有華人來(lái)說(shuō)，掛起中國(guó)結(jié)的地方就是家?可知，?家?并非實(shí)指家庭， D項(xiàng)中的?掛有中國(guó)結(jié)的地方就有華人家庭?說(shuō)法與原文意思不相符。由 B項(xiàng)中?古玉??含蓄色調(diào)的結(jié)?可知對(duì)應(yīng)第④段，根據(jù)?一件結(jié)飾講究整體美 …… 若為古玉一類(lèi)的古雅物件配編中國(guó)結(jié)，應(yīng)選擇含蓄的色調(diào)?可知， B項(xiàng)說(shuō)法與原文意思相符。由 A項(xiàng)中的?北京申奧?可知對(duì)應(yīng)第②段，根據(jù)?中國(guó)結(jié)以其獨(dú)特的東方神韻和豐富多樣的變化，充分體現(xiàn)了我國(guó)人民的智慧和深厚的文化底蘊(yùn)。 D．中國(guó)結(jié)蘊(yùn)含炎黃子孫團(tuán)結(jié)一心的獨(dú)特寓意，所以，掛有中國(guó)結(jié)的地方就有華人家庭。 B．為達(dá)到整體美的效果，古玉一類(lèi)的物件應(yīng)配編含蓄色調(diào)的結(jié)，要講究搭配的協(xié)調(diào)性。故選 D項(xiàng)。由 D項(xiàng)中的? 《 紅樓夢(mèng) 》 ? 可知對(duì)應(yīng) 第①段，根據(jù) ? 從《紅樓夢(mèng)》第三十五回 ‘ 白玉釧親嘗蓮葉 羹， 黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)’中的描寫(xiě)來(lái)看，中國(guó)結(jié)在清代是一種非常流行的裝飾品，而且已經(jīng)不局限在女性服飾之中。由 B項(xiàng)中的?對(duì)稱(chēng)精致? ? 傳統(tǒng)裝飾 的習(xí)俗和審美觀念?可知對(duì)應(yīng)第①段，根據(jù)?因其外觀對(duì)稱(chēng)精致，符合我國(guó)傳統(tǒng)裝飾的習(xí)俗和審美觀念，故命名為‘中國(guó)結(jié)’?可知， B項(xiàng)說(shuō)法正確。其次，在通讀選
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