【正文】 26。列寧說過，除了建立在資本主義文明成果之上的社會主義之外，我不知道還有什么別的社會主義。問題的關(guān)鍵在于，要找出正確的方法，把一定程度上不可避免的資本主義的發(fā)展，納入國家資本主義的軌道，即納入無產(chǎn)階級國家的監(jiān)督和調(diào)節(jié)之下，使其不敢也不能超出無產(chǎn)階級規(guī)定的限度和范圍。” 《列寧選集》第4卷第504頁由此列寧得出結(jié)論：“既然我們還不能實(shí)現(xiàn)從小生產(chǎn)到社會主義的直接過渡，所以作為小生產(chǎn)和交換的自發(fā)產(chǎn)物的資本主義，在一定程度上是不可避免的，所以我們應(yīng)該利用資本主義作為小生產(chǎn)和社會主義之間的中間環(huán)節(jié)，作為提高生產(chǎn)力的手段、途徑、方法和方式”?！保ǘ盎蛘呤牵ㄟ@是最后一種可行的和唯一合理的政策）不去試圖禁止或堵塞資本主義的發(fā)展，而努力把這一發(fā)展納入國家資本主義的軌道。他說，新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施，必然會導(dǎo)致資本主義一定程度的恢復(fù)和發(fā)展，而對資本主義的發(fā)展，可以有兩種不同的政策：（一）“或者是試圖完全禁止，堵塞一切私人的非國營的交換的發(fā)展，即商業(yè)的發(fā)展，即資本主義的發(fā)展，而這種發(fā)展在有千百萬小生產(chǎn)者存在的條件下是不可避免的。列寧反對把資本主義作為一種孤立的現(xiàn)象看待，他指出，和社會主義發(fā)展前景相比，資本主義是禍害；但是和中世紀(jì)制度，和小生產(chǎn)以及與此相聯(lián)系的官僚主義相比，資本主義則是幸福的。社會主義就是“蘇維埃政權(quán)+普魯士的鐵路秩序+美國的技術(shù)和托拉斯組織+美國的國民教育等等等等++=總和”。十月革命勝利不久他就說：“社會主義能否實(shí)現(xiàn)，取決于我們把蘇維埃政權(quán)和蘇維埃管理組織同資本主義最新的進(jìn)步的東西結(jié)合得好壞。正是出于這種考慮，十月革命后，列寧提出了利用資本主義建設(shè)社會主義的思想。然而，經(jīng)濟(jì)文化落后國家走上社會主義道路之后，一方面要清除封建主義殘余、推動民主化進(jìn)程、完成社會主義政治改造任務(wù)；另一方面由于生產(chǎn)力落后，又要努力實(shí)現(xiàn)別的許多國家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和生產(chǎn)的社會化、商品化、現(xiàn)代化。因而，從歷史上看，資本主義既是解放的，也是壓迫的，它的發(fā)展越迅速、越充分，它的不合理性和殘酷性就暴露得越明顯、越徹底。它的歷史“是用血和火的文字載入人類編年史的”?！?《馬克思恩格斯全集》第23卷，第344頁。但另一方面，資本主義的發(fā)展也使人類付出了巨大的代價。馬克思恩格斯在考察資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展時指出：一方面，資本主義在歷史上創(chuàng)造了人類社會生產(chǎn)力發(fā)展的奇跡，“在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。同時，社會主義在落后國家取得勝利，越過了資本主義充分發(fā)展階段，并處在眾多發(fā)達(dá)資本主義國家的包圍之中，如何正確對待資本主義，如何處理社會主義與資本主義的相互關(guān)系，這也是這些國家社會主義發(fā)展中面臨的一個重大問題。落后國家首先取得社會主義革命的勝利，一方面異乎尋常地加快了歷史車輪的前進(jìn)步伐，極大地推動了世界社會主義進(jìn)程，另一方面也由此帶來了一系列問題，使這些國家的社會主義建設(shè)面臨許多前人未曾預(yù)料的、難以想象的困難。五、關(guān)于社會主義與資本主義的關(guān)系按照馬克思恩格斯的設(shè)想，社會主義革命將首先發(fā)生在西方發(fā)達(dá)的資本主義國家并取得勝利，因?yàn)槟抢锏纳a(chǎn)力水平最高，勞資矛盾最尖銳，工人階級在人口中的比重也最大。當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義作為一種成熟的社會形態(tài)，它在不斷進(jìn)行自我修正、完善的同時，也為另一種更優(yōu)越、更合理、更高級的社會形態(tài)——社會主義，不自覺地構(gòu)筑著經(jīng)濟(jì)、社會關(guān)系方面的基礎(chǔ)。這種“自然歷史過程”，不是外部力量強(qiáng)加給資本主義的，而是資本主義生產(chǎn)方式本身發(fā)展的結(jié)果。從上層建筑方面看，當(dāng)代資本主義政治民主化的發(fā)展，工人階級政黨的存在，馬克思主義和社會主義思想的廣泛傳播，表明社會主義上層建筑已在資本主義社會萌芽，并為社會主義最終代替資本主義，為真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主作了某些形式上的準(zhǔn)備。 《馬克思恩格斯全集》第25卷，第498頁。股份資本作為資本社會化的一種形式，是對私人資本在資本主義制度下進(jìn)行的一種自我揚(yáng)棄，“是由資本主義生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)化為聯(lián)合的生產(chǎn)方式的過渡形式” 《馬克思恩格斯全集》第25卷，第498頁。從生產(chǎn)關(guān)系方面看，當(dāng)代資本主義也在包含和蘊(yùn)育著越來越多的未來社會的各種因素。從生產(chǎn)力方面看，新科技革命推動了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的深刻變革，使農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化和現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)與工業(yè)只存在形式上的差別；以農(nóng)業(yè)為依托的鄉(xiāng)村也步入了現(xiàn)代化和城市化，城鄉(xiāng)一體化趨勢日漸明顯，這樣，農(nóng)業(yè)勞動者的素質(zhì)和生活水平同城市居民都不再有大的差別；隨著電子計(jì)算機(jī)、數(shù)控機(jī)床和自動化技術(shù)的日益完善，腦力勞動與體力勞動之間的差別也正在日趨縮小。” 《列寧全集》第28卷，第163頁。其他任何國家的政黨和個人，都不應(yīng)當(dāng)加以干涉。各國的無產(chǎn)階級最了解本國國情，最熟悉自己所進(jìn)行的革命運(yùn)動的發(fā)展?fàn)顩r和進(jìn)程，“用什么方式來達(dá)到結(jié)局，應(yīng)當(dāng)由這個國家的工人階級自己選擇?！?《馬克思恩格斯全集》第18卷，第179頁。 1872年，馬克思在一次群眾大會的演講中也明確提出：“工人總有一天必須奪取政權(quán)，以便建立一個新的勞動組織；……但是，我們從來沒有斷言，為了達(dá)到這一目的，到處都應(yīng)該采取同樣的手段。恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》一書中談到能不能用和平方式廢除私有制時指出：“但愿如此，共產(chǎn)主義者當(dāng)然是最不反對這種辦法的人。馬克思恩格斯雖然認(rèn)為暴力革命是無產(chǎn)階級革命的一般規(guī)律，但同時他們又強(qiáng)調(diào)不能因此把暴力革命的一般規(guī)律絕對化。 事實(shí)上，一種社會制度向另一種新的社會制度的過渡和轉(zhuǎn)變，可以通過社會革命的途徑和形式，也可以通過漸變的緩和的社會改革、改良的途徑和形式。但現(xiàn)在看來，不完全符合發(fā)達(dá)資本主義國家的實(shí)際情況。無產(chǎn)階級主張暴力，決不是因?yàn)闊o產(chǎn)階級“偏愛”暴力，而是因?yàn)橛匈Y產(chǎn)階級的反動的暴力存在這一基本事實(shí)，“如果沒有必須加以反對的反動的暴力，也就談不上什么革命的暴力。（3）階級斗爭的歷史表明，反動統(tǒng)治階級，總是首先使用暴力來鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級的反抗斗爭。馬克思恩格斯之所如此強(qiáng)調(diào)暴力革命的作用，其主要理由是：（1）社會主義革命必然要觸犯到資產(chǎn)階級國家機(jī)器，而資產(chǎn)階級國家機(jī)器本身就是一種有組織的暴力，對于這種有組織的暴力，要推翻它、打碎它，就必須采用暴力，（2）資產(chǎn)階級不愿意自動退出歷史舞臺，當(dāng)革命威脅到他們的統(tǒng)治時，他們必然要進(jìn)行殊死的反抗，決不會自動交出國家政權(quán)?！薄盁o產(chǎn)階級不通過暴力革命就不可能奪取自己的政治統(tǒng)治。”后來，他們又多次強(qiáng)調(diào)：“暴力是每一個孕育著新社會的舊社會的助產(chǎn)婆”。四、關(guān)于實(shí)現(xiàn)社會主義的道路和途徑在實(shí)現(xiàn)社