【正文】 蘇武傳》）介詞等到……時(shí)候，趁著。氓》）及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏(yānzhī)歸漢。（柳宗元《種樹郭橐駝傳》）及爾偕老，老使我怨。（陸游《過小孤山大孤山》）扣其鄉(xiāng)及姓字，皆不答。(司馬遷《史記（班固《漢書（班固《漢書（《李白《蜀道難》》秦王大喜，傳以示美人及左右（司馬遷《史記荊軻刺秦王》）初七及下九，嬉戲莫相忘。（《戰(zhàn)國(guó)策和、以及。（柳宗元《種樹郭橐駝傳》）方急時(shí)，不及召下兵（《戰(zhàn)國(guó)策（韓愈《師說》）小知不及大知，小年不及大年。（賈誼《過秦論》）趕得上、比得上如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁?。ɡ钌屉[《馬嵬》）才能不及中人（賈誼《過秦論》）行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。蘇武傳》）久居，禍且及汝。（方苞《獄中雜記》）加到、涉及事如此，此必及我。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。燭之武退秦師》）比及三年，可使有勇，且知方也。項(xiàng)羽之死》)到，到達(dá)微夫人之力不及此。（《觸龍說趙太后》）三十八、及動(dòng)詞追趕上以故漢追及之。（《孫臏》）形容詞強(qiáng)、猛烈順風(fēng)而呼，聲非加疾也（荀子《勸學(xué)》）銳利草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。（范曄《后漢書（蘇軾《游沙湖》）能已積熱，除煩渴之疾。（方苞《獄中雜記》）予買田其間，因往相田，得疾。（李密《陳情表》）是疾也，江南之人，常常有之。（李密《陳情表》）而劉夙嬰疾病，常在床蓐(r249。（李白《蜀道難》）J（11個(gè)）三十七、疾名詞疾?。褐赋２?、輕病。（蘇洵《六國(guó)論》）有時(shí)或命巾車，或棹孤舟。（陶淵明《歸去來兮辭（并序）》）視駝所種樹，或移徙，無不活；（柳宗元《種樹郭橐駝傳》）副詞也許、或許越人語天姥，云霞明滅或可睹。（方苞《獄中雜記》）間則躡屐登崖，倚修木而嘯，或降而臨清泠。（孟子《寡人之于國(guó)也》）或師焉，或不焉（韓愈《師說》）左右或欲引相如去（司馬遷《史記（王羲之《蘭亭集序》）既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）從余問古事，或憑幾學(xué)書。（蘇洵《六國(guó)論》）三十六、或代詞有的（人，事物）吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣，動(dòng)搖者或脫而落矣。（司馬遷《史記（范曄《后漢書（高適《燕歌行》）代詞為什么其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎哉！《李白《蜀道難》》歸去來兮！田園將蕪胡不歸？（陶淵明《歸去來兮辭（并序）》）胡為乎遑遑欲何之？（陶淵明《歸去來兮辭（并序）》）三十五、患名詞憂患、禍患夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺（歐陽修《伶官傳序》）今有一言可以解燕國(guó)之患而報(bào)將軍之仇者，何如？（《戰(zhàn)國(guó)策蘇武傳》）自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。（賈誼《過秦論》）時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。（諸葛亮《出師表》）復(fù)合詞恨恨：惆悵，悲傷生人作死別，恨恨那可論？（《孔雀東南飛》）三十四、胡名詞古代泛指西部和北部的各少數(shù)民族。蘇武傳》）問征夫以前路，恨晨光之熹微。（杜甫《登高》）子為父死亡所恨。（白居易《琵琶行》）遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨（辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》）商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）此三者，吾遺恨也。項(xiàng)羽之死》）注：“何”字在初高中教材中出現(xiàn)的頻率很高，但意思比較簡(jiǎn)單，故在此不過多的引用例句。鴻門宴》）沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？”（司馬遷《史記鴻門宴》）沛公默然，曰：“固不如也。（《戰(zhàn)國(guó)策子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）如……何、若……何、奈……何、奈何：對(duì)（把）……怎么樣，對(duì)（把）……怎么辦以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）樊於期乃前曰：“為之奈何？”（《戰(zhàn)國(guó)策（曹操《觀滄?！罚?fù)合詞何如（如何）、何若（若何）：怎么樣、怎么辦。采薇》）汝今何罪過，不迎而自歸？（《孔雀東南飛》）怎么君美甚，徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）何方圜之能周兮,夫孰異道而相安?（屈原《離騷》）小子無所畏，何敢助婦語！（《孔雀東南飛》）3副詞何等、多么隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。鴻門宴》）彼爾維何？維常之華。（魏禧《大鐵椎傳》）副詞過分、過于過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥（李密《陳情表》）H（5個(gè)）三十二、何代詞什么夫晉，何厭之有？（《左傳（司馬遷《史記（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）子卿不欲降，何以過陵？（班固《漢書廉頗藺相如列傳》）我騰躍而上，不過數(shù)仞而下（莊子《逍遙游》）根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。（司馬遷《史記（蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》）因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空（張岱《陶庵夢(mèng)憶序》）光陰者，百代之過客也。（陸游《過小孤山大孤山》）江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過夕乃可飲。（姜夔《揚(yáng)州慢》）過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。（李白《蜀道難》）雁也過，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。（荀子《勸學(xué)》）內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。（《左傳（李賀《李憑箜篌引》）注：“國(guó)”字在初高中教材中出現(xiàn)的頻率很高，但意思比較簡(jiǎn)單，故在此不過多的引用例句。（《左傳（《左傳蘇武傳》）復(fù)合詞歸寧：出嫁的女子回家省親。（歐陽修）伶官傳序》）君臣相顧，不知所歸；（歐陽修）伶官傳序》）又九門提督所訪緝糾詰，皆歸刑部；（方苞《獄中雜記》）陶庵國(guó)破家亡，無所歸止。荊軻刺秦王》）周公吐哺，天下歸心。（班固《漢書（司馬遷《史記（司馬遷《史記（司馬遷《史記（蘇軾《游沙湖》）臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸（司馬遷《史記（韓愈《祭十二郎文》）圖久遠(yuǎn)者，莫如西歸（韓愈《祭十二郎文》浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。（韓愈《祭十二郎文》）其后四年，而歸視汝。（孟浩然《夜歸鹿門歌》）極登臨之勝，徙倚久之而歸。（黃遵憲《今別離（其一）》）不知乘月幾人歸？落花搖情滿江樹。戰(zhàn)士還家盡錦衣。蘇武傳》）君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。廉頗藺相如列傳》）乃徙武北海上無人處，使牧羝(dī)，羝乳乃得歸。（柳永《望海潮》）回首向來蕭瑟處，歸去， 也無風(fēng)雨也無晴。（《孔雀東南飛》）府吏聞此變，因求假暫歸（《孔雀東南飛》）忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。（《詩(shī)經(jīng)（《詩(shī)經(jīng)（陶淵明《歸園田居》）眷然有歸歟之情。（《孔雀東南飛》）阿母大拊掌，不圖子自歸（《孔雀東南飛》）返回將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。固然人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（屈原《離騷》）伏清白以死直兮,固前圣之所厚。鴻門宴》）固時(shí)俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯(cuò)。（柳宗元《種樹郭橐駝傳》）固不如也。（蘇洵《六國(guó)論》）甚善。項(xiàng)羽之死》）則秦國(guó)之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。廉頗藺相如列傳》）本來，原來固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（蘇洵《六國(guó)論》）堅(jiān)決、堅(jiān)持秦王恐其破璧，乃辭謝固請(qǐng)（司馬遷《史記（杜牧《阿房宮賦》）牢固君臣固守以窺周室（賈誼《過秦論》）則秦國(guó)之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。（賈誼《過秦論》）始皇之心，自以為關(guān)中之固（賈誼《過秦論》）動(dòng)詞鞏固，安定。廉頗藺相如列傳》）表反問。（《戰(zhàn)國(guó)策鴻門宴》）汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親（班固《漢書（陸游《蜀相》）顧慮，顧及大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。（莊子《庖丁解牛》）君臣相顧，不知所歸；（歐陽修《伶官傳序》）每移案，顧視無可置者。項(xiàng)羽之死》）看君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。京口北固亭懷古》）相如顧召趙御史書曰（司馬遷《史記（《涉江采芙蓉》）元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。荊軻刺秦王》）忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。（《戰(zhàn)國(guó)策（《論語（韓愈《師說》）是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。（蘇洵《六國(guó)論》）是故：因此。（方苞《獄中雜記》）復(fù)合詞故事：舊事，先例。（柳宗元《種樹郭橐駝傳》）故病且怠。（蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》）病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號(hào)之“駝”。（蘇洵《六國(guó)論》）故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)；（歐陽修《伶官傳序》）故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿。（魏禧《大鐵椎傳》）吾數(shù)擊殺響馬賊，奪其物，故仇我。（莊子《逍遙游》）故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。蘇武傳》）故便求之。（司馬遷《史記（司馬遷《史記（司馬遷《史記（王安石《游褒禪山記》）故木受繩則直，金就礪則利（荀子《勸學(xué)》）故不積跬步，無以至千里；（荀子《勸學(xué)》）已而遂晴，故作此。鴻門宴》）直說太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來貴門。鴻門宴》）今事有急，故幸來告良?！事犞?。（《戰(zhàn)國(guó)策（《孔雀東南飛》）原來、本來宋將軍故自負(fù)（魏禧《大鐵椎傳》）連詞所以北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾（《戰(zhàn)國(guó)策鴻門宴》）過去，從前軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。（白居易《琵琶行》）副詞故意、特意故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。（《孔雀東南飛》）若非吾故人乎？（司馬遷《史記（李煜《虞美人》）故鄉(xiāng)遙，何日去。聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無此聲。（王勃《滕王閣序》）羈鳥戀舊林，池魚思故淵。赤壁懷古》）叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。赤壁懷古》）故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。蘇武傳》）形容詞舊有的、原來的故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。鴻門宴》）親故多勸余為長(zhǎng)吏（陶淵明《歸去來兮辭（并序）》）故舊見之，如毒藥猛獸（張岱《陶庵夢(mèng)憶序》）動(dòng)詞死亡病故單于召會(huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。（司馬遷《史記（曹操《短歌行》）以故其后名之曰“褒禪”。廉頗藺相如列傳》）以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻（《戰(zhàn)國(guó)策（司馬遷《史記（《詩(shī)經(jīng)通“盍”，何，怎么。（王安石《游褒禪山記》）蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；（蘇軾《赤壁賦》）h233。（陸游《過小孤山大孤山》）舟過磯，雖無風(fēng)，亦浪涌，蓋以此得名也。（王安石《游褒禪山記》）蓋東野之使者，不知問家人以月日；（韓愈《祭十二郎文》）不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。項(xiàng)羽之死》）副詞表推測(cè)。蓀壁兮紫壇（屈原《湘夫人》）勝過、壓過力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。（范曄《后漢書（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）動(dòng)詞遮蓋枝枝相覆蓋，葉葉相交通。i名詞器物的蓋子合蓋隆起，形似酒尊（范曄《后漢書蘇武傳》）吾行負(fù)神明，而使汝夭；（韓愈《祭十二郎文》）蒙受、遭受不明不暗，負(fù)屈銜冤（關(guān)漢卿《竇娥冤》）名詞失敗的一方故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。蘇武傳》）蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴（班固《漢書廉頗藺相如列傳》）見犯乃死，重負(fù)國(guó)。廉頗藺相如列傳》）辜負(fù)吾今且赴府，不久當(dāng)還歸。（莊子《逍遙游》）憑借、依仗秦貪，負(fù)其強(qiáng)（司馬遷《史記（司馬遷《史記（魏禧《大鐵椎傳》）擔(dān)負(fù)、承載且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。（班固《漢書（孟子《寡人之于國(guó)也》）廉頗聞之，肉袒負(fù)荊（司馬遷《史記荊軻刺秦王》申之以孝悌(t236。（柳宗元《種樹郭橐駝傳》）乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。（魏禧《大鐵椎傳》）汝時(shí)尤小，當(dāng)不復(fù)記憶。項(xiàng)羽之死》）使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？（杜牧《阿房宮賦》）后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（司馬遷《史記（陸游《過小孤山大孤山》）項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，（司馬遷《史記（李白《將進(jìn)酒》）天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁?。U照《擬行路難》）江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。（范曄《后漢書（范曄《后漢書（范曄《后漢書蘇武傳》） 　后漢使復(fù)至匈奴（班固《漢書蘇武傳》） 　愿聽陵計(jì)，勿復(fù)有云。（班固《漢書（班固《漢書蘇武傳》）今不聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎？（班固《漢書（班固《漢書（班固《漢書（班固《漢書（班固《漢書（司馬遷《史記（司馬遷《史記（李商隱《馬嵬》）雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。（白居易《琵琶行》》今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。（《孔雀東南飛》）念與世間辭，千萬不復(fù)全?。ā犊兹笘|南飛》）故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神?。ā犊兹笘|南飛》）久在樊籠里，復(fù)得返自然。（屈原《離騷》）兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦（《孔雀東南飛》）伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)取?。ā犊兹笘|南飛》）勿復(fù)重紛紜。鴻門宴》）壯士！能復(fù)飲乎？（司馬遷《史記鴻門宴》）然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。（《戰(zhàn)國(guó)策（《戰(zhàn)國(guó)策荊軻刺秦王》）風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?。ā稇?zhàn)國(guó)策（《孔雀東南飛》）山重水復(fù)疑無路，柳暗花明有疑（陸游《游山西村》）柄鐵折疊環(huán)復(fù)，如鎖上練，引之長(zhǎng)丈許。（屈原《離騷》）回答東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕。（高適《燕歌行》）二十三、復(fù)動(dòng)詞恢復(fù)師道之不復(fù)，可知矣。（司馬遷《史記荊軻刺秦王》）登高而招，臂非加長(zhǎng)也，……聲非加疾也，……非利足也，……非能水也，……君子生非異也，……（荀子《勸學(xué)》）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（王安石《游褒禪山記》）沒有諸郎中執(zhí)兵皆陳殿下，非有詔不得上。（張岱《陶庵夢(mèng)憶序》）而予以為有道者，則非耶？（蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》）非人哉！與人期行，相委而去。（蘇洵《六國(guó)論》）六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。項(xiàng)羽之死》）滅六國(guó)者,六國(guó)也，非秦也。（司馬遷《史記（李密《陳情表》）心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言！（鮑照《擬行路難》）碧峰巉然