心理咨詢與治療導論(參考版)
2025-05-31 01:45本頁面
【正文】 心理咨詢與治療的倫理道德 。測驗使用的記錄及書面報告應妥善保存。個人不得接受和索取額外報酬。因?qū)I(yè)需要進行案例討論，或采用臨床案例進行教學、科研、寫作等工作時，應隱去那些可能會據(jù)以辨認出來訪者的有關信息。 ? ⑶ 心理治療工作者應尊重來訪者的個人隱私權，在臨床實踐中必須嚴格遵守保密原則。 ? ⑵ 心理治療工作者在其臨床服務工作（心理咨詢、心理治療）應尊重來訪者，按照本專業(yè)的道德規(guī)范與來訪者建立良好的治療關系。 80年代初統(tǒng)計，咨詢心理學家的人數(shù)在各心理學分支中僅次于臨床心理學家。 APA于同年采納了這個建議，接納 “ 咨詢心理學 ” 為其第 17分會。波爾丁等人的倡議和組織下，在埃文斯頓市的西北大學召開了有 60位有名望的心理學家參加的會議。羅賓森和 EEG師傳 》 ） 心理咨詢的發(fā)展歷史 西方心理咨詢的發(fā)展歷史 一、萌芽階段 美國心理咨詢的興起源于 19世紀中后期的工業(yè)革命給人們生活所帶來的深刻影響，以及 20世紀初美國社會改革運動和學校指導運動的興起、公立教育迅速普及、心理測量的出現(xiàn)和迅速發(fā)展等等。 ? 祝由治療法 – 告知原由，告訴病人所患疾病的原因，病理，病情，以及在治療中應注意的事項等，以改變病人的心理預期，增強信心和求生意志來戰(zhàn)勝疾病。其人大怒汗出，是夜困眠。脾主思故也。其夫求戴人治之。 中國傳統(tǒng)文化中的心理治療思想和實踐 ? 情志相勝的策略 – 中醫(yī)認為“怒傷肝，悲勝怒，喜傷心，恐勝喜，思傷脾，怒勝思，憂傷肺，喜勝憂，恐傷腎，思勝恐”。 ? 麥斯麥術中的治療要素乃是我們后來所說的催眠作用。四面有鏡子，伴有時奏時止的音樂。病人們圍桶而坐，并互相握著手或以繩索互相牽連，從木桶接受通磁。 ? 麥斯麥用橡木作成一個大木桶，內(nèi)裝化學物品和鐵器?？死棕Я执淼氖钱惓Ｐ睦淼尼t(yī)學模式。 ? 克雷丕林依據(jù)軀體醫(yī)學的研究思路，于 19世紀末對大量精神病人的異常行為進行觀察，在此基礎上探索基本的疾病單元，并提出精神疾病的 第一個現(xiàn)代分類體系 。這種研究大體有兩個方向，即醫(yī)學的方向和心理學的方向。 皮內(nèi)爾為精神病人解除鐐銬 1792 比塞特（ Bic234。皮內(nèi)爾(Philippe Pinel，1745—1826)醫(yī)生在改革精神病治療的歷史上是一位劃時代的人物。 中世紀的驅(qū)魔儀式 追獵女巫 文藝復興時期的精神病院 ? 真正的改變從 18世紀末開始。教會和修道院取代醫(yī)生和醫(yī)院來收留和 “ 治療 ” 患者。對諸如抑郁癥這樣的障礙，教會則視同懶惰或懶散之類的罪過。 ? 蓋倫對異常心理現(xiàn)象作了自己的分類，分為感覺病癥，記憶病癥和心理錯亂三類。 希波克拉底對心理異常的認識 ? 古希臘、羅馬醫(yī)學的集大成者，也是中世紀以前最后一位重要人物，是羅馬帝國時期的希臘醫(yī)生蓋倫。 ? 希波克拉底還根據(jù)自己的觀察，對異常心理現(xiàn)象作了粗陋的分類，分為狂病、郁病和昏迷。 ? 希波克拉底 (Hippocrates，前 460－前 377)是首位以理性態(tài)度對異常行為進行研究和治療的醫(yī)生。一切不能以熟悉的經(jīng)驗了解的現(xiàn)象都會從某個超自然的靈異體進行解釋，精神異常也一樣。 醫(yī)療情境或者私人診所。 治療費時較長，治療有幾次到幾十次不等，甚至次數(shù)更多，經(jīng)年累月才可完成。 更為直接地針對某些有限的具體的目標而進行。 主要針對無意識領域進行工作，并且其工作具有對峙性，強調(diào)人格的改變與行為的矯正，重視癥狀的消除，有的流派不重視病人的理智作用。 需要獲得的信息較單純，可以只根據(jù)癥狀體征來選擇并實施治療方案。 主要為某些神經(jīng)癥、某些性變態(tài)、心理障礙、行為障礙、心身疾病、康復中的精神病人等。 是醫(yī)生和病人的關系，病人必須聽取醫(yī)生的勸告、建議并服從治療，才能取得良好的療效。 關系 是平等的關系 。 從業(yè)人員 咨詢師（ counselor）或心理學家，接受咨詢心理學、社區(qū)心理或職業(yè)心理學的專業(yè)訓練。 心理咨詢與心理治療的區(qū)別 項目 心理咨詢 心理治療 工作對象 來訪者或咨客（ client）主要是正常人，正在恢復或已恢復的病人。 咨詢與心理治療都希望通過幫助者和求助者之間的互動，達到使求助者改變和增長的目的。 例如：心理咨詢?nèi)藛T與心理治療工作者可能都會面對
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