【正文】 11 / 11?！睆娬{(diào)了部隊訓練對于戰(zhàn)爭取勝的重要性?！敝卣f明了順應(yīng)時勢潮流對于取得戰(zhàn)爭勝利的決定性作用；《應(yīng)機》篇說：“見機之道，莫先于不意。　　《將苑》中另外還有許多非常精辟而且富有哲理的論述，它們來源于對治軍為將經(jīng)驗的正確認識和總結(jié)，揭示了軍隊建設(shè)的一般規(guī)律，具有廣泛的運用性和普遍的指導(dǎo)意義。但是，古代兵書中的一些核心思想經(jīng)過《將苑》的發(fā)揮，就顯得更通俗、具體而便于實用?！薄秾⒃贰返摹栋馈菲灿蓄愃普撌觯骸肮胖茖⒄?，養(yǎng)人如養(yǎng)己子，……將能如此，所向必捷矣。如《孫臏兵法》的《將義》篇中，概括了將帥應(yīng)該具備仁、義、禮、智、信五種品質(zhì)，《將苑》則在此基礎(chǔ)上提出　　了將帥有九種類型：仁將、義將、禮將、智將、信將、步將、騎將、猛將、　　大將。其論述為將之道的全面、充分和精辟，深受歷代軍事家和研究者們的推崇，有的學者稱它為中國歷史上“專論為將之道的第一部書”，“是一本古代的‘將才學’”，有的學者則說它是“統(tǒng)軍帶兵的將領(lǐng)的必讀之書”。　　【大意】　　該篇說明了法令對于統(tǒng)御軍隊的重要作用。夫以匹夫之刑全以賞罰，而人不能逆其命者，孫武、穰苴之類也?！　〉谒氖睢　》蛞蝗酥?，百萬之眾，束肩斂息，重足俯聽，莫敢仰視者，法制使然也?！　〉谒氖迤獙⑶椤　》驗閷⒅溃娋醇?，將不言渴；軍食未熟，將不言饑；軍火未然，將不言寒；軍幕未施，將不言困；夏不操扇，雨不張蓋，與眾同也。　　【大意】　　該篇介紹了在戰(zhàn)爭中考察敵情的種種方法，如軍隊半進半退，是誘人深入；士兵扶杖而行，是因為饑餓；旌旗亂動，說明軍隊已亂；等等?！　　敬笠狻俊　≡撈f明了人和對于戰(zhàn)爭的重要作用?！　〉谒氖腿恕　》蛴帽溃谟谌撕?，人和則不勸自戰(zhàn)矣。　　夜戰(zhàn)之道，利在機密，或潛師以沖之，以出其不意，或多火鼓，以亂耳目而攻之，可以勝矣?！　」葢?zhàn)之道，巧于設(shè)伏，利以勇斗，輕足之士凌其高，必死之士殿其后，列強弩而沖之，持短兵以繼之，彼不得前，我不得往。　　叢戰(zhàn)之道，利用劍盾?！　　敬笠狻俊　≡撈v述了日常生活中的一些準則?！　〉谒氖黄悦恪　∈ト藙t天，賢者法地，智者法古。　　第四十篇厲士　　夫用兵之道，尊之以爵，瞻之以財，則士無不至矣；接之以禮，厲之以信，則士無不死矣；畜恩不倦，法老畫一，則士無不服矣；先之以身，后之以人，則士兵無不勇矣；小善必錄，小功必賞，則士無不勸矣。　　【大意】　　該篇要求在戰(zhàn)爭中，軍隊必須嚴整。　　第三十九篇整師　　夫出師行軍，以整為勝，若賞罰不明，法令不信，金之不止，鼓之不進，雖有百萬之師，無益于用。若用賢授能，糧食羨余，甲午堅利，四鄰和睦，大國應(yīng)救，敵有此者，引而計之。　　第三十八篇擊勢　　古之善斗者，必先探敵情而后圖之?！　　敬笠狻俊　泜冇懈髯圆煌奶攸c，如有的勇敢而不怕死，有的急于求成，有的貪婪，等等?！　〉谌咂閯荨　》?qū)⒂杏露p死者，有急而心速者，有貪而喜利者，有仁而不忍者，有智而必怯者，有謀而情緩者。山林土陵，丘阜大川，此步兵之地；土高山狹，蔓衍相屬，此車騎之地；依山附澗，高林深谷，此弓弩之地；草淺土平，可前可后，此長戟之地；蘆葦相參，竹樹交映，此槍矛之地也?！　〉谌貏荨　》虻貏菡弑病！　」始撞粓悦埽c肉袒同；射不能中，與無矢同；中不能入，與無鏃同；揉候不謹，與無目同；將帥不勇，與無將同?！　〉谌迤p戰(zhàn)　　螯蟲之觸，負其毒也；戰(zhàn)士能勇，倚其備也。主熟圣也，將孰賢也，吏孰能也，糧餉孰豐也，士卒孰練也，軍容孰整也，戎馬孰逸也，形勢孰險也，賓客孰智也，鄰國孰懼也，財貨孰多也，百姓孰安也，由此觀之，強弱之形，可以決矣。因為攻敵無備、禍出不測往往能亂陣腳，獲得意想不到的效果?！　　敬笠狻俊　≡撈U發(fā)了出其不意在戰(zhàn)爭中的重要性。蜂蠆發(fā)毒，壯士彷徨而失色。非智者敦能見機而作？見機之道，莫先于不意?！　　敬笠狻俊　≡撈撌隽藨?zhàn)爭中的一些具體規(guī)則，如在草木深厚的地方，利于進行游擊戰(zhàn)；在山巒重重的地方，利于襲擊；敵眾我寡時，應(yīng)在傍晚進行襲擊；我眾敵寡時，應(yīng)在清晨發(fā)動進攻；等等?！　　敬笠狻俊　≡撈至辛藶閷⒄哂帽蛘痰娜齻€高下層次：智將是料敵先機、舉重若　　輕，能將是在短兵相接中戰(zhàn)勝敵人，下將是與敵交鋒，難料勝負。師徒已列，戎馬交馳，強弩才臨，短兵又接，乘威布信，敵人告急，此用兵之能也。該篇把幕僚們分為上、中、下三等：多才多藝、奇謀疊出的為上賓，勇猛剛健、氣勢銳利的為中賓，偶有小計、才氣平庸的為下賓。有多言或中，薄技小才，此常人之能，可引為下賓。有詞若懸流，奇謀不測，博聞廣見，多藝多才，此萬夫之望，可引為上賓?！　　敬笠狻俊　≡撈饕撌鰹閷⒄邞?yīng)如何對待自己的部下，其中的一條重要準則，是要把士兵看成是自己的兒子一樣，只有這樣，才能人人聽命。有難則以身先之，有功則以身后之；傷者泣而撫之，死者哀而葬之，饑者舍食而食之，寒者解衣而衣之，智者禮而祿之，勇者賞而勸之。”　　【大意】　　該篇強調(diào)君主不干預(yù)，由軍隊將領(lǐng)全權(quán)處置軍務(wù)對于決勝的重要性，重申了“將之出，君命有所不受”的古訓。故孫武曰：“將之出，君命有所不受。膠離婁之目，使之辨青黃，不可得也?！　〉诙似贆?quán)　　夫?qū)⒄?，人命之所懸也，成敗之所系也，禍福之所倚也。三軍?shù)驚，士卒惰慢，下無禮信，人不畏法，相恐以敵，相語以利，相囑以禍福，相惑以妖言，此必敗之征也?！　閷⒄呷绻茼槕?yīng)天時、地勢、人心，就能所向無敵。善將者，因天之時，就地之勢，依人之利，則所向者無敵，所擊者萬全矣。洪波千里，石門幽動，羊腸曲沃。天勢者，日月清明，五星合度，孛慧之不殃，風氣調(diào)和。　　【大意】　　該篇著重說明了順應(yīng)時勢潮流對于獲取戰(zhàn)爭勝利的決定性作用。因人之力以決勝，則湯、武不能與爭功矣?！　　敬笠狻俊　≡撈獜恼磧上路矫嬲f明善為將者，必須做到四條：一是要約束軍隊的進退，二是要曉以仁義，三是要