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正文內(nèi)容

20xx年福建高考語文背誦篇目原文(參考版)

2024-11-07 06:03本頁面
  

【正文】 。 李氏子 蟠 ,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。孔子曰: 三人行,則必有我?guī)???鬃訋?郯 子、 萇弘 、師襄、老 聃 。?嗚呼!師道之不復(fù),可知矣。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。 句讀之不知,惑之不解 ,或師焉,或 不 焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也 。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。 嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。生乎吾 前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。師者,所以傳道 受 業(yè)解惑也。蟹六跪而二 螯 ,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁 也。 鍥 而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可 鏤 。故不積 跬 步,無以至千里;不積小流,無以成江海。君子 生 非異也,善假于物也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則 知 明而行無過矣。木直中繩, 車柔 以為輪,其曲中規(guī)。 廿二、《勸學(xué)》(荀子) 君子曰:學(xué)不可以已。雖世殊事異,所以興懷,其致一也。固知一死生 為虛誕,齊彭殤為妄作。古人云:?死生亦大矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系( x236。i)之外。 夫人之相與,俯仰一世。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦 足以暢敘 幽 情。群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。漁舟唱晚,響窮彭 蠡 (lǐ)之濱;雁陣驚寒,聲斷 衡 陽之浦。云 銷 雨霽,彩徹區(qū)明。閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津,青雀黃龍之 舳 (zhng )。)渚,窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮,即 岡 巒之體勢(shì)。層巒聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無地。儼驂 馬非 于上路,訪風(fēng)景于崇阿。 廿、《滕王閣序》(節(jié)選)(王勃) 時(shí) 維 九月,序?qū)偃铩k群?既 盡,杯盤狼 籍 。 惟 江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無 禁 ,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。? 蘇子曰:?客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。挾飛仙以 遨 游,抱明月而長(zhǎng)終。寄 蜉蝣 于天地,渺 滄 海之一 粟 。舞幽 壑 之潛蛟,泣孤舟之 嫠 婦。?客有吹洞 簫 者,倚歌而和之。歌曰:?桂 棹 兮蘭 槳 ,擊空明兮 溯 流光。浩浩乎如 馮 虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。白露橫江,水光接天。舉酒 屬 客,誦明月之詩,歌 窈窕 之章。 十九、《赤壁賦》(蘇 軾) 壬 戌 之秋,七月 既 望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下 。 嗚呼!滅六國者六國也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。獨(dú)夫之心,日益驕固。奈何取之盡 錙銖 ,用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之 椽 ,多于機(jī)上之 工女;釘頭 磷磷 ,多于在 庾 之 粟 粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫 檻 ,多于九土之城 郭 ;管弦 嘔啞 ,多于市人之言語。 嗟乎!一人之心,千萬人之心也。燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營,齊楚之精英,幾世幾年,剽 掠其人,倚疊如山;一旦不能有,輸來其間。雷霆乍驚,宮車過也; 轆轆 遠(yuǎn)聽, 杳不知其所之也。朝歌夜弦,為秦宮人。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。長(zhǎng)橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不 霽 何虹?高低冥迷,不知西東。五步一樓,十步一閣; 廊 腰 縵 回,檐牙高啄;各抱地勢(shì), 鉤 心斗角。 驪 山北構(gòu)而西折,直走咸陽。 十八、《阿房宮賦》(杜牧) 六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。凄凄不 似 向前聲,滿座重聞皆掩泣。莫辭更坐彈一曲,
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