國畫論文：陶瓷與國畫(參考版)
2024-11-07 02:23本頁面
【正文】 。 綜上所述，陶瓷與國畫的聯(lián)姻、交融關(guān)系是難舍難分的， 究竟是陶器藝術(shù)引發(fā)了國畫藝術(shù)的興起，還是國畫藝術(shù)促進(jìn)了陶瓷藝術(shù)的新生，其實(shí)這些都不重要。何況，陶瓷藝術(shù)是 “ 火 ” 的藝術(shù)，陶瓷繪畫中所使用的料、釉等，大多都有 “ 窯變 ” 效應(yīng)，著色和發(fā)色之間，較之國畫所見即所得有著諸多的未知因素。 、直觀效果不同，作者的心態(tài)有差異。 尤其是陶瓷中的綜合裝飾，集雕刻書畫于一體，使觀賞價(jià)值大幅提升。中國畫最講究的是 “ 氣 ” ，“ 氣 ” 從哪里來，往哪里走，這是中國畫的氣質(zhì)所在，也是文人畫的骨氣、情感之使然。但是，陶瓷器型中最多的，也是適用范圍最廣的是瓶與罐。 、物理狀態(tài)不同，構(gòu)圖的技巧有差異。而在陶瓷上表達(dá)時(shí)就必須附以工藝手段， 況還難抵宣紙的墨韻色質(zhì)。概括起來，至少有以下三點(diǎn)： 、載體物質(zhì)不同，表達(dá)的方式有差異。以陶瓷為載體來承接國畫，是藝術(shù)語言的轉(zhuǎn)移和延伸。所以，陶瓷與國畫的結(jié)合是完美的，但還不是天衣無縫，兩種載體各有千秋，不可取舍由之。陶瓷作為承載國畫的 平臺(tái)，與宣紙相比卻有著它的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，故用其反映國畫題材時(shí)，能夠達(dá)到宣紙所達(dá)不到的獨(dú)特效果。即便是徒工出生的匠人，很多人也以臨摹的方式將國畫克隆到陶瓷上，雖無創(chuàng)作蹤跡，效果同樣上乘。景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)家也以善國畫者為榮，有的干脆以瓷代紙來寫生、創(chuàng)作。倘若景德鎮(zhèn)作為當(dāng)今陶瓷藝術(shù)的天堂不是無可厚非的話；倘若藝術(shù)交流的道路仍象當(dāng)年 “ 新安畫派 ” 到景德鎮(zhèn)那樣艱辛疲奔的話；倘若陶瓷與國畫的交融距離還那么鞭長莫及的話；倘若陶瓷藝術(shù)品市場不是前所未有地繁榮昌盛的話，那么，陶瓷與國畫的親緣關(guān)系也不可能 達(dá)到今天這樣空前的地步。 陶瓷與國畫相交融的絢麗樂章 倘若 “ 新安畫派 ” 以國畫影響陶瓷并使其完美結(jié)合還是局部現(xiàn)象的話，那在當(dāng)下，這種影響力完全可以用全面滲透、無所不及來形容了，就連西畫也有很多人在做艱辛地嘗試和探索，且同樣取得了較好效果。 “ 珠山八友 ” 現(xiàn)象是 “ 新安畫派 ” 長期影響的產(chǎn)物，其八友（未必是八人）畫家受 “ 新安畫派 ” 淺絳彩領(lǐng)軍人程門的影響，開創(chuàng)了陶瓷與國畫相互交融的喜人局面。起先以 “ 月圓會(huì) ” 形式結(jié)社，目的是在一起切磋技藝、作畫評(píng)理、題詩品詞、以會(huì)聚友。鑒于徽州人喜愛收藏的特點(diǎn)， “ 新安畫派 ” 干脆到 景德鎮(zhèn)潛心制作陶瓷藝術(shù)，以圖貼補(bǔ)日用。因此， “
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