【正文】 關注三農(nóng) 塑造自我。那么，當真的有一天，生態(tài)災難、能源枯竭、食品毒化、金融打頭的經(jīng)濟危機來臨的時候，依靠這些曾經(jīng)有過的經(jīng)驗，這個民族的大多數(shù)人還可以活下去，這個社會及其政權就不會出現(xiàn)大的動蕩。結(jié)語現(xiàn)在中國人地關系緊張，生態(tài)承載量已漸趨極限，在全球資本化的市場力量支配下，城鄉(xiāng)差距、發(fā)達地區(qū)與不發(fā)達地區(qū)差距太大，中國的地方（尤其是傳統(tǒng)農(nóng)耕區(qū)）日子不大好過。（4）推行都市農(nóng)耕在城市社區(qū)推動垃圾分類，講授廚余堆肥、利用陽臺或花園種菜養(yǎng)花的方法；在條件成熟的地方，協(xié)助開展社區(qū)公共農(nóng)園的建設。（2）健康農(nóng)產(chǎn)品的共同購買在城市社區(qū)發(fā)育共同購買小組，組織共同購買活動，并促使共同購買小組自身與基層有機生產(chǎn)小農(nóng)或合作社的直接互動。性質(zhì)是：作為國內(nèi)首創(chuàng)的集消費者與生產(chǎn)者合作為一體的“民有、民治、民享”的非贏利機構(gòu)，大凡有共同生活追求的市民和符合一定條件的合作社及有機小農(nóng)，只要遵守章程制度，都可以自愿加入。在國仁城鄉(xiāng)合作中心成立前后，除了上述志愿者之外，還有一些志愿者如白明、王鑒斗、王佩東、宋寶齡等志愿者，他們的付出都有力地推動了國仁城鄉(xiāng)合作中心的成立和發(fā)展。2007年11月15日起，成立國仁城鄉(xiāng)互助合作社“三人領導小組”：組長：何慧麗；常務副組長：袁清華；組員：袁小仙。自此以后的一個月內(nèi)，一直到2007年11月14日，張超和劉丹主要負責國仁城鄉(xiāng)互助合作社的生存和發(fā)展工作，此外還有吳瓊、彭志剛等志愿者。當天上午，著名“三農(nóng)”問題研究專家溫鐵軍和好運順茗茶平價銷售公司總經(jīng)理徐躍華先生一起，為國仁城鄉(xiāng)互助合作社店面揭牌。張超是中國和諧社區(qū)網(wǎng)的負責人，熱心于城鄉(xiāng)互助的事業(yè)，愿意參與到國仁城鄉(xiāng)互助合作社的具體行動中來?？磥?，重新尋找較好的社區(qū)和地段，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)新的社員，推動合作社的工作，已經(jīng)迫在眉睫。2007年8月—9月，國仁城鄉(xiāng)互助合作社吸納了山西壽陽小雜糧合作社的綠色產(chǎn)品，以及內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂倫春旗的森林產(chǎn)品，既有產(chǎn)品已達５０余種，已經(jīng)小有規(guī)模。其間舉行了有機小農(nóng)和合作社生產(chǎn)者代表與消費者代表“手拉手”活動，每人頒發(fā)了“文明生產(chǎn)”和“文明消費”的證書。2007年7月6日，國仁城鄉(xiāng)互助合作社首批社員入股儀式暨北京社區(qū)文明消費行動計劃第二站，在北京東四二條奧林匹克社區(qū)居委會舉行。配送店由劉丹具體負責，李景順負責配送。北京電視臺、《北京晨報》、《中華合作時報》、《中國質(zhì)量報》等均對這次活動進行報道。會上提出“綠色奧運、和諧社區(qū)、健康家人、城鄉(xiāng)互動”的倡議，希望在踐行共識方面做出一定的探索和努力。９”共識，在“文明消費、維護環(huán)境、公平貿(mào)易、城鄉(xiāng)和諧”的簽名薄上簽名。中心致力于探索有利于生產(chǎn)者和消費者的新型市場運作機制，最大限度保護城市消費者和農(nóng)村生產(chǎn)者的利益，為新世紀的城鄉(xiāng)良性互動發(fā)展、城鄉(xiāng)和諧建設做出應有的貢獻。應運而生的國仁城鄉(xiāng)合作中心，為知識分子倡導的食品安全和城鄉(xiāng)合作可持續(xù)發(fā)展良性互動，搭建了一個平臺。３、從自己和家人、朋友做起，從身邊的小事做起，進而發(fā)動國人廣泛參與全社會的文明消費，以自身點點滴滴的節(jié)約實踐來推進可持續(xù)的生活方式。2006年12月9日，在中央電視臺與國家環(huán)保總局共同舉辦的中國環(huán)境大使頒獎晚會上，白巖松、陳佩斯、關牧村、許嘉璐（全國人大常委）、楊瀾、溫鐵軍等6名新當選的中國環(huán)境大使發(fā)出了“文明消費、維護環(huán)境、公平貿(mào)易、城鄉(xiāng)和諧”的倡議：１、尊重在田間地頭辛苦勞作，為我們生產(chǎn)健康食品的勞動者；善待農(nóng)民，善待身邊從農(nóng)村來的打工者；主動倡導公平貿(mào)易，促進市民與農(nóng)民之間的和諧，以實現(xiàn)城鄉(xiāng)之間的良性互動。這是城鄉(xiāng)“公平貿(mào)易”的典型嘗試。相關報道見《汴梁晚報》文章“市民——農(nóng)民稻田里面結(jié)友誼”，《競報》文章“北京包地市民蘭考看稻”、《北京晚報》文章“‘包地’市民蘭考割水稻”等。從此，國仁綠色聯(lián)盟作為購米包地活動乃至衍生出來的國仁城鄉(xiāng)合作中心的協(xié)作單位，一起為食品安全和城鄉(xiāng)互動的事業(yè)而奮斗著。當年包括廣東貝龍環(huán)保熱力設備股份有限公司北京總經(jīng)理畢誼民、民革中央副組委蔡永飛、國務院發(fā)展研究中心社會發(fā)展部部長林家彬等人在內(nèi)，有79戶市民和單位成為購米包地成員。當晚，韓德強在講話中提出，“購米包地”這種機制可以稱之為虛擬的“北京消費合作社”。2006年4月27日晚上，中國人民大學農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學院院長溫鐵軍、著名學者汪暉（清華大學）、祝東力（中國文學理論研究院）、黃平（中國社會科學研究院）、韓德強（北京航空航天大學）、何慧麗（中國農(nóng)業(yè)大學）以及戲劇家黃紀蘇（中國社會科學研究院）等人在北京烏有之鄉(xiāng)書店發(fā)起成立“北京文明消費合作社”，每人預交100元定金，與南馬莊合作社簽訂購米包地協(xié)議，預購合作社社員當年的大米。張姓市民說你們可以在將來搞認地包米之類的事情，肯定有市民愿意參與。因為我們清楚，當前的過度化市場機制是不利于生產(chǎn)者和消費者的，也不利于城鄉(xiāng)良性互動的形成。包括：1月2日起在烏有之鄉(xiāng)書店持續(xù)賣米，梁漱溟鄉(xiāng)村建設中心持續(xù)賣米，2月9日到10日中國農(nóng)業(yè)大學東西校區(qū)社區(qū)煮粥現(xiàn)場賣大米，１月22日在宣武區(qū)半步橋街亨達萬隆市場租免費的鋪位賣米，3月15日在北京華聯(lián)的6個超市以及朝陽百貨商廈等超市賣米（此后近兩個月，每周末兩天時間內(nèi)，有中國農(nóng)業(yè)大學、北京航空大學、中華女子學院、中國人民大學等高校三農(nóng)學生社團成員在超市為大米做促銷活動）。２００６年1月4日，《競報》以《副教授北京賣大米遭冷遇》為題一整版報道此事，從而“教授賣米”一事引起全國媒體競相報道，媒體的幫忙造成巨大的社會效應，北京、鄭州等地市民和組織競相購買南馬莊無公害大米，短短的一個月內(nèi)，南馬莊無公害大米銷售量達100多噸，使銷售問題得到緩解。在他們進批發(fā)市場和其他市場幾乎無望的情況下，2006年1月2日，中國農(nóng)業(yè)大學人文與發(fā)展學院副教授何慧麗、南馬莊村支書、合作社獨立監(jiān)事長張硯斌、合作社副理事長付玉平、梁漱溟鄉(xiāng)村建設中心志愿者常竹青等人，在北京烏有之鄉(xiāng)書店對廣大知識分子和普通北京市民做了一場“城鄉(xiāng)居民互助合作，共同創(chuàng)建和諧社會”的講座。2005年12月6日，南馬莊無公害大米鄭州二七區(qū)苗圃花園社區(qū)店，在二七區(qū)區(qū)政府、苗圃花園社區(qū)黨支部和居委會的支持下開業(yè)。此次演出是城鄉(xiāng)文化互動的一個典型表現(xiàn)。2005年以來，河南蘭考南馬莊合作社，以農(nóng)民自助組織內(nèi)部相互支持和監(jiān)督的方式生產(chǎn)出無公害大米等健康農(nóng)產(chǎn)品，用實際行動，為城市居民消費安全的、可追溯食品提供了必要的前提基礎。也就是說：在農(nóng)民經(jīng)濟條件不可能大幅改善的現(xiàn)狀下，在由發(fā)達國家主導的消費主義生活方式遭遇生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源枯竭等嚴重問題的全球背景下，我國的農(nóng)民在社群文化合作之中倡導一種新型的“重生態(tài)、重合作、低消耗、高福利”的新文化、新生活方式，為農(nóng)民的生存處境和提高他們的生活質(zhì)量“自主”地提供一種人生觀、世界觀和活著的價值文化系統(tǒng)，是對人類的一種全新貢獻。農(nóng)民社群文化合作，主要包括兩大重要部分——老年人協(xié)會和文藝隊；而文藝隊又主要包括三部分——秧歌隊、腰鼓隊和盤鼓隊，當然也有地方戲曲等進行補充。文藝隊和老年人協(xié)會可大面積進行推廣，問題在于原本不多的成本誰來付。因此，非經(jīng)濟領域的能夠充實農(nóng)民閑暇的合作可以多搞。農(nóng)民文藝隊在走向市場方面的探索，對它本身在市場環(huán)境下如何具有發(fā)展的可持續(xù)性意義重大。農(nóng)民文藝隊在使農(nóng)村走出文化困境、創(chuàng)造有利于村莊發(fā)展的公共輿論氛圍、建設良好的村風村貌方面作用很大。老年人協(xié)會的文化娛樂、為老年人提供物質(zhì)資助和精神慰藉、維護老年人合法權益、調(diào)解村莊矛盾、制作十二生肖、改善村里衛(wèi)生條件……所有的這些活動，所有的這些行為背后的信念和知識支撐點，都是一個社群的生活方式中所需要的，都是對社區(qū)生活有著整合意義的。農(nóng)民社群文化合作蘭考農(nóng)民合作的社群文化組織，作為滿足農(nóng)民在日常生活中的社會性、文化性、群體性需要的非贏利型組織，主要有兩種：一是老年人協(xié)會，二是文藝隊。其四，農(nóng)民的經(jīng)濟合作項目大致包括四項：一是先搞盤活資源性的項目，如資金互助等，它不涉及不可控的外部自然風險和市場風險問題，只要通過內(nèi)部制度化就可以避免，相對而言容易操作些，蘭考三個試點村（陳寨、南馬莊、賀村、）都有資金互助項目；二是搞與種養(yǎng)殖業(yè)相關的統(tǒng)購項目，以合作社的組織優(yōu)勢對消費權進行壟斷，為社員節(jié)約開支，在統(tǒng)購種子、化肥等農(nóng)資方面南馬莊合作社無公害大米協(xié)會、胡寨合作社做得最好；三是搞統(tǒng)銷型的項目，指在通過在這些領域方面的規(guī)模優(yōu)勢而在市場中有一定的談判地位，南馬莊無公害大米、胡寨紅薯、胡蘿卜等的統(tǒng)銷行為均有一定的成功經(jīng)驗。專業(yè)合作則可以通過在生產(chǎn)、流通、加工等環(huán)節(jié)的合作，解決了小生產(chǎn)與大市場的矛盾，促進了農(nóng)戶