【正文】 詩人借詠山泉來喻自己，山泉即詩人自己，山泉的特點即詩人要追求的個性，其崇尚恬淡自然、飄逸出俗、淡泊清高的高潔境界了了可觀，耐人回味。一般說來，詠物詩多采用借物抒情或托物言志的手法，本詩可根據(jù)作者所表現(xiàn)的山泉的主要特點推知他要寄托的情懷。山泉雖然無名，卻有映地照天、興風(fēng)作雨的奇觀。 ? 答案：這兩句從聲與色的角度描寫了山泉的情態(tài)。 ? 1 解析：這題考查對詩歌內(nèi)容和表達技巧的理解能力。 《 詠山泉 》 又是一首有所寄托的詠物詩 ——作品采用擬人手法，寓情于景，寫山泉的“不知名”，說山泉的“無人問”；寫山泉的“恬淡”，說山泉的“長自清”這一切，都在暗示人們：山泉即詩人自己，山泉的特點即詩人要追求的個性，其崇尚恬淡自然、飄逸出俗的高潔境界了了可觀，耐人回味。 ? 尾聯(lián) 關(guān)合全詩，由敘而議，點明詩旨：山泉的“恬淡”無人關(guān)注，可它仍然年復(fù)一年，自潔自清，保持著一塵不染的秉性。 ? 頸聯(lián) 從反面角度立意，轉(zhuǎn)寫山泉遭遇冷落的境況：盡管山泉清凈而鮮活，可是當(dāng)它流入深澗，水滿溢出，分引到小池的時候，山泉原先的那種清澄和，那種靈氣，被這窒息的環(huán)境遮蓋了，仿佛有誰不愿意看到山泉的“映地”“飛空”。詩人從廣闊的立體空間著筆，生動地摹繪出山泉的澄澈與靈動：它流淌在平地之時，恰似一面新亮的鏡子將蔚藍的天宇盡映水底；它飛瀉于山下之際，又如瀟瀟春雨般潑灑半空，煞是壯觀。其既驚喜又遺憾的心情充溢于字里行間。 首聯(lián) 敘事點題，緊扣“泉”字，起得平和自然。 《 詠山泉 》 可謂詩人吟詠山水的著名詩作。 ? 詠山泉 ? 這是一首山水詩，作者為唐代詩人儲光羲。幽竹靜立亭亭， 秋菊 凌霜 傲放，顯示出詩人的勁節(jié) 高風(fēng) ， 一片冰心 。小園中池水澄清，樹木倒映其中，本是靜止的，傍晚微風(fēng)乍起，水中樹影也隨風(fēng)婆娑蕩漾，這樣靜動結(jié)合，畫面更美。角度巧（不說小園里的人越過短墻能看見墻外山光，卻說“山光窺短墻”，好像那山光探頭進入短墻，在窺視這小園中的景物，巧妙突出了小園景物之富于魅力）； 擬人 化（以物擬人，寫活了“山光”的意態(tài)神情，與 王安石 “兩山排闥送青來”有異曲同工之妙）。 ? 這首詩設(shè)色明麗，開闔自如，取象秀雅，風(fēng)格清峻，體現(xiàn)了黎簡孤傲高潔的情懷。雖曰“小立”，然詩人自“斜陽”至“新月似新霜”，也立之太久，陶醉于眼前美景而不忍離去?！靶@”“小立”兩個“小”字一指范圍，一指時間。此二句詩人擷取“幽竹”“寒花”兩個典型意象，一為勁節(jié)，一為傲骨，顯示詩人的高風(fēng)亮節(jié)，孤標傲世。幽竹靜立，人亦靜立，人心澄明、淡定、從容。 ? 頷聯(lián)由園內(nèi)而至園外，視野放遠，境界開闊．秋天的山村黃葉滿山。 不但寫活了“山光”的意態(tài)神情，而且從側(cè)面突出了園中景物之富有魅力。但山光雖美，小園中景物更具風(fēng)情，故有“山光窺短墻”?！吧焦狻狈褐干街懈鞣N景物，一詞寫盡秋山美景。傍晚時分，微風(fēng)乍起，池中樹影搖晃，婆娑蕩漾。 ? 首聯(lián)寫園內(nèi)之景，一正寫，一側(cè)寫。黎簡個性狂傲狷介，自稱“狂簡”，自刻印章“小子狂簡”。他還取東樵 432峰、西樵 72峰之意，把居室命名為“五百四峰堂”。字簡民，一字未裁，順德（今屬廣東）人。詩的后兩聯(lián)，作者贊嘆宿鷺、飛鴻的閑適，接著又仿佛看到了漁翁的扁舟，聯(lián)系到“流波萬世功”的感嘆，于是提出“最羨魚竿客”，想駕一葉小舟在煙雨朦朧中歸去！這是詩人在向往隱逸生活背后隱藏著的內(nèi)心的無奈和不平。 ? 1作者向往一種隱逸的生活。聯(lián)系全篇，詩人既緬懷、景仰古賢功烈，又向往隱逸生活。 尾聯(lián) 寫嘆時思隱，垂釣歸船：“我”最羨慕江上的垂釣者，釣罷歸來，駕著輕舟在雨中歸去，悠閑地聽著雨打船篷的聲音。用“拳”字形象地表現(xiàn)出鷺鳥在沙灘上棲息時的神態(tài)；用“退”字別致、生動地表現(xiàn)出鴻雁在天空飛行的狀態(tài)?！叭薄巴恕倍际菢銓嵉某Ｓ米?，洗凈鉛華?！叭迸c對句中的“退”相對，“退”字僅是字面上的借用，事實上飛鴻并沒有后退，只是由于天空太闊，鴻雁飛得太高，藍天背景太大，使人無法覺得它們有移動。“拳”是名詞，修飾“宿”，名詞作狀語，表現(xiàn)一種神態(tài)，是說“白鷺睡眠時一腿蜷縮”得像拳頭一樣。這里寫“虎穴”“龍宮”，刻意求奇 ——生新；英雄偉績，流之無窮，寫得壯美 ——瘦勁． 頸聯(lián) 寫沙明天闊，宿鷺飛鴻：俯視沙灘，一片明亮，那是因為許多白鷺在那里棲息，仰視天空，開闊無垠，鴻雁高飛云端，似乎不是前移，而是后退。 ? 這首詩 首聯(lián) 寫地勢險要，虎踞龍盤：西山重巒疊嶂，連綿不絕，定有猛虎藏于其間，赤壁下臨不測之淵，江中巨石嶙峋，正是龍宮的天然屏障。俱往矣，群雄爭渡的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了。詩人從思古的幽情中省悟過來，把目光重新投向眼前的實景：俯視沙灘，覺得一片明亮，那是因為許多白鷺本棲息在那里。赤壁下臨不測深淵，那直插江中的嶙峋巨石，正是龍宮的天然屏障。 ? 【 譯文 】 如今他獨自來到這古代英雄馳騁爭雄的地方，不禁浮想聯(lián)翩。曾隨蘇軾同游赤壁。秋夜月下，一聽一想，虛實結(jié)合，抒發(fā)了游子思鄉(xiāng)的無限哀傷。聽到搗衣聲，詩人想到故鄉(xiāng)的親人可能也在搗衣，頭發(fā)不禁為之愁白。其實作者已經(jīng)說出，直抒胸臆。 ? 解析：這道題考查對詩歌思想情感的把握能力。開頭兩句原沒有什么特別之處，不過接第三句，其妙處就不言而喻了，這就是典型的烘托手法。其實這是反復(fù)言之，上兩句從游子角度著眼，下兩句從對面（思婦）寫來，多層次、多側(cè)面地描述了砧聲之苦。直抒胸臆，感情深摯。古代婦女搗衣，有的是為了寄給征人，故唐代 陳玉蘭 《 寄夫 》 詩云：“一行書信千行淚，寒到君邊衣到無？”此云：“杵聲不為衣，欲令游子歸。盡管砧聲無意，而聞之者卻有心：“客聞發(fā)自白。這里既言“客”，又言“游子”，是一再強調(diào)作客他鄉(xiāng)之意。他還有一首 《 游子 》 詩云：“ 萱草 生堂階，游子行 天涯 。孟郊以寫 《 游子吟 》 著稱，他的“慈母手中線，游子身上衣。 ? ? “杵聲”以下四句，重在寫自我的主觀感受。”本來杜鵑聲、猿聲皆令人腸斷，然而對一個經(jīng)常涉水登山的人來說，已經(jīng)司空見慣，無動于衷，唯有這月下砧聲，才能撩撥他心中的哀弦。這時詩中主人公遠游他鄉(xiāng)，月下徘徊之際，忽然陣陣砧聲，傳入他的耳畔。其實不是真的“不哀”“不切” ， 這是為了 烘托 砧聲?！保?《 秋興八首 》 ）猿聲之哀，以至于此?！?杜甫 亦有詩云：“風(fēng)急天高猿嘯哀。破視其腹中，腸皆寸寸斷?！?世說新語 然而它與砧聲相比，詩人卻說它“不哀”。一叫一 回腸 一斷，三春三月憶三巴。可是為了突出砧聲之哀，詩人卻不從正面著手，而是先用兩個人們熟知的哀音作為比較：“ 杜鵑 聲不哀，斷猿啼不切。 ? ? 砧聲的特點在于“哀”而“切”。 聞?wù)? ? 這是一首借砧聲以抒游子情懷的詩作。接著寫栽于竹籬茅舍之梅，與栽于玉堂瓊榭之梅，地雖不同，開則無異 。下片先具體描寫野人家的環(huán)境。仔細分析，下片特別寫了梅花開放的環(huán)境，什么用意呢？核心表現(xiàn)的是梅花，當(dāng)然就是對比。前者暗示它在臘月里開花，后者表明它顏色潔白，不言臘梅而臘梅自在。 ? 作者從梅開花的時間和梅花的色香以及山野梅花的姿態(tài)等方面來寫。同一般的詠梅詩詞相比，思想又得到了進一步升華。”相比起來，李詞以情韻佳，此詞則以哲理勝。詞人由山中之梅想到玉堂之梅，思路又拓開一層，然亦有所本。它成了一種優(yōu)美的恬靜的境界，引人入勝，容易令人產(chǎn)生“雪滿山中高士臥，月明林下美人來”的聯(lián)想。原來山野之中這戶人家居處十分簡樸，數(shù)間茅舍，圍以疏籬。詞也就這樣自然而然地過渡到下片。而且以竹節(jié)的挺拔烘托梅花的品格，更能突出梅花凌霜傲雪的形象?！彼稳苏粼u東坡此句云：“語雖平易，然頗得梅之幽獨閑靜之趣。 ? 上片三、四兩句，寫出山野中梅花的姿態(tài)，較富有詩意?！敝帘R梅坡 《 雪梅 》 詩則認為各有所長：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。晁補之詞《 鹽角兒 》 則抓住香雪二字，盡量發(fā)揮：“開時似雪，謝時似雪，花中奇絕。陸游 《 梅花絕句 》 云：“聞道梅花坼 (che)曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。遙知不是雪，為有暗香來?！焙笕嗽伱?，不離此二字。從語言結(jié)構(gòu)來看，則是每句之內(nèi)，自問自答，音節(jié)上自然舒展而略帶頓挫，如“道是花來 春未；道是雪來 —— 香異”，涵泳之中，別有一番情趣。 昭君怨 梅花 鄭域 ? 此詞起首二句不正面點破“梅”字，而是從開花的時間和花的色香等方面加以比較：說它是花么，春天還未到；說它是雪呢，卻又香得出奇。詩的前三聯(lián)的描繪，不僅寫了邊塞軍旅生活的安寧，還展示了遼闊的邊塞日麗平和的景象。正如 俞陛云 在 《 詩境淺說 》 中所說：“此詩高視闊步而出，一氣直書，而仍頓挫，亦高格之一也。他想：蕃情能象這大河一樣，長久地向南流入中原該多好啊！這表現(xiàn)出詩人渴望民族團結(jié)的愿望?！按怂辈淮_指，也可能指黃河。這兩句對于前面的景物描寫起到了點化作用。令人想見，即使在那更為遙遠廣闊的涼州地帶，也是十分安定的。王昭君的墓在今內(nèi)蒙古呼和浩特市南，與涼州地帶一東一西遙遙相對。唐梁州為今陜西南鄭一帶，非邊地，而曲名 《 涼州 》 也有作 《 梁州 》 的，故云。這使人由王昭君和親的事跡聯(lián)想到目下邊關(guān)的安寧，體會到民族團結(jié)正是人們長期的夙愿，而王昭君的形象也會象她墓上的青草在春風(fēng)中搖蕩一樣，長青永垂。 ? 頷聯(lián)“春風(fēng)對青冢，白日落梁州”，“春風(fēng)”，并非實指，而是虛寫。次句展現(xiàn)“征人”與“戍樓”所組成的畫面。而一個“斷”字，則將角聲音韻之美和音域之廣傳神地表現(xiàn)出來； “調(diào)角”與“清秋”，其韻味和色調(diào)恰到好處地融而為一，構(gòu)成一個聲色并茂的清幽意境。首句“調(diào)角斷清秋”，“調(diào)角”即吹角，角是古代軍中樂器，相當(dāng)于軍號； “斷”是盡或占盡的意思。此詩的寫作背景大約是在上述情況之后。公元 851年（宣宗大中五年）沙州民眾起義首領(lǐng) 張議潮 ，在出兵收取瓜、伊、西、甘、肅、蘭、鄯、河、岷、廓十州后，派遣其兄張議潭奉沙、瓜等十一州地圖入朝，宣宗因以張議潮為歸義軍節(jié)度使；公元 857年（大中十一年），吐蕃將尚延心以河湟降唐，其地又全歸唐朝所有。此詩是寫作者游歷邊塞的所見所聞。出現(xiàn)錯誤的原因一是沒有認真解讀詩歌，二是沒有利用初中教材中 《 醉翁亭記 》 所接觸的相關(guān)知識。答題時，不但要細讀詩歌，慢慢咀嚼，抓住“蛛絲馬跡”，設(shè)身處地，合理推斷，留意注釋中是否有時局背景的介紹，了解詩人的境遇、主觀志向做到知人論世；還應(yīng)該根據(jù)平時積累，進行綜合思考，大膽推斷，謹慎求證。第二問，考查詩歌表達的情感，有一定的難度。 ? 1本題考查“鑒賞文學(xué)作品的形象”及“評價文章的思想內(nèi)容”的能力。結(jié)尾兩句從溪水飄流落花來寫溪流之源頭，因見有山中落花從水上流出，源頭當(dāng)在山中無疑，有暗示美景更在深山幽境之意。 此詩描寫了雪消溪漲、游客渡溪、古槎橫溪、山花隨流水流出等畫面，表現(xiàn)了作者對瑯琊溪美景的喜愛之情，體現(xiàn)了作者寄情山水的悠然情懷。不知道這溪水的源頭（在哪里，）離這是遠是近，只看見那山中的落花從水上流出。 瑯琊溪 ? 寂寥的空曠深山中，山頂?shù)姆e雪融化，漸漸匯成小溪，不斷上漲。 ? 答案： 女子燈下裁衣，忽感剪刀冰冷，連手也覺得涼了。 ? 1此題實際是考查對詩歌表現(xiàn)手法的理解把握能力。 ? 秋霜欲下，冬衣未成，心中焦慮。聯(lián)系注解可知詩中描寫的女子正在為征戍的丈夫裁剪衣服，那她的怨除了思念寂寞之外，當(dāng)然就是對丈夫缺少御寒衣服的擔(dān)憂。 ? 這道題考查詩歌的思想感情。這種對生活的感受是細致入微的。然而詩人卻只寫到女主人公從手上的剪刀之冷而感到天氣的變化為止，其余一概不提，讓讀者自己去想象，去體會。）天寒歲暮，征夫不歸，冬衣未成，秋霜欲下，想到親人不但難歸，而且還要受凍，女主人公的心中充滿憂怨，于是，剪刀上的寒冷，不但傳到了她手上，而且也傳到她心上了。所以唐詩中常常有秋閨搗練、制衣和寄衣的描寫。（唐代的府兵制度規(guī)定，兵士自備甲仗、糧食和衣裝，存入官庫，行軍時領(lǐng)取備用。秋霜欲下，玉手先知。 ? 在這冷清清的月光下，靜悄悄的房屋中，簾子里的人還沒有睡，手上拿著剪刀，在裁縫衣服，忽然，她感