經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)言ppt課件(參考版)
2025-05-15 12:53本頁面
【正文】 。 [美 ]格里高利 薩繆爾森、威廉 ? 8. 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要問題及其基本假設(shè)前提。 ? 6. 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。 ? 4. 實證經(jīng)濟(jì)學(xué)與規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系。 ? 2. 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象。通過追逐個人利益，他經(jīng)常增進(jìn)社會利益，其效果比他真的想促成社會利益時所能夠得到的那一種要更好。他所追求的僅僅是他個人的利益和所得。 斯密 ? 《 國民財富的性質(zhì)和原因的研究 》 ? (1776年 ) ? [簡稱 《 國富論 》 ] ? 標(biāo)志著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。 ? 這些假設(shè)雖然并不完全符合現(xiàn)實，但作為經(jīng)濟(jì)分析必須以此為前提，否則就沒有規(guī)律可循，也沒有共同語言。 斯密 在《 國富論 》 中所說的 “ 經(jīng)濟(jì)人 ” [Economic Man] ，指參與經(jīng)濟(jì)活動的每一個人都是利己的，其經(jīng)濟(jì)行為都是完全合乎理性的。 ? ?所有單個市場的均衡價格如何通過各個市場的相互作用而同時決定。 二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要問題 ? ?單個消費(fèi)者如何運(yùn)用自己有限的收入通過消費(fèi)決策以獲得最大的效用；單個生產(chǎn)者如何運(yùn)用自己有限的資本通過生產(chǎn)決策以獲得最大的利潤。 ? 總量分析方法 ，又稱 總量經(jīng)濟(jì)學(xué) 。 ? 中心理論為 價格理論 ，即 均衡價格理論 。 ” 諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者： 【 美 】 保羅 ?薩繆爾森 第四節(jié) 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概述 一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) ? 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) [Microeconomics] ? ——以 單個經(jīng)濟(jì)單位 為研究對象，通過研究單個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量的單項數(shù)值的決定來說明價格機(jī)制如何解決社會的資源配置。 “為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一條最重要的理由是，在你的一生中 ——從搖籃到墳?zāi)?——你都會碰到無情的經(jīng)濟(jì)學(xué)真理。尤其重要的是，用數(shù)學(xué)方法處理物理學(xué)問題中的經(jīng)驗使我們對經(jīng)濟(jì)變動的交互作用的理解，比用任何其他方法所得到的理解更加深刻。 ? 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)而不是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué) 。 三、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與其它經(jīng)濟(jì)學(xué)科 ? 經(jīng)濟(jì)類及管理類專業(yè)最基本的專業(yè)基礎(chǔ)課 ， 或其它理論經(jīng)濟(jì)學(xué) 、 及應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)課程必要的先修課 。 二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與市場經(jīng)濟(jì) ? 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以市場經(jīng)濟(jì)體制為既定前提，是關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。 關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯護(hù)性 ? 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯護(hù)性具有兩重性： ? 進(jìn)步性 ——為反對封建主義、自然經(jīng)濟(jì)或小生產(chǎn)觀念而贊美資本主義制度。 ” ? 【 美 】 史蒂文 斯密、卡爾 梅納德 凱恩斯并稱為經(jīng)濟(jì)史上的三位巨匠。斯密、約翰 馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說 在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說中的地位 【 2】 ? “馬克思、凱恩斯、斯密是經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史中最重要的三位經(jīng)濟(jì)學(xué)家。海爾布倫納、 L ” ? 【 美 】 R凱恩斯。斯密、卡爾 ” ? 《 新帕爾格雷夫經(jīng)濟(jì)學(xué)大辭典 》 第 3卷， ? 經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社 1992版 ，第 970頁。 ? “在即將進(jìn)入 21世紀(jì)的今天，‘ 政治經(jīng)濟(jì)學(xué) ’ 和 ‘ 經(jīng)濟(jì)學(xué) ’ 這兩個名詞都還存在。馬歇爾（西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的集大成者）的名著 《 經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 》 出版。 ? 此后，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們大都采用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這一名稱。 ? “政治”一詞古希臘文的原義： ? “國家的或社會的” 從“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”到“經(jīng)濟(jì)學(xué)” ： ? 1767年，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家詹姆斯 ” 第三節(jié) 如何對待西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
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