我國的權(quán)力機關(guān)ppt課件(參考版)
2025-05-15 03:22本頁面
【正文】 第二章思考題 ? 如何理解實踐的本質(zhì)和作用？ ? 為什么說實踐是人的存在方式？ ? 如何理解世界的物質(zhì)統(tǒng)一性及方法論意義？ 。其結(jié)果是： ? A、自在世界不斷鏟除人化自然的痕跡。 人與自然的平衡。人類世界的獨特性在于它對主體實踐的依賴性。 ? 人類世界 又稱屬人世界，它是在人類實踐基礎(chǔ)上形成的 “ 人化自然 ” 和人類社會的統(tǒng)一體。 二、從自然界到人類社會。 ? 客體非對象化則不斷豐富和發(fā)展著 人的本質(zhì)力量 ，從而不斷提高主體能力。） ?馬克思指出： ? “ 在生產(chǎn)中，人客體化，在消費中，物主體化。 ?（ 1）主體對象化 ——主體客體化 ? （人通過實踐使自己的本質(zhì)力量轉(zhuǎn)化為對象物。 主客體的相互作用 ? 實踐活動是一個以主體、中介和客體為骨架的動態(tài)發(fā)展系統(tǒng)。即價值關(guān)系。即實踐關(guān)系。即認(rèn)識關(guān)系。 ? 分類： ? 自然客體、社會客體、精神客體。 ? B、客體要有對象性。 實踐的客體 ? 客體 是主體活動對象的總和，是進(jìn)入主體對象性活動領(lǐng)域，并同主體發(fā)生功能性關(guān)系，或為主體活動所指向的客觀事物。（意識性、知識和經(jīng)驗、情感和意志） ? C、主體要有社會歷史性。 ? A、主體要有自然性。 ?從人的本質(zhì)看， 現(xiàn)實的社會關(guān)系是在人的實踐活動中生成的。 三、實踐是人的存在方式 ?（一）實踐是人的存在方式 ?從人類生存的前提看， 實踐活動不斷創(chuàng)造著人類生存和發(fā)展的條件。 ? 對實踐效率的評價。 實踐的過程 ?對實踐結(jié)果的評價： ? 對實踐效果的評價。 ? 實踐的結(jié)果實現(xiàn)了兩個否定： ? A、否定了作為目的前提的現(xiàn)成客觀性。 對象 1 人 對對象的認(rèn)識 對人自身需要的認(rèn)識 目的 對象 2 手段 (結(jié)果 ) (觀念模型 ) 實現(xiàn)了兩個否定 否定 1 否定2 實踐的過程 ? 實踐目的 : ? 目的是人的意識對客觀事物的超前改造 ,是人把自己的內(nèi)在尺度運用于客觀事物 ,對客觀事物自在形式的一種批判性、否定性的反映 . ? 實踐手段： ? 工具是人的身外器官，是人的身內(nèi)器官功能的延長。它是一種探索性活動。 科學(xué)實踐區(qū)別于科學(xué)認(rèn)識活動。即社會交往以及組織、管理和變革社會關(guān)系的活動。 即物質(zhì)生產(chǎn)活動。 ?（ 3）社會歷史性。 ?實踐的廣度、深度和發(fā)展過程都是受客觀條件制約和客觀規(guī)律支配的。 ?實踐的構(gòu)成要素是客觀的。 實踐高于理論就在于它的直接現(xiàn)實性。 ? 實踐活動的客觀性首先區(qū)別于人以觀念的方式把握客體。 ? 主體性 自主性 （使物按人的方式與人發(fā)生關(guān)系） ? 創(chuàng)造性 （創(chuàng)造出按自然規(guī)律本身無法產(chǎn)生的事物） ?第二，實踐具有物質(zhì)的、客觀的、感性的性質(zhì)和形式。有兩層含義： ? 第一，實踐是人所特有的對象性活動。它是作為物質(zhì)實體的人通過工具等物質(zhì)手段同物質(zhì)世界之間進(jìn)行物質(zhì)變換的客觀過程。（黑格爾、王陽明） 以往哲學(xué)對實踐錯誤理解的根源： ? 不能正確把握實踐的內(nèi)在矛盾。 二、人對物質(zhì)世界的實踐把握 ?（一）以往哲學(xué)對實踐的理解及根源 ?舊唯物主義： ?
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