博物館案例分析4個(參考版)
2025-05-15 00:48本頁面
【正文】 。貝聿銘的蘇州博物館將中國的傳統(tǒng)建筑、蘇州傳統(tǒng)建筑通過一定的創(chuàng)新手段與中國古典園林結(jié)合用現(xiàn)代主義的方式演繹。蓋里創(chuàng)造的空間奇特，造型也很奇特，采光方面也做得很好。東方大師的博物館則寓意深遠，小巧含蓄，需要細細體會才可以達到其中的奧妙所在。 冥想空間入口透視 【內(nèi)部空間、平面圖】【光線處理】 飛鳥博物館展出了日本飛鳥時代的周邊墓穴的眾多珍貴遺物，整個建筑物也主要意在營造一種古墓的廢墟感，先是通過一個巨大的臺階式廣場，探秘的活動正式開始，通過一個狹長的逐漸升高的通道，來到了博物館的入口,多為室內(nèi)采光，室內(nèi)僅容兩人的狹小的過道，曲曲折折的參觀流線，時隱時現(xiàn)的燈光, 仿佛使參觀者體驗到了真正的古墓，而不是古墓的博物館。我想正是因為博物館主題的原因才有這些空間的出現(xiàn)。日本大阪仁德天皇陵【建筑外觀】 大踏步透視圖鳥瞰圖 入口飛鳥博物館的入口都設(shè)計的比較小氣，不像其他大師所做博物館那樣，可以讓你一眼就找出入口在哪個位 置，然而我覺得這未必是一種壞處?？梢钥闯鰜恚蔡僦倚鄣娘w鳥博物館平面與日本日本大阪單板仁德天皇陵有相似之處。基地的左邊為停車場和主要人流來源。包括建筑平面、建筑體量、內(nèi)部空間、展示品。 【設(shè)計理念】“飛鳥博物館“的名稱來源于該博物館的主要功能用途是用來展示日本在飛鳥時代的墓葬品以及與墓葬相關(guān)的東西。使用抽象簡潔的大臺階和景觀塔，為參觀者提供觀賞周圍環(huán)境全景的場所。 【博物館簡介】飛鳥博物館位于大阪一處古墓冢眾多的山林中。主張建筑應(yīng)該與自然和諧統(tǒng)一。正因為此，安藤素有“沒文化的日本鬼才”之稱。在建筑形式方面，達到了內(nèi)部與外部的統(tǒng)一。 內(nèi)部空間在滿足了展示品的特殊采光要求的同時，在整個展區(qū)內(nèi)部大量自然采光，采用的是天窗采光和六角形的窗洞采光。同時，貝聿銘打造的這個空間里面又充滿了文人氣息。大廳空間內(nèi)部充滿著各種各樣的幾何體所產(chǎn)生的圖案，各種材料的結(jié)合，在雜亂中又顯示出一種秩序感，是整個博物館重要的組織空間這兩張圖片是東西的連廊，連廊在貝聿銘的處理下變得豐富多彩，意境深遠?！緝?nèi)部空間】左圖為大廳，這個大廳連接?xùn)|、西兩側(cè)的展廳，且全透明的玻璃窗外是蘇州博物館的山水園林區(qū)。通過這樣的處理，讓參訪蘇州博物館的游客在體會到中國傳統(tǒng)的那種意境的同時，又可以體會到現(xiàn)代建筑所帶來的那種明快、簡潔。在白色的墻面上有豎向和橫向劃分和六角形窗洞分別是取了中國傳統(tǒng)建筑梁架結(jié)構(gòu)和框景的意向?！窘ㄖ庥^】 左圖為蘇州博物館入口，除入口外，因為沿街的關(guān)系因此在沿街立面上采取的是用圍墻封閉，這也是江南園林的常用手段，在建筑色彩上
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