【正文】 還因為人總是喜歡評價別人的生。生活的確可以展示，比如品位。P32 高貴是品位的積累（畫面:）拉開品位生活序幕【品位】礦石中有用元素或它的化合物含量的百分數(shù)，含量的百分數(shù)愈大，品位越高。就象人不同的形象外表，體現(xiàn)不同的內(nèi)涵，只有通過了解，我們才能感受他是一個什么樣的人、具有什么樣的素質(zhì)，通過他的言談舉止和所有的表現(xiàn)才可感受這個人內(nèi)在的東西。在這個用品牌說話的年代，品牌已經(jīng)從理性的概念，轉(zhuǎn)向了感性的概念，所以生活在這個品牌世界的人們，應該去感覺品牌內(nèi)在的素質(zhì)和內(nèi)涵，其中滋味就像品嘗一個盛夏的果實。所以，品牌是名人。智能化生活用科技與智慧構(gòu)筑安全、舒適、便捷的現(xiàn)代家園，P31品牌也是為了告知（畫面：背影剪影）品牌的背后品牌是品質(zhì)的內(nèi)涵，以及最終結(jié)果。比如：花兒就是泥土的微笑，露珠就是小草的微笑，漣漪就是湖水的微笑鳥叫就是青山的微笑，白云就是藍天的微笑，滿意就是服務的微笑……P31品質(zhì)基石六：【3A智能生活】智能化社區(qū)，數(shù)字化生活，信息時代的全新居家享受。特別推薦：微笑服務。半山鄰海?臺灣村，以領先一步的生活理念精心規(guī)劃生活，為居住于此的城市精英專門創(chuàng)造出一個追求高品味的大型現(xiàn)代生活區(qū)。建設標準：按國際級休閑度假俱樂部的標準配置社區(qū)標志性建筑：建成后將與琴湖共同成為社區(qū)的標志性建筑成員組成：半山鄰海?臺灣村的全部業(yè)主+交納會費的非社區(qū)成員成員身份：特有的會員卡將成為所有會員的身份象征——煙臺上流人士或名士。這里流行上層人的儒雅和紳士風度。品質(zhì)基石四：【大型中心會所】但凡大型高尚品質(zhì)社區(qū)，總少不了一個品味高雅的中心會所。新聞鏈接：電，主宰著現(xiàn)代的黑夜與運轉(zhuǎn)，與我們的生活息息相關。一則與基礎看似無關的國際新聞：2003年8月，北京時間15日凌晨4時，北美洲發(fā)生大面積停電事故，學者稱每天損失超300億美元。最大限度滿足人體舒適性需求。 室內(nèi)的空間結(jié)構(gòu)劃分：動靜分離、干濕分區(qū)、公私分開。品質(zhì)基石一：【經(jīng)典戶型】“極盡心志，表里如一”，看過樣板房的客戶都這么說。經(jīng)濟基礎：社會發(fā)展一定階段上的社會經(jīng)濟制度，即社會生產(chǎn)關系的總和，是上層建筑的基礎。P27 基礎是厚重的（畫面:）品質(zhì)的基礎（一）【基礎】建筑物的根腳。家的概念是終結(jié)所有品質(zhì)的歸點，而建筑是家的實現(xiàn)。品質(zhì)在定義上闡明了它作為“本質(zhì)”的全部精要，體現(xiàn)著從量到質(zhì)飛躍的規(guī)律。生存≠生活。而向往美好的東西是人之常情，所以產(chǎn)生這里我們的品質(zhì)生活。P26 有時候，品質(zhì)可以作為故事來講（畫面：竹簍、螃蟹或者一壺釅茶，突出“釅”字）品質(zhì)生涯【生涯】指從事某種活動或職業(yè)的生活。在項目伊始，就以“做精品，奉獻社會”為準則，從選址、選材，到建設、施工，在每一個環(huán)節(jié)、每一個工藝流程中，都做到了一絲不茍、完美無缺，并為之不惜放棄和損失許多利益。還有外飄窗、西式陽臺、隔欄、建筑色……像這樣的經(jīng)典細節(jié)太多了，而你，也許只是因為一個細節(jié)而被感動了。半山鄰海?臺灣村的房子，每一個房間都有窗子，主臥、客廳全帶陽臺，全明零缺陷設計，太奢侈了吧！你注意過腳下的路么？全是精選大理石鋪就，成本很高，但環(huán)保，不易破壞。精品最終從細節(jié)體現(xiàn)，細節(jié)最能說明問題。讓人真真切切感受詩意棲居。現(xiàn)代人對住區(qū)的環(huán)境規(guī)劃越來越在意，所以下大力作好社區(qū)的景觀是所有開發(fā)商的共識。半山鄰海?臺灣村的地處煙臺中央生態(tài)區(qū)CED，三面環(huán)山，一面望海，懷攬幽湖，零距離接觸自然，零距離觸摸健康，與附近眾多療養(yǎng)院共享怡情、養(yǎng)性、親自然的生活。首先應該認知地塊資源與自然資源。評估它，先要認知它。P2 品質(zhì)主張【品質(zhì)】物品的質(zhì)量行為、作風上所表現(xiàn)的思想、認識、品性等的本質(zhì)P25 我把精品獻給你實實在在的東西，通過多方面觀察、鑒定、論證，不難發(fā)現(xiàn)它所擁有的價值和升值空間有多大。自然在CED為我昭示，半山鄰海?臺灣村將開啟我未來的新生活。我渴求重塑時光，我拜求自然的圖騰，用我的信仰浸滿自然的色彩。 ——羅丹圖騰自然——我的宗教一路走過無奈的都市，將斷裂的生活精神重新整理出來，背負一個夢想的背包去找尋昨天滿山遍野的足跡。P2我服從“自然”，從來不想命令“自然”。具有革命意識的。【主流】干流比喻事物發(fā)展的主要方向。再忙，你也要鄰里情深，同你的鄰居（包括自然）經(jīng)常聊一聊。CED生活歡迎儒雅的紳士，拒絕無禮且不尊重自然的所有人士。CED生活是一種現(xiàn)代乃至未來的人類棲居形態(tài)的新主流+新革命！CED生活的出現(xiàn)，意味著人類終于開始了真正的健康態(tài)生活。感謝天，感謝地，感謝CED,讓天的藍，山的秀，水的綠，從此屬于擁有它的人。自然的時光在這里恍若倒退300年。（畫面：翻滾洶涌的波濤，宛若可見的時光）CED，重塑時光相信時光倒流么？CED逆轉(zhuǎn)時空隧道，終于在都市的中央生態(tài)區(qū)找到童年的蛙聲。當歌聲再次停下來，發(fā)現(xiàn)車子已不經(jīng)意走出了都市，來到了一個地方。隨手打開音樂，曾經(jīng)久違了的旋律帶著一首遙遠的歌漫游進耳朵，靜靜的聽吧，歌詞里盡是夢中的山野：我低頭向山溝，追逐流逝的歲月/風沙茫茫滿山谷，不見我的童年/我抬頭向青天，搜尋遠去的從前/白云悠悠盡情地游，什么都沒改變/大雁聽過我的歌，小河親過我的臉/山丹丹花開花又落，一遍又一遍/大地留下我的夢，信天游帶走我的情/天上星星一點點，思念到永遠~~~信天游歌著范琳琳的自然情懷，陶醉著山花爛漫中的思緒，讓童年的身影跳笑著向自己走來。駕車游離在雨后都市的中央，看不到明天的方向。一般是兩句一段，短的只有一段，長的接連數(shù)十段，用同一曲調(diào)反復演唱，反復時曲調(diào)可以靈活變化。幸福好像已經(jīng)是很久遠的事情了，年輕也已經(jīng)被額頭歲月的滄桑替代了，有多少日子，你不曾掉眼淚了？你還會感動么？讓什么來濕潤你生澀的眼以及心呢？對了，久違自然，你多久了…是時候，走出這都市。蒼白到處訴說著生活的淺薄，頹喪的貶義詞無奈的形容著這個都市以及它的人群。P19 無奈的都市皺著眉頭，苦笑著臉！看都市里一群紅男綠女，身影在飄搖。半山鄰海?臺灣村，每一座山，每一棵樹，每一條小溪，甚至片瓦……都是那么實實在在的，來此購房就如同超市購物，盡可隨心地挑剔、觸摸這份真實。不要問為什么喜歡裸露的人越來越多，起碼我們知道有一點是錯的：肉的裸并不代表靈的裸。就像用畢生的積蓄買了若干年才能建成的房子，整天擔心上當受騙，恨不得每天泡在工地做義務監(jiān)理；寂寞無聊了就在網(wǎng)上與從未謀面的，不知是男是女，是老是少的那個情人傾吐心聲……太累，太累了！事實上，只要活的真實，也就不會累了。詩人流著淚說：上帝睡著了。P18 真實一直真實著，象這山水、日月、星辰……（畫面：悠遠的清晨，寧靜和著日月）我把真實還給你快樂的真實，不能溢于言表，是因為這個社會太多的虛幻。后非典時期，請給你的肺和鼻子，一個選擇自由呼吸的權利。半山臨海?臺灣村，周圍無任何污染源，形成一座天然的高濃度免費氧吧。P16 在半山鄰海?臺灣村，你就是在大自然的空氣中悠游的魚（畫面：大樹參天，空氣如魚）自由呼吸健康半山鄰海?臺灣村，都市里的“綠色根據(jù)地”，據(jù)守每一片自然的葉子。在半山鄰海?臺灣村，你完全可以降低你物質(zhì)的層，而提高你親近自然感悟后的精神的層。也可以從態(tài)度來說層與健康，因為健康的心態(tài)可以保證每一個人在各自的層快樂著自己的生活。比如說，用健康劃分人的層次。其實，層與健康的話題八桿子打不著。根據(jù)能量守恒定律，同樣的付出，會獲取同樣的層?？梢钥隙ㄈ伺c人之間是有差距的，這就是層。不僅代表著歸宿與寄托，更是身份的象征。家可以讓你被別人所閱讀，并展示你的品位、氣質(zhì)與哲學，甚至更多。之三：人們渴望溝通，渴望得到關心、支持和友愛。家與人之一：人類的第一個“家”是因為安全的需要而出現(xiàn)，避風、避雨、避霜雪、避野獸…家是一種歸宿，是睡覺、吃飯的地方，也是保護自己不受外來侵擾的地方。之四：很難想象生活在沒有窗子的空間里，人會成為什么樣子。之三：窗被賦予一種新的概念后，成為了解家事、國事、天下事的渠道。之二：人總是喜歡在窗前放飛夢想，因為窗外的世界真的很精彩。P14健康的建筑思想（三）窗與人之一：窗是家的眼?？臻g的動靜分離，空間的功能分區(qū)，讓人的身影開始在自由的世界里隨處停留。空間可以讓人肆無忌彈的自由飛翔，空間也可以壓抑著人抬不起頭，空間是每個人為自己限定的?，F(xiàn)實中的路好在可以重頭走，而人生只能走一回。之三：誰的思想能立刻達到從羊腸小道到鬧市大街的跨越？道路越走越窄未嘗不是件好事，峰回路轉(zhuǎn)總能讓人體會行走的樂趣。之二：平坦的、崎嶇的、曲折的、通暢的……路，有溝、有坎，但還是用來走的，用來感受的。而路有時候是可以生造出來的，但不一定走的舒服。之四：人衣食住行的光，也可以為人罩上一個耀眼的光環(huán)，這是身份的象征，比如住在富人區(qū)的人，身上的光就可能是他行走與世的通行證。之二：都市里閃爍著的霓虹與溫暖著青山綠水的艷陽絕對不可以同日而語，更不能與湖畔皎潔的月光和滿天繁星相媲美。光與人之一：光讓日子黑白分明，而人就在日子里忙碌的穿梭著。前提是必須給建筑一副健康、環(huán)保的精神和骨骼。之二：冰冷的鋼筋水泥，直聳云天的高樓，生硬的都市叢林，人類在高空再次開始打洞時代。P12 自然，讓陽光富有意義（畫面：在陽光下，自由著跳進大海的人）健康的建筑思想（一）自然與人之一：從棲木到洞居到壘起第一個所謂的“家”。要夢回詩意棲居地，就浪費一些欲望吧！獲得健康，你應該一點也不覺的奢侈。一位受圈內(nèi)人羨慕的健美老師年紀輕輕地走了，據(jù)說是練功房裝飾污染惹的禍。而集山景、海景、湖景于一體，人與自然和諧相處共生的地方，更成了極其稀缺的資源。或許我們的身體看似健壯的，但在全面審視健康，正視生活現(xiàn)狀后，我們發(fā)現(xiàn)我們的生存狀況和心態(tài)是極不正常的。雖然人類極力地否認了成千上萬年。世界衛(wèi)生組織（WHO）這么定義健康：“健康是指生理、心理及社會適應三個方面全部良好的一種狀況，而不僅僅是指沒有生病或者體質(zhì)健壯”。②【綠】泛意上的綠，包括環(huán)保、健康以及常規(guī)意義上的綠。走出半山鄰海?臺灣村是滿眼的綠②。半山鄰海?臺灣村，給你一個真實的自然色，給你一雙詩人的眼，去發(fā)現(xiàn)每一刻自然對你的關愛，并用詩的語言去熱情的歌頌她?；ㄊ亲匀簧实木`，五顏六色，五彩斑斕。但自然是不會讓她的孩子們生活地如此單調(diào)的。藍是蒼穹與大海的本顏，綠是大地與春天的顏色。作為生活在自然里的人啊，只有用敬崇的眼去感受著色彩，而不是妄想攫取那個調(diào)色的權利。色彩對人的眼睛是最富有沖擊力的，是顏色讓眼最直接認知這個世界。多數(shù)人對海都有眷眷情懷，人們描述海，贊揚海，歌唱?！Ｉ仙钸^的人，最理解生活，最懂得生活，而海就是生活。響水灣之靈韻自山上涓涓而下，在半山鄰海?臺灣村永駐……海篇有海必有岸。響水灣，是半山鄰海?臺灣村的湖。流水是湖的聲音，在這水的叮咚中，更顯出湖的幽來。劉禹錫說“山不在高，有仙則名”……湖篇有湖必有流水。半山鄰海?臺灣村的山，青翠欲滴，綿延曲折，林間有鳥啁啾，有獸奔走。林主宰著山一年四季的色彩，更用飛鳥走獸、林木花草驅(qū)走山的寂寞。山篇有山必有林。半山鄰海?臺灣村，在整個運作過程中，從開發(fā)商到設計師到承建商，每一個與工程有關的分子，都在以一種大家風范，竭力使建筑與業(yè)主之間達到最自然的切合，從而完成一幅讓人贊嘆不已的杰作。作畫的整個過程中，更要胸有成竹，足顯從容不迫，心靜如水，方得得心應手。其中尤以可居者為山水畫中之上品。二類畫中透出一分聰慧的靈性，它必融進畫者的思想。半山鄰海?臺灣村，自然的一幅山水畫。她就是靜靜地坐臥于CED的半山鄰海?臺灣村。CED是都市據(jù)守自然的最后根據(jù)地。CED感悟人生的真諦。CED見證生命的美麗。CED獨有幽靜的禪意。山腳下星星點點的湖潭水錯落分布，行走之間讓人罔若已到江南水鄉(xiāng)。中央生態(tài)區(qū)（CED）擁有清澈明冽的水質(zhì)，新鮮清新的空氣，溫暖和煦的陽光,這里綠樹成蔭，鳥語花香，富含高濃度負氧離子,是都市里與喧囂絕緣的地帶。一個缺乏精神溫床和豐富人情的都市，已經(jīng)堪同廢墟……”——有勇氣，為什么不覺醒？走進CED,換一個拯救城市的“綠肺”CED全稱Center Ecology District，中文譯為“中央生態(tài)區(qū)”,也稱“綠色根據(jù)地”。P5 半山鄰海?臺灣村煙臺市岱王山山麓區(qū)域全國首個CED中央生態(tài)區(qū)【CED】縮寫Center Ecology District 中央生態(tài)區(qū)，俗稱為“綠色根據(jù)地”。尊重自然、保護自然最起碼可以從自己做起。粉塵、噪音、光污染時刻讓我們處在亞健康狀態(tài)，難道健康的活著，真的很難？無能為力，是一種消極的托詞。為什么不選擇一片幽靜的山林，看幾只小鳥歡快的鳴叫著飛穿陽光在樹林里的投影，然后靜靜地享受孤獨。自然已經(jīng)從我們的生活里悄悄的走開了。水泥鋼筋筑起的冰冷都市叢林已經(jīng)讓人厭倦，污濁的空氣已把人類的肺侵蝕地極其虛弱，突如其來的SARS把我們打個措手不及。專指政治觀點，就是從一定的階級利益出發(fā)，對事物或問題的看法。 在倫理道德尚未全面復蘇之際，用法律和道德來約束破壞自然的不法行為。 對已經(jīng)遭受破壞的生態(tài)環(huán)境，規(guī)劃天然復育措施，重現(xiàn)自然家園。 熱愛自然，保育自然，維持所有生命的可持續(xù)發(fā)展，合理使用自然資源。 從真從善，和諧發(fā)展，自然宣揚在同一藍天下眾生共生。 生命從誕生到終老，過程皆不可逆，生命的本質(zhì)在于適應與認知自然。 任何生命個體都有天賦生存權，陽光、空氣等均等共有。宣告、聲明。有時也指包括社會在內(nèi)的整個物質(zhì)世界。表示理所當然?；趯ψ匀?、土地、生活的深愛，為維持人類與自然的和諧的可持續(xù)發(fā)展，在這剛經(jīng)歷SARS的后非典時期，奉著人類本心的良知……【自然】自然界。封面LOGO半山臨海?臺灣村我的生活白皮書white book封二：關于中央生態(tài)區(qū)的健康