政治會(huì)考復(fù)習(xí)資料(參考版)
2025-05-05 23:03本頁(yè)面
【正文】 ？ a：樹立全局觀念 b：必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展：整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向： a：要著眼于事物的整體性 b：要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 c：要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 d：要用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。 關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起到?jīng)Q定作用。 整體石油部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。？ a：意識(shí)活動(dòng)具有目的性 b：意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性？ a：意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 b：意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，實(shí)事求是，物質(zhì)決定意識(shí)？ 生產(chǎn)實(shí)踐、變革社會(huì)的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)？ a：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 b：實(shí)踐具有能動(dòng)性，實(shí)踐是一種有目的、有意識(shí)的改造客觀世界的活動(dòng) c：實(shí)踐具有社會(huì)歷史性：社會(huì)性，歷史性；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力； 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根本目的，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。？ 哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)、木、水、火、土等是世界的本原； 近代形而上學(xué)唯物主義認(rèn)為原子是世界的本原? a：正確的解釋了物質(zhì)世界的基本規(guī)律,反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求,反映了最廣大人民的根本利益 b：它是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器：？：？？ a：階級(jí)基礎(chǔ)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展 b：自然科學(xué)前提 c：直接理論來(lái)源:德國(guó)古典哲學(xué)，黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義： a：唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 b：實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一？ 規(guī)律的客觀性： 規(guī)律的普遍性： ： 按照客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是，違背規(guī)律會(huì)收到懲罰。第四部分 生活與哲學(xué)，客觀世界包括自然界和人類社會(huì)，主觀世界指人的意識(shí)領(lǐng)域124哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 區(qū)別：哲學(xué)與具體科學(xué)是一般和個(gè)別、共性和個(gè)性的關(guān)系 聯(lián)系：a：哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)。 b：要以我為主，為我所用，堅(jiān)定文化自信，文化自覺(jué)？ a：根本途徑：社會(huì)實(shí)踐 b：繼承傳統(tǒng)，推陳出新，革故鼎新，取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用 c：面向世界，博采眾長(zhǎng)？ 漢字、史書典籍？？ 引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展？ 堅(jiān)持為人們服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針（二為雙百）？ a：文化自覺(jué)和自信的表現(xiàn)：對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心 b：以高度的文化自覺(jué)和文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化，最重要的事用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作？ a：要大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益 b：要加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè) c：要努力為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流：要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)：二者相互促進(jìn)？ 通過(guò)參加健康有益的文化活動(dòng)，自覺(jué)接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人、有益于人民的人。： 教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，提高綜合國(guó)力和增強(qiáng)民族凝聚力，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用。首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化，樹立好文化自覺(jué) 正確的原則是：堅(jiān)持各民族文化一律平等？商業(yè)貿(mào)易、人口遷
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