我教育界“馬說”(參考版)
2025-05-04 00:21本頁面
【正文】 在中國行不通；l 文理大學(xué)生應(yīng)有不同的選才標準；l 標準不一；l 不應(yīng)該有一個刻板的、固定的選才模式，不應(yīng)如此功利地把學(xué)校成績作為第一評判標準；l 能夠適應(yīng)各種壓力；l 跟著自己的心走，你就是自己的榜樣；l 看重能力；l 一千個人有一千個看法，只能不斷改進吧，外國牛津大學(xué)的我認為是目前最好的；l 無論從哪個角度這個問題的根源都是復(fù)雜的。人才能夠創(chuàng)造生產(chǎn)力，是社會發(fā)展進步的內(nèi)在動力，用公平高效的方式選拔、培養(yǎng)人才，讓人才“盡其才”，是教育不懈追求的目標，也是我們不懈奮斗的方向。我們要在自己的人生中，通過享受教育權(quán)，感悟人生，體驗樂趣……后天式的教育有教無類，窮人的孩子，富人的孩子，城里的孩子，鄉(xiāng)下的孩子等等，我們都不能拋棄和放棄。這也正是人才培養(yǎng)的核心和價值。或者哪怕不給學(xué)分，只要老師有真正水平，同學(xué)們也應(yīng)該爭相旁聽。人才培養(yǎng)是多方向的，各方都要注意，既有整個社會的機制，也有教育者，還有受教育者。真正的有心之人，會做出對今后幫助更大的選擇。老師都在造假，如此一來還怎么教育學(xué)生？師德也是極為重要的。學(xué)生們淪落為在“優(yōu)秀成績”引導(dǎo)下的犧牲品，很難真正學(xué)有所成。如果每一個受教育者，都只是服從于分數(shù)，對于必修課就競相選擇給分高的老師；對于選修課，就不理會自己的興趣，競相選擇容易給出通過，或者不大點名的老師；認為他們?nèi)蚀壬屏?。怎樣培養(yǎng)人才是一門大學(xué)問。但是不論是過去中國的經(jīng)驗，還是現(xiàn)在國外的做法，對于當(dāng)今中國來說，都是沒法照抄照用的；我們應(yīng)該在借鑒的基礎(chǔ)上，結(jié)合國情，調(diào)整培養(yǎng)人才的方式。但由于不少學(xué)校規(guī)定，現(xiàn)有課表上查詢不到的課程必須進行申報，而手續(xù)麻煩繁復(fù)，所需耗費的時間也長，精力也多，關(guān)鍵是最后也不一定能夠申報成功。往往其所擅長的領(lǐng)域的課程申報并不容易。從老師的角度來看，他們也不知道考題如何，所以能做到的只有認真教授課程，并且對自己的簽字負責(zé)。如果不及格的學(xué)生數(shù)量多了，學(xué)?？荚囄瘑T會便會找到這位老師，質(zhì)問其給學(xué)生簽字的理由。他明白自己的簽字代表同學(xué)有考試資格，但實際情況是學(xué)生都不會知道誰出的題，也不知道什么時間考，也不知道會編入哪個班級。學(xué)生聽一位老師的課，老師講完了，給同學(xué)簽個字，才可以去考試。德國是學(xué)分制，不硬性規(guī)定所選課程，學(xué)生們有很多自主選擇的機會。在德國，進入中學(xué)后就要接受一定的職業(yè)教育，學(xué)擦玻璃，學(xué)縫紉，學(xué)烹飪，學(xué)開汽車，或者學(xué)當(dāng)秘書；一個大學(xué)教授絕對不可能留一個博士生給自己當(dāng)秘書，馬上秘書協(xié)會就告他了，質(zhì)問為何不選擇其秘書專業(yè)培養(yǎng)的人。社會應(yīng)該加強接班人建設(shè)者是各行各業(yè)的這一意識，每份工作都是必不可少的。此外，如果國家的接班人道德素養(yǎng)、公民素質(zhì)不能提高的話，先進技術(shù)越高，只會導(dǎo)致往牛奶里添加三聚氰胺的人越多。一方面，計劃生育是國策，但我們對突然實行計劃生育準備不夠。這些都是現(xiàn)行教育體制下所引發(fā)的問題。此外，愈發(fā)多的學(xué)生都往大學(xué)涌來，都想攻讀碩士、博士，甚至是博士后，也會引發(fā)不少問題。只要考得好，孩子可以對爸爸媽媽可以粗言粗語，可以家里什么活都不干。所以千軍萬馬越來越執(zhí)著。過去家庭子女較多，哪怕只有一個上大學(xué)，就很開心，因為那在家庭觀念很重的中國人心中代表我家有個孩子上大學(xué)了，那就足夠了。否則按照過人之處選拔進入高校，卻不將其進一步深入發(fā)掘，而是同等教育培養(yǎng)，那才是一種莫大的浪費和不應(yīng)該。這與不同的高校選拔人才也是有呼應(yīng)的。因材施教，也許才會取得最好的效果；用統(tǒng)一的模式去教，那才是最大的不公平。教育體制體現(xiàn)的是一個教育理念。大學(xué)應(yīng)該只是一個過渡，我們在這里培養(yǎng)一些基本思想，汲取知識，從各方面提升自己即可。這并不是要求記住黑格爾說什么，魯迅說什么，而是學(xué)會自己思考問題，繼而把思想表達出來的話。蔡元培所倡導(dǎo)的，是傳統(tǒng)文化，馬克思主義，神學(xué)等等的“兼容并包”。此外還有一個規(guī)定，教授每人每個學(xué)期至少開設(shè)三門課。必修課和選修課都是由學(xué)生選老師，只要有兩個學(xué)生選你的，下一個學(xué)期這位老師仍然能夠得到聘請，不像我們現(xiàn)在必須達到五十多以上。當(dāng)蔡元培任校長時，其對于育才也頗有研究。同時，由于孩子的悟性也不同別，也就不存在統(tǒng)一的進度和要求等等。在中國古代，能受到教育的人很少。許多千差萬別的孩子來到同一所學(xué)校，進入同一個班級，等于是在用批量生產(chǎn)的方式教育；所以如此不能確保其對每個學(xué)生都適用。比如耍猴子,我們會拋棄難教的猴子；但是我們一旦都教的話，它們一
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