弘揚(yáng)民族精神傳承傳統(tǒng)文化(參考版)
2025-04-20 01:13本頁(yè)面
【正文】 今天我所講的內(nèi)容歸結(jié)到一點(diǎn)，就是我希望同學(xué)們要努力做一個(gè)有國(guó)家意識(shí)，有文化歸屬感，有人格氣節(jié)的人，歷史不能在我們這里割斷，我們要傳承歷史，我們要弘揚(yáng)民族精神，這樣我們就能做一個(gè)無(wú)愧于歷史的人，對(duì)國(guó)家有用的人，這樣我們即使走到世界的任何地方也都能贏得別人的尊重。 聯(lián)系到我們學(xué)校，重點(diǎn)中學(xué)是文明的高地，絕大多數(shù)的同學(xué)在文化意識(shí)、文明程度、完善人格方面都做得不錯(cuò)，但是也有個(gè)別同學(xué)做得不夠好的情況，從小處而言比如禮貌不夠，從另一方面也反映你看待世界的一種心態(tài)，你是友善熱情的，還是冷漠孤立的，其實(shí)只要稍微改變一下，整個(gè)人的氣質(zhì)就會(huì)不一樣。平等合作——學(xué)會(huì)尊重他人，友善待人；能夠正確處理人與他人、人與集體、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系；增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)、合作精神，學(xué)會(huì)寬容，與人和諧相處，在集體、社會(huì)的發(fā)展中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。承擔(dān)責(zé)任——增強(qiáng)自身作為國(guó)家主人的責(zé)任意識(shí)；自覺(jué)履行憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)，明確自身的權(quán)利，學(xué)會(huì)保護(hù)自己的合法權(quán)益。弘揚(yáng)民族精神，要發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化與道德倫理緊密結(jié)合的精華，完善人格。）人文傳統(tǒng)——充分利用中國(guó)哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、教育、民俗等多方面資源，認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的人文知識(shí)、人文思想、人文精神，了解并踐行中華民族的良好禮儀，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。革命傳統(tǒng)——了解中國(guó)共產(chǎn)黨在中華民族精神傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)造中的重要作用；了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神，以及在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中形成的大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等優(yōu)良傳統(tǒng)。在增強(qiáng)文化認(rèn)同的過(guò)程中，要把民族語(yǔ)言、民族歷史、革命傳統(tǒng)和人文傳統(tǒng)作為重點(diǎn)內(nèi)容：民族語(yǔ)言——語(yǔ)言文字是民族意識(shí)、文化傳統(tǒng)和道德觀念的載體，熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，自覺(jué)維護(hù)母語(yǔ)在日常學(xué)習(xí)、生活和交往中的主導(dǎo)地位；正確使用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，規(guī)范用語(yǔ)、禮貌用語(yǔ)，感受祖國(guó)語(yǔ)言文字豐富的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值，提升自己的文化品位，深化熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情。文化認(rèn)同要回答是什么使中國(guó)人成為中國(guó)人？成為中國(guó)人意味著什么？它包括價(jià)值觀念、歷史傳統(tǒng)、道德風(fēng)俗、生活方式、語(yǔ)言文字等多方面的內(nèi)容。個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家的發(fā)展是緊密聯(lián)系在一起的，國(guó)家的繁榮和發(fā)展為個(gè)人的發(fā)展提供了更廣闊的空間，這兩者是相輔相成的。只有在國(guó)家利益為上的道德觀基礎(chǔ)上，面臨各種誘惑時(shí)，才能毅然做出正確的選擇。中華民族要復(fù)興，必須更多地強(qiáng)調(diào)國(guó)家意識(shí)。三、我們應(yīng)如何弘揚(yáng)民族精神前面講了在當(dāng)前弘揚(yáng)民族精神的原因以及民族精神的核心內(nèi)容，接下來(lái)就是我們應(yīng)該如何做，從而來(lái)弘揚(yáng)我們的民族精神。天下為懷，蒼生為念，這是俠的最高理想，這也是金庸的俠意識(shí)。民族間的矛盾來(lái)源于國(guó)家利益的追求，也源于不同的信仰和教化。金庸筆下俠義英雄的民族大義，是秉承漢魏以來(lái)“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的精神的。剛才這一段
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