關(guān)于中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的思考(參考版)
2025-04-19 03:24本頁(yè)面
【正文】 拼一個(gè)春夏秋冬！贏一個(gè)無(wú)悔人生！早安！—————獻(xiàn)給所有努力的人.學(xué)習(xí)參考。不奮斗就是每天都很容易，可一年一年越來(lái)越難。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。我們要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化教育弱化的現(xiàn)狀，積極采取措施，不斷提高中小學(xué)生的傳統(tǒng)文化素質(zhì)，這既有利于中小學(xué)生的健康成長(zhǎng)，也將有利于提高社會(huì)的人文素質(zhì)和道德水平?？傊?，中華民族傳統(tǒng)文化是我們民族的寶貴精神財(cái)富，繼承和弘揚(yáng)它，是我們每一個(gè)人的職責(zé)，更是我們每一個(gè)教育工作者的神圣使命?！笨梢?jiàn)是否“樂(lè)學(xué)”是極為重要的。要將傳統(tǒng)文化的教育融入語(yǔ)文教學(xué)之中，最重要的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。語(yǔ)文課可以設(shè)置“傳統(tǒng)文化經(jīng)典研讀”之類的選修課，既可以提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，又能培養(yǎng)他們的語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育與語(yǔ)文能力培養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合。就學(xué)科而言，語(yǔ)文課是最有可能融合傳統(tǒng)文化的學(xué)科，可以通過(guò)其教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式的改革，實(shí)施傳統(tǒng)文化教育。第四，在課程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典是一個(gè)陶冶學(xué)生情操、豐富學(xué)生的情感世界、喚醒心智與靈魂、促進(jìn)生命成長(zhǎng)的過(guò)程。儒家的厚德載物、剛正不阿、誠(chéng)信仁愛(ài)、尊師重道，道家的順應(yīng)自然、淡泊名利、虛懷若谷，佛學(xué)的寵辱不驚、進(jìn)退從容、自然清靜，這些都值得學(xué)生去學(xué)習(xí)、體會(huì)和進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。第三，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。其次，傳統(tǒng)文化教育必須立足于現(xiàn)有的教育體制，在中小學(xué)教育體制中構(gòu)建合理的教育機(jī)制，尋求有效的教育途徑和方法。首先，教師要提高自身的傳統(tǒng)文化素質(zhì)、理論素養(yǎng)和對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)水平及深度，進(jìn)而在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中自覺(jué)提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，培育學(xué)生的誠(chéng)信精神，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感，自我修身和品德提升。在尚未建立一個(gè)被大眾普遍接受的價(jià)值體系的情況下，許多人內(nèi)心的迷茫和空虛需要傳統(tǒng)的文化精髓去填充。而作為民族精神的主體——中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史越悠久,民族意識(shí)和民族情感則越深邃,民族精神就越高昂,所產(chǎn)生的民族自尊心和自信心就越強(qiáng)烈。傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,對(duì)中學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,必定有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自信心。一個(gè)具有愛(ài)國(guó)熱情的中學(xué)生同樣也具有較強(qiáng)的民族自尊心和自信心。在中小學(xué)生精神文明建設(shè)中,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育如此重要,乃是因?yàn)槲覈?guó)的傳統(tǒng)文化博大精深,淵遠(yuǎn)流長(zhǎng),不僅是中華民族勤勞、勇敢、智慧的結(jié)晶,而且是中華民族立足于世界民族之林的重要精神動(dòng)力,對(duì)于構(gòu)建現(xiàn)代化的思想體系是不可缺少的。這就使得我們?cè)诳紤]確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的同時(shí)也要考慮到體現(xiàn)社會(huì)主義原則的問(wèn)題。中小學(xué)生加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育能有效促使中學(xué)生將愛(ài)國(guó)情感轉(zhuǎn)化成切實(shí)的愛(ài)國(guó)之舉,通過(guò)努力學(xué)習(xí)、勤奮工作,將有限的生命奉獻(xiàn)于無(wú)限的愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐行動(dòng)中。在幾千年的歷史演變中,中華民族曾經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的外敵入侵,這種抵御外侮的行為無(wú)意識(shí)地將愛(ài)國(guó)主義思想推向了一個(gè)新的高度，從而更加堅(jiān)定地維護(hù)了中國(guó)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)極為重要的主題。這也造成學(xué)校甚至整個(gè)社會(huì)忽視傳統(tǒng)文化教育的原因之一。中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家文化為主體，以性善論為基礎(chǔ)，以品德的自我塑造和高尚人格境界的追求為目標(biāo)，所學(xué)需在日用常行中去實(shí)踐和體認(rèn)，且自我修養(yǎng)是需要終生為之、自愿為之的。小學(xué)的語(yǔ)文課、思想品德課，初中和高中的語(yǔ)文課、歷史課和政治課部分內(nèi)容，學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括學(xué)習(xí)和記誦若干成語(yǔ)、古代故事，和若干經(jīng)典古文。總體而言，人的一生都是按照社會(huì)所設(shè)計(jì)好了的道路和規(guī)范前進(jìn)的。（三）中小學(xué)教育體質(zhì)的弊端
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