【正文】 鄭板橋 。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。 《 三字經(jīng) 》 ：蘇老泉、二十七、始發(fā)奮、讀書(shū)籍。 子思（儒學(xué)家）“五之法”： 博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辯 之、篤行之。 ” 孔子：“學(xué)思結(jié)合法”： 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。 答案： B 古人的 ” 勸學(xué)“ 唐代書(shū)法家顏真卿 《 勸學(xué) 》 ： “ 三更燈火五更雞，正是男兒讀 書(shū)時(shí)。 。u，雕刻） D選出對(duì)下面句中加點(diǎn)字 “ 十 ” 和 “ 一 ” 判斷正確的一項(xiàng)（ ） ①騏驥 一 躍 ②用心 一 也 ③不能 十 步 ④駑馬 十 駕 A．①②相同，③④相同 B．①②相同，③④不同 C．①②不同，③④不同 D．①②不同，③④相同 D 加點(diǎn)字意義用法完全相同的是： ? A. 青 ,取之 于 藍(lán) ,而青 于 藍(lán) 君子生非異也 ,善假 于 物 B. 假舟楫 者 ，非能水也 雖有稿暴，不復(fù)挺 者 C. 知明 而 行無(wú)過(guò)矣 吾嘗終日 而 思矣 D. 積土成山，風(fēng)雨興 焉 針針叢棘，青麻頭伏 焉 答案： D 選出句式與其他三項(xiàng)不同的： ，筋骨之強(qiáng)。 D 對(duì)下列句中劃?rùn)M線的詞運(yùn)用及詞義判斷正確的一項(xiàng)是 ( ) 于 藍(lán) 于 水 而 日參省乎已 ,而 青于藍(lán) 、 2相同， 4不同 、 2不同， 4相同 、 2不同， 4不同 、 2相同， 4相同 C “雖有槁暴，不復(fù)挺者， 輮 使乊然也 ”屬于什么句式？（ ） C 選出對(duì)下列句子加點(diǎn)字的音、義判斷正確的一項(xiàng)（ ） A．故不 積 跬步（ j237。 、客觀條件有不同，但要學(xué)習(xí)成功就必須專一而不能浮躁。 名詞作狀語(yǔ)，每日 名詞作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的方向 名詞作動(dòng)詞，游水 使動(dòng)用法，使 …… 彎曲 ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ 使動(dòng)用法，使 …… 走得快 4個(gè)特殊句式 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) 無(wú)以至千里 冰，水為之，而寒于水 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) 判斷句、介詞結(jié)構(gòu)后置 狀語(yǔ)后置 定語(yǔ)后置 找出你認(rèn)為還需要強(qiáng)調(diào)的詞句和疑難之處，小組交流解決問(wèn)題 固定句式 古今異義（古 /今） 學(xué)（勉勵(lì) /規(guī)勸、勸戒） 參 省乎己 (檢查 /參加、加入 ) 疾 也（強(qiáng)、洪亮 /疾病、快） 輿馬者（憑借、借助 /不真） 一也（思想意識(shí)活動(dòng) /讀書(shū)用功） 跪 而二螯（腳 /跪下） 有槁暴（即使 /雖然） 就礪則利（金屬 /金子） 學(xué)（勉勵(lì) /規(guī)勸、勸戒） 絕 江河（渡 /斷絕） 以為 輪（把 … 做成 /認(rèn)為） 強(qiáng) 挽弓當(dāng)挽強(qiáng) 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) 策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng) 乃自強(qiáng)步，日三四里 有力的弓 強(qiáng)大 有余 竭力，勉強(qiáng) 重要文言實(shí)詞： 絕 忽然撫尺一下，群響畢 絕 率妻子邑人來(lái)此 絕 境 以為妙 絕 佛印 絕 類(lèi)彌勒 非能水也，而 絕 江河 終止 隔斷 到了極點(diǎn) 非常 渡 假 以是人多以書(shū) 假 余 君子生非異也，善 假 于物也 假 有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑 乃悟前狼 假 寐 借 借助 假如 與“真”相對(duì) 望 吾嘗跂而 望 矣 日夜 望 將軍至，豈敢反乎 先達(dá)德隆 望 尊 適冬之 望 日前后 向遠(yuǎn)處看 盼望，希望 名望 農(nóng)歷每月十五 聞 聲非加疾也，而 聞 彰 聞 寡人之耳者 不能稱前時(shí)之 聞 聽(tīng)見(jiàn) 使天子聽(tīng)見(jiàn) 聲譽(yù)，名聲 以勇氣聞?dòng)谥T侯 聞名 初聞涕淚滿衣裳 聽(tīng)說(shuō) 而 則知明 而 行無(wú)過(guò)矣 并列連詞 君子博學(xué) 而 日參省乎己 假舟楫者，非能水也， 而 絕江河 積善成德， 而神明自得 吾嘗終日 而 思矣 遞進(jìn)連詞 順承連詞 轉(zhuǎn)折連詞 修飾關(guān)系連詞 重要文言實(shí)詞： 青，取之 于 藍(lán) 而青 于 藍(lán) 善假 于 物也 從 比 對(duì) 趙氏求救 于 齊 向 使不辱 于 諸侯 被 所謂戰(zhàn)勝 于 朝廷 在 于 下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng) ( ) ，只有不斷地積累，才能獲取淵博的知識(shí)，達(dá)到 “ 神明自得 ” 的地步。 ? 沒(méi)有知識(shí)的頭腦，像不長(zhǎng)谷物的荒地。 ? 空虛的頭腦若以知識(shí)來(lái)充實(shí)，猶如雨水澆灌著 干旱的土地，使他能恢復(fù)生氣。 能力遷移 每人寫(xiě)一個(gè)比喻句，闡述知識(shí)的重要性，比喻要恰當(dāng) ? 知識(shí)如血液一樣寶貴。 請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用對(duì)比設(shè)喻的方法，闡述學(xué)習(xí) 要勤奮或謙虛 ? 謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊，學(xué) 海無(wú)涯，因而刻苦好學(xué)，永不自滿；驕傲的人就像井 底之蛙，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止， 夜郎自大。 寫(xiě)作特點(diǎn) 從 《 勸學(xué) 》 看 《 荀子 》 的特色 ? 1． 用博喻 （集中許多并列的比喻，從同一角度反復(fù)論述問(wèn)題） ? 2．采用對(duì)比， 將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對(duì)比，增強(qiáng)文字說(shuō)服力。 運(yùn)用大量生活中常見(jiàn)的 比喻 ，把抽象的道理說(shuō)得 明白、具體、生動(dòng)、深入淺出 。② 有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出 “ 善假于物也 ” 的道理。 ③ 反復(fù) 設(shè)喻，如 “ 跂而望 ” 、 “ 登高而招 ” 、 “ 順風(fēng)而呼 ” 、 “ 假輿馬 ” 、 “ 假舟楫 ” ，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對(duì)道理的理解。 本文設(shè)喻的特點(diǎn) (1)以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體 ；