關(guān)于談美書簡讀書筆記20xx范文(參考版)
2025-04-16 21:10本頁面
【正文】 ??生活中充滿美，不是嗎？。這是一個人無法去刻意模仿的。一位名叫黎永昌的局長在洪水泛濫之時，跳入急流中，為了救一名與自己毫無關(guān)系的小女孩，而犧牲。不是有這么一句話嗎：“外表美只能取悅于一時，心靈美方能經(jīng)久不衰。??對我們而言。就拿羅丹的維納斯塑像來說吧！它雖然缺少了兩只手，但裝上后反而讓人感到有些畫蛇添足。??在我們的生活中，不是缺少美，而是缺少對美的發(fā)現(xiàn)。60年代，他強調(diào)馬克思主義的實踐觀點，把主觀視為實踐的主體“人”，認(rèn)為客觀世界和主觀能動性統(tǒng)一于實踐。因此美感的態(tài)度與科學(xué)的和實用的態(tài)度不同，它不涉及概念、實用等，只是聚精會神地對于一個物孤立絕緣的意象的觀賞。結(jié)果因為自己一向向往的“完美主義”，為了使筆記在日后更具參考價值，則第二遍的閱讀邊擴展為第三遍、第四遍、甚至后來很多內(nèi)容都讀了不下七、八遍。關(guān)于《談美書簡》讀書筆記2022 ??第一遍讀《談美書簡》只用了三天，因為朱先生深入淺出、妙例迭出的敘述完全把我?guī)нM了那個奇妙的美學(xué)世界，盡管這是看似枯燥的一本理論論著，但我去讀得津津有味。就像現(xiàn)在人人都可以有“度娘”，但是真正能寫出好文章來，還是要“憑各人的情趣和才學(xué)。??朱光潛先生再次強調(diào)了他認(rèn)為的美是“無所為而為”的形象的觀賞。事物如果要能現(xiàn)形象于直覺，它的外形和實質(zhì)必須融化成一氣，它的姿態(tài)必可以和人的情趣交感共鳴。他把理想主義稱為“精煉的寫實主義”。??朱光潛先生認(rèn)為，兩種主義看起來相反，實則主張類似，“都承認(rèn)自然中本來就有所謂美，它們都以為藝術(shù)的任務(wù)在模仿，藝術(shù)美就是從自然美模仿得來的。自然丑和藝術(shù)丑也是如此。??朱光潛先生在《依樣畫葫蘆》這篇文章里，又談了寫實主義和理想主義的錯誤。??生活中充滿美，不是嗎？關(guān)于《談美書簡》讀書筆記2022 ??大概快有十天的樣子沒有讀《美學(xué)書簡》，我認(rèn)為讀這樣的書是要有一種心境的，至少要能感受到其文字之美和思想之美。這是一個人無法去刻意模仿的。一位名叫黎永昌的局長在洪水泛濫之時，跳入急流中，為了救一名與自己毫無關(guān)系的小女孩，而犧牲。不是有這么一句話嗎：“外表美只能取悅于一時，心靈美方能經(jīng)久不衰。??對我們而言。就拿羅丹的維納斯塑像來說吧！它雖然缺少了兩只手，但裝上后反而讓人感到有些畫蛇添足。??在我們的生活中，不是缺少美，而是缺少對美的發(fā)現(xiàn)。60年代，他強調(diào)馬克思主義的實踐觀點，把主觀視為實踐的主體“人”，認(rèn)為客觀世界
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