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最新論語(yǔ)學(xué)習(xí)的個(gè)人心得體會(huì)范文大全11篇(參考版)

2025-04-16 20:10本頁(yè)面
  

【正文】 畢竟寫(xiě)文章的目的不過(guò)是闡釋道理表達(dá)和自己觀點(diǎn),往往我們?cè)谧非笃驼Z(yǔ)言專(zhuān)業(yè)度的同時(shí)忽略了寫(xiě)文章所應(yīng)該達(dá)到的目的,而如果簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和直白的語(yǔ)言能夠幫助我們做到這一點(diǎn),那我們?yōu)槭裁床辉趯?xiě)文章時(shí)努力做到刪繁就簡(jiǎn),將深?yuàn)W的道理、艱澀的語(yǔ)言淺顯化、直白化呢?這一點(diǎn)也是我讀《論語(yǔ)》之后最深的感觸。這樣的平易近人在如今這個(gè)各種著作論文動(dòng)輒以百萬(wàn)計(jì)且語(yǔ)言都力求專(zhuān)業(yè)的時(shí)代早已十分罕見(jiàn)。然而,從中我們也能看出當(dāng)時(shí)社會(huì)中道德的缺失,正是因?yàn)椤暗轮隆辈抛尶鬃由罡袘n慮,從而借“必有鄰”來(lái)為自己和那些所有正在孤獨(dú)地堅(jiān)守著道德的人堅(jiān)定信心。同時(shí)也是孔子在提醒自己即使周?chē)瞬徽J(rèn)同也要在道德的路上堅(jiān)持走下去。比如“子曰:‘德不孤,必有鄰’”(《里仁篇》)這六個(gè)字字面意思十分淺顯,一看即知:有道德的人不會(huì)孤單,一定會(huì)有(志同道合的人來(lái)做)伙伴。對(duì)人才的重視也再次證明了孔子以人為本、愛(ài)惜人才的思想。首先,法制是治國(guó)的根本,是其他一切制度的根基,這說(shuō)明孔子注重“仁政”的同時(shí)也充分意識(shí)到法律制度的重要性。九個(gè)字便點(diǎn)明了從政治國(guó)的幾大要點(diǎn):建立司法機(jī)構(gòu)及司法制度,使國(guó)家一切有法可依;恩威并重,賞罰分明;廣納賢才,重用人才。子曰:‘先有司,赦小過(guò),舉賢才。而讀完這部著作,我最大的感受就是《論語(yǔ)》在說(shuō)理方面的深入淺出、言簡(jiǎn)意賅,尤其善于以小見(jiàn)大,常常通過(guò)隨處可見(jiàn)的日常事物來(lái)反映深刻至理。這部著作不過(guò)區(qū)區(qū)萬(wàn)字,語(yǔ)言十分簡(jiǎn)潔精煉,但含義卻十分深刻雋永,其中有許多言論至今仍被世人視為至理?! ≌撜Z(yǔ)學(xué)習(xí)的個(gè)人心得體會(huì)11仁愛(ài)離我們遠(yuǎn)嗎?我想要仁的時(shí)候,念頭一動(dòng),斯仁至矣,仁愛(ài)就來(lái)到我的心中,我的生命就被仁愛(ài)充滿了。其中包含相互體諒的意思。”己所不欲,勿施于人,其實(shí)也就是恕這個(gè)字的本意?!彼^的仁,是說(shuō)其從心底里欣然地去愛(ài)別人;他喜歡別人也有福,而且不喜歡別人有災(zāi)禍;這是從心中生起而不能停止的情感,是不求回報(bào)的情感?! ∪收?,謂其中心欣然愛(ài)人也;其喜人之有福,而惡人之有禍也;生心之所不能已1也,非求其報(bào)也?!墩撜Z(yǔ)》告訴我們,要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人,且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸,有一點(diǎn)余地。但父母?jìng)冋嬲枰木褪沁@些?!薄笆赂改改芙咂淞Γ弧睘槿俗优?,做讓父母為你擔(dān)心的事情,也不算是孝道。子曰:“父在,觀其志;父沒(méi),觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣。如今人們對(duì)父母的付出視之為必然,孝道在逐漸褪色?!  墩撜Z(yǔ)》告訴大家的東西,永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。每個(gè)人要是想要在《論語(yǔ)》中找到讓我們?nèi)烁裾鸷车膶?dǎo)引線,還需自己到論語(yǔ)中慢慢尋覓。于丹的《論語(yǔ)》心得中,雖然從其獨(dú)特的個(gè)性視角出發(fā)解讀《論語(yǔ)》。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡?! 〈挚础墩撜Z(yǔ)》,不過(guò)是一本語(yǔ)錄,與其他的語(yǔ)錄沒(méi)什么差別。一個(gè)具有完整人格的人,就應(yīng)能夠持續(xù)內(nèi)心精神世界的獨(dú)立,也只有這樣的人,才能獲得他人的尊重,進(jìn)而獲得真正的友情。他用一句話為這個(gè)原則做了最好闡述:君子和而不同,小人同而不和?! ∪嘶钤谑郎峡鞓?lè)與否,很重要的因素,取決他能否在人際交往中得到快樂(lè)。對(duì)于任何人來(lái)講,愛(ài)都是人生的最高境界,也是人們能夠達(dá)致幸??鞓?lè)的階梯,不懂愛(ài)的人便不會(huì)懂得生活。尤其是對(duì)父母之愛(ài)。可見(jiàn)在他看來(lái),沒(méi)有仁愛(ài)的根基,禮也是無(wú)用的?! ∽x過(guò)《論語(yǔ)》的人都明白,孔子最看重的東西似乎是禮,如何宴請(qǐng)賓客,如何侍奉國(guó)君,所以禮節(jié)他都一板一眼、嚴(yán)謹(jǐn)無(wú)差,并認(rèn)為禮樂(lè)是治國(guó)安邦之本。有人讀出了士不能夠不宏毅,任重而道遠(yuǎn)的凌云壯志,有人讀出了朝聞道夕可死的求知之心,而我讀論語(yǔ),更多的則是像看到一個(gè)長(zhǎng)者坐在一群年輕人中間,同他們暢談自己的人生感悟,試圖讓他們懂得:人就應(yīng)如何度過(guò)自己生命中的每一天,作為一個(gè)平凡人,就應(yīng)如何過(guò)好自己的人生?! ≌撜Z(yǔ)學(xué)習(xí)的個(gè)人心得體會(huì)9伯樂(lè)的兒子不動(dòng)腦筋,不思上進(jìn),手拿著伯樂(lè)寫(xiě)的相馬經(jīng)去尋找千里馬,結(jié)果錯(cuò)把一只癩蛤蟆當(dāng)做千里馬,這種只知讀書(shū),卻不知思考的人,到頭來(lái)只會(huì)一無(wú)所獲,鬧出笑話……《論語(yǔ)》中有些語(yǔ)句的意思確實(shí)難以理解,但“讀書(shū)死,讀死書(shū),死讀書(shū)”這句話總該明白吧。他的妻子是看在眼里疼在心里啊,再也忍不住就給他送飯,在送飯的過(guò)程中不心小碰了一下米芾的右手,沒(méi)想到就這個(gè)細(xì)節(jié)竟寫(xiě)出了世間少有的一個(gè)“捺”,這是一個(gè)巧合嗎?正因?yàn)槊总滥乔趯W(xué)苦練,終于成為當(dāng)時(shí)享有盛譽(yù)的“宋四家”之一。他每天以勤補(bǔ)拙,勤學(xué)苦練從不間斷,人家讀一遍書(shū),他就翻倍,甚至更多,并在學(xué)習(xí)中尋找樂(lè)趣,終于功夫不負(fù)有心人,他由“陳傻子”變成陳才子,成為漢代一位很有造詣的博學(xué)之士。使奸險(xiǎn)狡詐的人變得誠(chéng)實(shí)憨厚……從這個(gè)角度出發(fā),這難道還算不上是一本好書(shū)嗎?讓頑皮不愛(ài)學(xué)習(xí)的人變得發(fā)憤圖強(qiáng),努力學(xué)習(xí)。意思是:見(jiàn)到賢人圣者就想想自己有沒(méi)有他的成就,見(jiàn)到?jīng)]有賢者思想的,就要反省一下自己也是不是這個(gè)樣子?!  墩撜Z(yǔ)》里面的精彩語(yǔ)句數(shù)不勝數(shù),但我最喜歡“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而自內(nèi)省也。這些語(yǔ)句隨便找個(gè)同學(xué)都會(huì)說(shuō)上一兩句,我想這也許就是孔子的人格魅力吧?!薄ⅰ皳衿渖普叨鴱闹?,其不善而改之?! ∷自捳f(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”,為什么這樣說(shuō)呢?這半部《論語(yǔ)》就能治天下,靠的是什么呢?靠的就是《論語(yǔ)》中蘊(yùn)藏的大智慧啊!學(xué)《論語(yǔ)》,長(zhǎng)智慧,難道不是這樣的嗎?如:清晨早起鍛煉,堅(jiān)持寫(xiě)好每一天的作業(yè),熱心幫助他人……這樣,我們生命的每分每秒都是充實(shí)多彩的,何樂(lè)而不為呢?于是,我便與時(shí)間展開(kāi)了一場(chǎng)賽跑?!边@說(shuō)的就是時(shí)間,時(shí)間像流水一樣從我們身邊流過(guò),日夜不停。那天夜晚,我哭了,就像是有人狠狠地扇了我一巴掌似的,臉上是辣疼辣疼的,心里亦是如此。我思來(lái)想去也沒(méi)做出最后一道題,前面的題也缺于檢查。于是,手機(jī)拍題便成了我的“救星”。因?yàn)閿?shù)學(xué)我在暑假時(shí)是預(yù)習(xí)了一些的,所以上課時(shí)也就沒(méi)太注意聽(tīng),即使聽(tīng)了也不過(guò)是點(diǎn)點(diǎn)頭罷了,腦子不動(dòng),當(dāng)然就有疑惑,這點(diǎn)在家庭作業(yè)中就充分體現(xiàn)了出來(lái)?!惫鈱W(xué)不想學(xué)不好,光想不學(xué)也學(xué)不好?,F(xiàn)在想來(lái)真是慚愧,發(fā)本子本是幾分鐘就能搞定的事情,我卻還要麻煩別人?;叵肫鹞乙郧暗慕?jīng)歷,委實(shí)是沒(méi)有做到這一點(diǎn)?!  凹核挥?,勿施于人。  說(shuō)起《論語(yǔ)》,應(yīng)該是家喻戶曉,但真正了解其內(nèi)涵的人,又有幾個(gè)呢?而我,也是在這兩天的學(xué)習(xí)中才走進(jìn)《論語(yǔ)》,并從中悟出了許多道理。也許我們這些凡人永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)會(huì)萬(wàn)世大師語(yǔ)中的內(nèi)涵,但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我。這些都是值得我們借鑒的。子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已”,“君子不器”,“先行其言而后從之”,一個(gè)有道德的人,不應(yīng)當(dāng)過(guò)多地講究自己的衣食起居,而是心懷天下,而且能經(jīng)常反思自己。孔子所提倡的孝是要從內(nèi)心深處真正地孝敬父母?!睘楦改柑峁┴S厚的物質(zhì)不是孝的根
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