巴黎圣母院讀后感優(yōu)秀實(shí)用范文三篇(參考版)
2025-04-16 19:05本頁面
【正文】 。所謂“命運(yùn)”，拆解開來也不過如此。它所寫實(shí)質(zhì)上是一場革命，既是場人對愛的革命，又是一場人對時(shí)代的革命。??《巴黎圣母院》是一部規(guī)模宏大的史詩，既是大寫的，又是小寫的。時(shí)代在一邊，卡西莫多在另一邊，而弗羅洛則恰是三者的分界點(diǎn)。他近乎于人格分裂的癲狂正是由于善與惡在他體內(nèi)的高度斗爭形成的。這是作者所給予他的肯定與同情的一面。中世紀(jì)對人性的摧殘可見一斑。如果說卡西莫多的愛是圣潔的陽光，那么弗羅洛對愛斯梅拉達(dá)的愛就是的洪水。他存在的意義也不在于實(shí)現(xiàn)，而在于諷刺，用自身的純凈性對不純凈的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判?？ㄎ髂嗟摹澳粮缡健保兇獾模┬蜗?，是雨果對于中世紀(jì)的“詩化”批叛。他代表著人性的光芒一面，無私奉獻(xiàn)，英勇主義，他被理想化了，羅曼諦克化了，也是被簡單化了。然而這僅僅是先天肉體上的美丑，心靈的美與丑是超越形態(tài)而存在著的，是選擇的結(jié)果，弗比斯與卡西莫多的對比彰顯著靈之美對于肉之美的壓制，這也是作者想要表達(dá)的一個(gè)主題。??美與丑的對立是最直觀的。??它便是人性的對立。??——題記??“命運(yùn)”二字，被冷竣地刻在了巴黎圣母院的墻上，成為了這世界最為可怕的詛咒，愛斯梅拉達(dá)、卡西莫多、弗羅洛副主教……他們無一不葬身在這二字之下。所以世界上沒有完全的丑和絕對的美。她始終想著那個(gè)薄情漢，不過他有一個(gè)美好的結(jié)局——他抱著她長眠，他完成了自己的心愿。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，卡西莫多為報(bào)答愛思梅拉達(dá)的“杯水之恩”，奉獻(xiàn)了他的全部忠誠以及感情。作品一開始就是巴黎的愚人節(jié)和主顯節(jié)，主角卡西莫多，這個(gè)可憐的敲鐘人就
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