鄉(xiāng)土中國優(yōu)秀讀后感范文三篇(參考版)
2025-04-16 18:56本頁面
【正文】 ??我認(rèn)為現(xiàn)在出現(xiàn)的許多矛盾證明了中國處于轉(zhuǎn)型的路上，前文所述的問題終有一日會被解決，我們可做的便是加速這一進程。但教化的手段，在今日則可以更為先進一些。??而現(xiàn)存的問題既然屬于鄉(xiāng)土社會的慣性，他便必然有消亡的一天。問題的根源是在80年前費孝通先生所提出問題的后續(xù)。于是，擾亂人們正常生活的情況也發(fā)生了。鄉(xiāng)土社會中對于群己關(guān)系的界定，在現(xiàn)代社會的今日仍在發(fā)揮作用。在現(xiàn)代化的今日，雖然生活中多了許多高科技的產(chǎn)物，但人們的思想并沒有像時代的浪潮一樣飛速發(fā)展。至于社會上他人的問題，無人擁有的公共產(chǎn)物，這些都不屬于普通人“私”的概念之類的事物，便因為這樣的文化而被忽略了。“私”的含義，除自私之外，更在于由己推人的思維模式。??其二，在于社會中所存文化的影響。因此會對陌生人感到淡漠，會為了一己之私而破壞公共設(shè)施，是因為本性如此。??像這樣的矛盾之所以會發(fā)生，有諸多原因：其一，在于人非生而是社會的一份子。《鄉(xiāng)土中國》讀后感3 ??人與人之間的生活總是充滿爭執(zhí)的。退一步講，就算上輩人的確立錯了規(guī)矩，你也沒有可以頂撞可以反駁的資格，你可以陽奉陰違，但是照顧老人的面子和情緒是頂重要的事情，是嚴(yán)重地關(guān)乎道德的事情。傳統(tǒng)教育要求孝，孝的主要內(nèi)容就是“無違父之道”，且根本不許懷疑父之道算不算是道，一懷疑就危險，一危
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