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正文內(nèi)容

20xx最新鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感三篇(參考版)

2025-04-16 18:03本頁(yè)面
  

【正文】 。費(fèi)老用的這兩個(gè)字非常傳神,時(shí)勢(shì)造英雄,這種權(quán)力的產(chǎn)生和實(shí)現(xiàn)方式大家都懂得,是彼可取而代之的自信,是我花開(kāi)后百花殺的霸氣,是皇帝輪流做明年到我家的大膽。這就是典型的人治。所以,怎么安排一場(chǎng)婚禮,全在大知賓的一張嘴上,并沒(méi)有我們熟知的計(jì)劃書(shū)、wbs任務(wù)分解、各種公告、條文、時(shí)間表來(lái)告訴各色人等什么時(shí)候做什么事情,所有人都等著大知賓口頭通知。就是沒(méi)有明顯宗族的地方,有紅白大事的時(shí)候一定要請(qǐng)幾位德高望重的老人坐鎮(zhèn),遇到不懂的禮節(jié)要去請(qǐng)問(wèn)老人應(yīng)該怎么辦。這兩個(gè)條件擺的明明白白,長(zhǎng)老的作用呼之欲出了:經(jīng)驗(yàn)的傳承。??長(zhǎng)老長(zhǎng)老,顧名思義,首先要長(zhǎng),這個(gè)長(zhǎng)可以理解為長(zhǎng)輩,這是身份和地位上的限制。提到長(zhǎng)老這兩個(gè)字,感覺(jué)莫名回到了篝火面具的洞穴文明。農(nóng)村被綁婦女解救十分困難就在于此。同意權(quán)力對(duì)于鄉(xiāng)土社會(huì)的重要性在于,一旦達(dá)成共識(shí),就可以形成一股合力,更加促進(jìn)鄉(xiāng)土社會(huì)水源獲取、土地分配、耕牛等物資共用這類(lèi)爭(zhēng)端事項(xiàng)圓滿(mǎn)完成。??第二種權(quán)力是社會(huì)合作中所發(fā)生的同意權(quán)力。所以對(duì)于導(dǎo)致家庭不穩(wěn)定的因素,要使用橫暴權(quán)力去干涉,就像人體的免疫細(xì)胞自主發(fā)揮作用一樣。而這種懲罰自己家人就可以名正言順地實(shí)施了。那么一旦有沖突發(fā)生,鄉(xiāng)土社會(huì)的橫暴權(quán)力就要發(fā)揮其作用了。就像水滴,當(dāng)互相融合時(shí),可能一滴不干凈的水就會(huì)污染一大杯水。??費(fèi)老歸納出三種權(quán)力方式:??第一種是在社會(huì)沖突中發(fā)生的橫暴權(quán)力?!痹谶@個(gè)例子中,我們可以想見(jiàn),在某個(gè)波紋中的秩序,一定程度上這塊石頭是起了很大作用的。……我們的社會(huì)格局好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。??所以費(fèi)老得出結(jié)論:鄉(xiāng)土社會(huì)是阿波羅式的,靠親密和長(zhǎng)期的共同生活來(lái)配合各個(gè)人的相互行為,社會(huì)的聯(lián)系是長(zhǎng)成的,是熟習(xí)的,到某種程度使人感覺(jué)到是自動(dòng)的。但當(dāng)?shù)厝宥际沁@么做地,反倒是我的驚訝顯得格格不入。但頭暈眼花的我又最記得這個(gè)時(shí)候,因?yàn)闋敔敿逸叿趾艽螅瑫?huì)有四
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