關注我國本土養(yǎng)老保障文化(參考版)
2025-04-16 04:32本頁面
【正文】 岳慶平：《中國的家與國》，吉林文史出版社，1990年版。王文素：《中國古代社會保障研究》，中國財政經濟出版社，2009年版。孟昭華，王明寰：《中國民政史稿》，黑龍江人民出版社，1986年版。高成鳶：《中華尊老文化探究》，中國社會科學出版社，1999年版。目前，我國惠及全體城鄉(xiāng)居民的部分非繳費的老年保障政策框架已經基本成型，如果將這項政策與中國古代社會盛行的對老年人的普惠制養(yǎng)老政策相對比，其中蘊含的民本主義文化元素何其相似！主要參考文獻：肖群忠：《孝與中國文化》，中國人民大學出版社，2000年版?！本唧w的方式有減免賦役、賞賜款物等。另一方面，國家和社會優(yōu)待老年人，直接承擔對高齡老人普遍化的養(yǎng)老義務。其次，國家和社會優(yōu)待老年人，直接承擔養(yǎng)老責任。一方面，國家從法律上規(guī)定了家庭成員和族眾對老年人的贍養(yǎng)義務；另一方面，傳統(tǒng)國法對家長權、族長權予以確認和保護，由于從某種意義上說老年人獲取保障是借助于他們作為家長、族長的地位，因此，這從根本上鞏固了老年人獲得保障的權力；另外，國家還用種種方式在輿論上支持孝養(yǎng)老年人的行為。不過，政府民本主義文化的養(yǎng)老保障政策，有著特定的路徑依賴，這與上述家庭主義和尊老主義的文化密切相關。相比較而言，民主主義是西方社會的核心文化元素之一，盡管西方的民主一直沒有改變某種精英民主的實質，但不可否認的是，包括老年福利保障在內，民主主義是西方當代不斷膨脹的福利保障體制的根本文化支撐。孟子說：“民為貴，社稷（國家）次之，君為輕”。民本主義是中華文明發(fā)展道路的重要特征，我國民本主義的思想源遠流長。不過，文化具有傳承性，這也許正是我國傳統(tǒng)的尊老主義文化在當代社會再煥光彩。從我國老齡事業(yè)的管理部門設置，老齡事業(yè)的財政經濟費投入、老齡事業(yè)的項目種類開發(fā)，老齡事業(yè)的社會力量動員范圍與程度等方面來看，一個涵蓋老年生活、老年照料、老年醫(yī)療、老年教育、老年文化、老年體育等全方位、綜合性的老
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