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正文內(nèi)容

初中語文必備文體知識和文學(xué)體裁常識(參考版)

2025-04-09 06:33本頁面
  

【正文】 只有你自己才能把歲月描畫成一幅難以忘懷的人生畫卷。歲月是有情的,假如你奉獻(xiàn)給她的是一些色彩,它奉獻(xiàn)給你的也是一些色彩。努力過后,才知道許多事情,堅持堅持,就過來了。有時候覺得自己像個神經(jīng)病。在紛雜的塵世里,為自己留下一片純靜的心靈空間,不管是潮起潮落,也不管是陰晴圓缺,你都可以免去浮躁,義無反顧,勇往直前,輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時間,總會看清一些事。1. 若不給自己設(shè)限,則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。⑤通史 不間斷地記敘自古及今的歷史事件,如《史記》 。首創(chuàng)于南宋的袁樞,如袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》 。 ②紀(jì)傳體 通過記敘人物活動反映歷史事件,如《史記》 。 ④諷諫:古代用比喻暗示一類的方式委婉規(guī)勸別人接受下級意見的文體, 如《鄒忌諷齊王納諫》 。 ②表:是陳述某種意見或事情,如諸葛亮的《出師表》 。漢定禮儀,是有 : 四品:一曰章,以謝恩;二曰奏;以劾;三曰表,以陳情;四曰議,以 執(zhí)議。它包括奏、議、疏、表、對策等??淘谑希瑪⑹鏊勒呱?, 加以頌揚(yáng)追思的,叫“墓志銘” ,如韓愈的《柳子厚墓志銘》 。銘文,一般 都押韻,多用排比句、對偶句。序跋有的是作者自己寫的,有的則是由別人或編 者寫的。太史公自序》,列于書后的稱為“跋”或“后 ) 序” 這類文章, 。有的序跋還包括對作家作品 的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)。內(nèi)容多推重、贊許或 勉勵之辭,如明代文學(xué)家宋濂的《送東陽生序》 。它通過如實(shí)地敘述人物的經(jīng)歷,刻畫出人物鮮明的 思想性格,如陶淵明的《五柳先生傳》 。 列傳:用于記述一般人臣和庶民的事跡,也有用來記載少數(shù)民族和其他 國家的。史傳可分為如下幾類: 本紀(jì):傳記的一種,專門記述帝王事跡。我國古代的傳記可分兩類:一類是歷史傳記。 ③碑記 古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的立體,如《五人墓碑即》 。它可以描寫山川景物、名勝古跡,也可以記敘社會政治、經(jīng)濟(jì)狀況和風(fēng)土人情。 《世說新語》 《夢溪筆談》就屬這種文體。它包括以下兩類: 山川景物、人事雜記——描寫山川、景物和人事,如《小石潭記》 。柳宗元的《捕蛇者 說》就具有這些特點(diǎn),還有韓愈的《馬說》 《師說》 。它與“論” 無大異,所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文。 : ”賈誼《過 秦論》 、蘇洵《六國論》屬于此。唐代韓愈反對魏晉以來駢儷 的文風(fēng),提倡先秦漢代所普遍使用的散體文,冰城散體文為古文,后用 為散文的專稱。著名的有南朝梁吳均寫的《與朱元 思書》 。和韓、 柳倡導(dǎo)的古文相比,古文講“氣勢” ,駢文講“氣韻” ,古文講通暢,駢 文講含蓄;古文講古樸、駢文講典麗。 (2)駢文 這種文體,是和散文相對的一種文體,起源于漢魏,形成于南北朝,盛 行于隋唐。 最早出現(xiàn)于諸子散文中,叫“短賦” ;以屈原為代表的“騷體”是詩向賦 的過渡,叫“騷賦” ;漢代正式確立了賦的體例,稱為“辭賦” ;魏晉以 后,日益向駢文方向發(fā)展,叫做“駢賦” ;唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律 賦” ;宋代以散文形式寫賦,稱為“文賦” 。漢代形成一種特定 的體制,成為一種介于詩和散文之間的,講究鋪陳,重視辭藻、對偶、 押韻的文體。陳子昂《春夜別友人詩》“離堂思琴瑟,別路繞出川。常棣》“妻子好合,如鼓琴瑟。 。周南唐代邊塞詩中經(jīng)常提到,如王 之渙《涼州曲》“羌笛無需怨楊柳春風(fēng)不度玉門關(guān)。 : ”很顯然,在中國 古典詩歌里長亭已成為陸上的送別之所。 長亭 是陸上的送別之所。三峽》中漁者歌曰: “巴東 三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。 鴛鴦 指恩愛的夫婦,如“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙” (唐人盧照鄰《長安古意》 )猿啼 出現(xiàn)在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是: “寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初 歇。寒蟬 秋后的蟬是活不了多久的, 一番秋雨之后, 蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了, 命在旦夕。鴻雁是大型候鳥,每年秋季南遷,常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感,如隋人薛道衡《人日思?xì)w》“人歸落雁后,思發(fā)在花前。秋思》“枯藤老樹昏鴉。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事情聯(lián)系在一起。 ”后世詩歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。松柏 《論語勸君多采擷,此物最相思。 紅豆 即相思豆,借指男女愛情的信物,比喻男女愛情或朋友情誼。陸游的著名詞作《詠梅》“零落成 : 泥碾作塵,只有香如故。宋人王安石《梅花》“遙知不是雪,為有暗香來。梧桐 在中國古典詩歌中和芭蕉差不多
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