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社會(huì)學(xué)概論綜合練習(xí)題(參考版)

2025-03-29 03:02本頁(yè)面
  

【正文】 拼一個(gè)春夏秋冬!贏一個(gè)無(wú)悔人生!早安!—————獻(xiàn)給所有努力的人.學(xué)習(xí)參考。不奮斗就是每天都很容易,可一年一年越來(lái)越難。是狼就要練好牙,是羊就要練好腿。韋伯提出的社會(huì)組織內(nèi)部職位分層、權(quán)力分等、分科設(shè)層、各司其職的組織結(jié)構(gòu)形式及管理方式   科層制的主要特征是:(1內(nèi)部分工 且每一成員的權(quán)力和責(zé)任都有明確規(guī)定 (2職位分等 下級(jí)接受上級(jí)指揮 (3組織成員都是具備各專業(yè)技術(shù)資格而被選中的 (4管理人員是專職的公職人員 而不是該企業(yè)的所有者 (5組織內(nèi)部有嚴(yán)格的規(guī)定、紀(jì)律 并毫無(wú)例外地普遍適用 (6組織內(nèi)部排除私人感情 成員間的關(guān)系只是工作關(guān)系   科層制作為一種組織和管理方式 對(duì)無(wú)規(guī)則低效率的傳統(tǒng)管理方式來(lái)講是一種進(jìn)步 它可以推動(dòng)、保障組織和機(jī)構(gòu)的順利運(yùn)行 有效地實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo) 科層制的最大優(yōu)點(diǎn)在于高效率   但是 韋伯的科層制不是現(xiàn)實(shí)的 而是純粹理想型的 實(shí)際上社會(huì)組織的環(huán)境與加入組織的成員都在不斷變化 預(yù)先的詳細(xì)規(guī)定往往不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的要求 從而束縛了人的積極性 影響組織效率   由此看來(lái) 科層制一方面具有提高組織效率的功能;另一方而又產(chǎn)生降低組織效率的負(fù)功能 這就要求盡量發(fā)揮其正功能而避免負(fù)功能 即通過(guò)組織內(nèi)部的分工和制定規(guī)則來(lái)促進(jìn)組織運(yùn)行 但又不造成對(duì)組織成員積極性、主動(dòng)性的限制    隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展 對(duì)于社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力量也就越來(lái)越強(qiáng)烈 表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:   首先 科學(xué)技術(shù)發(fā)展帶動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 歷史告訴我們 人類歷史上的每一次革命都是由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)明或發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高 舉例說(shuō)明   其次 科學(xué)技術(shù)也促進(jìn)了社會(huì)精神生活、物質(zhì)生活的變革和人的全面發(fā)展 舉例說(shuō)明   第三 科學(xué)技術(shù)在整個(gè)社會(huì)活動(dòng)中的地位也越來(lái)越重要 表現(xiàn)在:科學(xué)技術(shù)研究隊(duì)伍的擴(kuò)大;科學(xué)技術(shù)研究的經(jīng)費(fèi)投入越來(lái)越多 占國(guó)民生產(chǎn)總值和國(guó)民收入中的比例越來(lái)越高;科學(xué)技術(shù)研究組織規(guī)模從單個(gè)組織發(fā)展到國(guó)家規(guī)模 由單個(gè)國(guó)家發(fā)展到世界性的規(guī)模   反之 社會(huì)發(fā)展會(huì)更進(jìn)一步推進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展   參考答案三   一、填空題    應(yīng)用社會(huì)學(xué) 經(jīng)驗(yàn)社會(huì)學(xué)   2.《調(diào)動(dòng)人的積極性的理論》    精神文化 規(guī)范文化       社會(huì)動(dòng)蕩不安 時(shí)尚    可變性 傾向性    對(duì)偶家庭 一夫一妻制家庭   . . . . .自己收藏的 覺得很有用 故上傳到百度 與大家一起分享! 社會(huì)學(xué)概論綜合練習(xí) 參考答案一   一、填空題    19世紀(jì)30       情感性    業(yè)緣關(guān)系 地緣關(guān)系       學(xué)校 鄰里社會(huì)       民主決策模式    生活水平低 同質(zhì)性高    聲望 權(quán)力       自下而上    人與環(huán)境關(guān)系    團(tuán)體工作 社區(qū)工作    歷史三段說(shuō)  ?。ê蠊I(yè)社會(huì)派) 羅馬俱樂部學(xué)派(悲觀學(xué)派) 赫德森學(xué)派(樂觀學(xué)派)    調(diào)查研究的方式和方法 具體技術(shù)   二、名詞解釋    通過(guò)人們的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為來(lái)研究社會(huì)的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一門綜合性的社會(huì)科學(xué)   、遺傳等先天或生理因素的基礎(chǔ)上而形成的、由先賦地位所規(guī)定的角色    就是指一個(gè)從出生 從一個(gè)不知不識(shí)的生物個(gè)體的人 經(jīng)過(guò)不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)、技能和社會(huì)規(guī)范 培養(yǎng)和提高自己的社會(huì)需要 發(fā)展自己的個(gè)性和社會(huì)性 把自己一體化到群體中去 從而使社會(huì)不斷延續(xù)和發(fā)展下去的基本過(guò)程    X理論認(rèn)為 一般人天生厭惡工作、逃避責(zé)任、缺乏抱負(fù)、追求安全 因此必須加以強(qiáng)制、控制 并以懲罰相威脅 才能使他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而付出適當(dāng)?shù)呐?;Y理論認(rèn)為一般人并不是天生不喜歡工作 在恰當(dāng)?shù)臈l件下他們會(huì)追求責(zé)任 并視參與目標(biāo)為一種成就和報(bào)酬 他們對(duì)自己所參與的目標(biāo)能實(shí)行自我指揮和自我控制 并且多數(shù)人具有解決組織中問(wèn)題的能力 麥格雷戈認(rèn)為只有Y理論才能在管理上取得成功    它是人類的需要和滿足需要的手段不斷發(fā)展而形成的新的社會(huì)制度 主要包括政治制度、宗教制度和教育制度等    是社會(huì)上眾人以言論形式表現(xiàn)的對(duì)于某一事件或現(xiàn)象的大致相同的看法 是眾人對(duì)于此事件或現(xiàn)象的是或非的評(píng)價(jià) 社會(huì)輿論能在一定程度上影響人的行為 發(fā)揮社會(huì)控制作用   、各組成部分之間的關(guān)系失去平衡、社會(huì)無(wú)法發(fā)揮其正常功能的狀態(tài) 社會(huì)失調(diào)主要包括社會(huì)關(guān)系的失調(diào)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的失調(diào)   貝爾首先提出了后工業(yè)社會(huì)的概念 他認(rèn) 為后工業(yè)社會(huì)的特征是:專業(yè)與技術(shù)人員處于主導(dǎo)地位 產(chǎn)品生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)性經(jīng)濟(jì) 理論知識(shí)處于中心地位 未來(lái)發(fā)展方向是控制技術(shù)的發(fā)展和靠智能技術(shù)決策    及有關(guān)現(xiàn)象之間的相互關(guān)系的推測(cè)性判斷 是調(diào)查研
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