淺談古箏入門教學(xué)中應(yīng)注意的幾個(gè)問題(參考版)
2025-03-29 02:27本頁面
【正文】 周望 1999 “秦箏、秦人、秦聲——箏的淵源與陜西流派對傳統(tǒng)的弘揚(yáng)”，載于《中國音樂》，（季刊）1999 年第3 期。袁靜芳 1987 《民族器樂》，北京：人民音樂出版社。余少華1997 “蕉窗夜雨：客家歌曲之粵劇版——傳統(tǒng)的創(chuàng)意”，載于劉靖之主編《第三十四屆亞洲及北非研究國際學(xué)生會(huì)議音樂研討會(huì)論文集(“民族音樂研究”第六輯)》，香港：香港大學(xué)亞洲研究中心。楊紅 2000 “中國音樂的老傳統(tǒng)與傳統(tǒng)之變異——從民族樂器的發(fā)展談起”。1995b “以演奏技巧看傳統(tǒng)箏曲的風(fēng)格”，載于《中國音樂》，（季刊）1995 年第1 期。閻林紅 1993 “箏的演奏技巧發(fā)展脈絡(luò)”，載于《音樂、舞蹈研究》，（季刊） 1993 年第4 期。伍雍誼 主編 1999 《中國近現(xiàn)代學(xué)校音樂教育》，上海：上海教育出版社。吳贛伯1983 《項(xiàng)斯華演奏中國箏譜》，香港：上海書局有限公司。王瑞裕 陳雪霞 1978 《箏譜集成》，臺北：華岡出版有限公司。1997 《中國箏藝大全(下冊)》，香港：香港上海書局有限公司。上海箏會(huì)編 1999 《中國古箏考級曲集》，上海：上海音樂出版社。邱大成2000a 《箏藝指南》，北京：華樂出版社。劉靖之 1999 《中國新音樂史論(上、下)》，臺北：音樂時(shí)代。梁在平 1971 《古箏獨(dú)奏曲》，臺北：中華國樂會(huì)。1998b “箏樂苦音研究”，載于《音樂研究》，（季刊）1998 年第2 期。劍虹 1996 “音樂于教育界之功用”，載于張靜蔚編選校點(diǎn)，《中國近代音樂史料匯編》，北京：人民音樂出版社(1998)，頁21922。何曉兵 1999 “殖民主義陰影下的音樂學(xué)”，載于《中國音樂》，（季刊）1999 年第1 期。曹永安 李汴 1984 《曹東扶箏曲集》，北京：人民音樂出版社。1997b “音樂是如何傳播和變?nèi)莸摹?，載于《音樂藝術(shù)》，（季刊）1997 年第4 期?！ ? 其它地區(qū)也可能有類似的考級制度出現(xiàn)，但由于暫未有全國的認(rèn)受性，因此身處香港的筆者未能全盤得知。著有數(shù)部作品集和兩冊的古箏教學(xué)書籍。但近期內(nèi)地的電視劇也曾出現(xiàn)相類的情況，如《康熙帝國》里的一幕，宮女撫弄的樂器是瑟，配樂里的音樂明顯是古琴音樂，而樂曲的名字竟然是箏曲《蕉窗夜雨》?！ ? 不少本地的電影中把古琴和古箏的聲響混淆，有的更將古箏頭、尾方向倒轉(zhuǎn)?！ ? 有外國學(xué)者認(rèn)為，中國器樂在本世紀(jì)初努力去建構(gòu)傳統(tǒng)，主要原因在于顯示自家的音樂傳統(tǒng)音化可以媲美歐洲和俄羅斯等的音樂傳統(tǒng)(Lane ：209) ，但過程中對于所謂傳統(tǒng)曲目的篩選往往涉及權(quán)威人仕以致政府對于藝術(shù)審美的取向和意識形態(tài)，含有很濃厚的政治成分。但在近年的考古發(fā)現(xiàn)中，卻發(fā)現(xiàn)在南方地區(qū)于公元前四百多年已有類似古箏的樂器出土(Han Mei 2000 ：803) ?！ ? 秦地即今天的陜西?！ ∽⑨專骸 ? 黃立德先生的論文比蘇振波先生的文章遲兩年寫成，而當(dāng)中關(guān)于本地古箏音樂發(fā)展的資料鋪排基本上是一致的，可見黃立德先生的文章以蘇振波先生的文章為基礎(chǔ)，而且并沒有加入很多新的資料。至于香港是否會(huì)發(fā)展出一個(gè)獨(dú)特的地方，則現(xiàn)在仍是言之過早，因?yàn)橄愀酃~樂發(fā)展日子尚淺，而現(xiàn)時(shí)的古箏教學(xué)體系亦不見得十分健全?！ ‘?dāng)然古箏教學(xué)所遇到的阻礙力，在其它文化藝術(shù)的教育工作上也會(huì)同樣遇到，而重量不重質(zhì)也非古箏教學(xué)所獨(dú)有的問題。古箏教學(xué)在這種社會(huì)風(fēng)氣之下亦趨向商品化，教與學(xué)儼如交易而非技藝的傳授。這個(gè)情況在香港更見嚴(yán)重。但問題的來源，卻來自這種精神好象只能推持在專業(yè)音樂教育的體制之內(nèi)。結(jié) 論 音樂的發(fā)展，有賴技術(shù)和理論兩方面的相互配合，互補(bǔ)不足，承上啟下。但中國各地的古箏考級曲目，在地方音樂和新創(chuàng)作箏曲的選取較為平均，能包容較多不同流派、不同地方的箏曲。而就中國內(nèi)地眾多考級制度出現(xiàn)這現(xiàn)象來看，音樂學(xué)院之間權(quán)力的角力仍十分普遍。而在香港，除了蘇振波先生的評級試外，就連上海音樂學(xué)院和北京中央音樂學(xué)院的評級試亦能報(bào)考，情況一如英國的皇家音樂學(xué)院評級試、圣三一學(xué)院評級試，與及加拿大和澳洲某些大專院校的器樂評級試一樣，五花百門，各行其是。據(jù)蘇先生所言，考級制度的成立目的，在于讓研究箏藝的人仕可以有一個(gè)評定個(gè)人技藝的準(zhǔn)則以及繼續(xù)研習(xí)的目標(biāo)。 有如轉(zhuǎn)進(jìn)了一個(gè)惡性循環(huán)，仍難以發(fā)展出一套健全的地方技術(shù)與風(fēng)格。由于香港并未能齊集各個(gè)地方風(fēng)格和派別的宗師，學(xué)徒所能學(xué)到的所謂傳統(tǒng)風(fēng)格與真正的傳統(tǒng)是否有所出入，難以定斷。年青一輩的樂手，技術(shù)超凡，但習(xí)各家箏派之后，反而難以分辨其風(fēng)格流派，對各地方箏曲都以幾乎以一樣的技法彈奏。表面上，學(xué)徒可以集各家大成，融匯貫通，自成一家；但事實(shí)上，這種學(xué)習(xí)方式可能使學(xué)徒掌握不到各個(gè)派別的音樂特質(zhì)，混而為一，結(jié)果隨了技術(shù)以外，什么風(fēng)格也難以建立。學(xué)徒可能會(huì)跟隨一個(gè)師父數(shù)以十年計(jì)的寒暑，以求達(dá)道。 本地古箏導(dǎo)師的素質(zhì)問題 音樂的傳承，在于師徒之間無私的傳授。而在本港方面，由于本地的作品未能受到全國性的承認(rèn)，樂手們對于這些新曲的興趣亦相對地減少，而集中學(xué)習(xí)一些內(nèi)地已流行和得到肯定的作品?！ 〈送?，自古箏在內(nèi)地專業(yè)化以來，很多演奏家為了要在全國古箏界爭一席位，不得不依從這個(gè)專業(yè)體系的游戲規(guī)則，學(xué)習(xí)一些已被納入專業(yè)范圍的曲目，創(chuàng)作一些依從這個(gè)音樂風(fēng)格的作品。而在這數(shù)十年間內(nèi)地作品中新指法之多，淋漓滿目。在不少內(nèi)地的現(xiàn)代作品，早已出現(xiàn)類似的指法概念，只是名稱不一樣而已。蘇振波先生的作品中，最具特色的是他個(gè)人首創(chuàng)的“效果音響指法”一共十五種，是在現(xiàn)有古箏指法的基礎(chǔ)上，發(fā)展出以箏體發(fā)聲，模仿敲擊樂器或大樂隊(duì)的音效為目的的新派指法。這現(xiàn)象可以從兩方面去理解。另外，越來越多箏樂愛好者喜歡遠(yuǎn)赴北京、上海等地訪尋名師學(xué)藝，以致絕大部分的古箏學(xué)員，所接觸的都是中
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