李約瑟難題簡(jiǎn)要介紹(參考版)
2025-03-29 01:42本頁面
【正文】 現(xiàn)代日本發(fā)展史不能不令我們警覺,二戰(zhàn)后,日本經(jīng)濟(jì)確實(shí)取得了很大的成就,但是由于沒有科學(xué)發(fā)展的支撐,其發(fā)展終究會(huì)成為無源之水、無本之木(日本近十年的經(jīng)濟(jì)衰退就是很好的例證) ,而且由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)科學(xué)的發(fā)展水平提出了超越可能的要求,迫使科學(xué)形態(tài)發(fā)生了變化,日本只能確立“技術(shù)立國”的方針,以至日本諾貝爾獎(jiǎng)得主在論及日本科學(xué)技術(shù)發(fā)展時(shí)痛心地說日本沒有科學(xué),這對(duì)我國的科學(xué)發(fā)展和科學(xué)政策的制定應(yīng)有借鑒意義。聯(lián)系上述科學(xué)和社會(huì)發(fā)展的兩種情形所致的不同結(jié)果及我們國家的現(xiàn)實(shí)不禁令人擔(dān)憂。二是科學(xué)水平發(fā)展不高,但由于國家創(chuàng)新系統(tǒng)的效率比較高,社會(huì)需求很旺盛,以至超出了科學(xué)水平的承載能力,這時(shí)該國家和地區(qū)會(huì)取得某一階段的快速發(fā)展,但終究沒有“原動(dòng)力”,它的發(fā)展也是不可持續(xù)的,如現(xiàn)代日本的崛起。在國家的科學(xué)進(jìn)步水平和社會(huì)制度安排中,通常可能出現(xiàn)兩種情形:一是科學(xué)發(fā)展水平高,但是由于制度、組織、管理等方面的原因,社會(huì)對(duì)與科學(xué)水平相聯(lián)系的需求不旺盛,這時(shí)這個(gè)國家不僅經(jīng)濟(jì)得不到快速的發(fā)展,而且科學(xué)的發(fā)展也會(huì)失去方向和動(dòng)力,現(xiàn)代英國的衰落對(duì)此是很好的說明。1994年李約瑟當(dāng)選為中國科學(xué)院外籍院士。退休后，以他個(gè)人藏書為基礎(chǔ)建立了東亞科學(xué)史圖書館。盡管在1952年他因到中國查核細(xì)菌戰(zhàn)的證據(jù)而受到排擠和批評(píng)，但并沒有影響到他的寫作計(jì)劃。 之后，他赴巴黎當(dāng)上了聯(lián)合國教科文組織自然科學(xué)部的第一位部長(zhǎng)，而且得到中國學(xué)者王鈴（王玲）的幫助而開始寫《中國的科學(xué)與文明》。此外他又游歷了還沒有為日本占領(lǐng)的地方，包括敦煌和云南，又參觀考察了中國各學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)從而收集了大量文獻(xiàn)和資料。從此之后，李約瑟對(duì)中國科學(xué)發(fā)生極大興趣，開始學(xué)習(xí)漢語，立志研究中國科學(xué)技術(shù)史。其中，魯桂珍（1904年－1991年），一個(gè)南京藥劑師的女兒，金陵女子大學(xué)畢業(yè)生，和李約瑟發(fā)生了婚外戀，但這段戀情得到了李約瑟妻子的原諒?；羝战鹚箤?shí)驗(yàn)室工作，研究胚胎學(xué)和形態(tài)發(fā)生。因?yàn)?科學(xué)本身也是一種文化,而文化又是多元的,中國有中國的文化,西方有西方的文化,那合邏輯的推理就是,中國有中國的科學(xué),西方有西方的科學(xué),它們屬于不同的科學(xué)形態(tài),根據(jù)本尼迪克特的文化相對(duì)主義,不同的文化模式是不可比的,而作為文化組成部分的科學(xué)一般來說也是不可比的,所以,不僅對(duì)“李約瑟難題”而且對(duì)其他問題的研究我們都應(yīng)當(dāng)采取一個(gè)合理的標(biāo)準(zhǔn),這樣的研究才是科學(xué)的、合理的。對(duì)于中西方的科學(xué)史研究究竟采用一個(gè)什么樣的“科學(xué)”標(biāo)準(zhǔn)? 對(duì)李約瑟來說,他采用的是近代西方科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),所以導(dǎo)致有些學(xué)者認(rèn)為中國古代沒有科學(xué)的結(jié)論:“一個(gè)被普遍接受的推論是:就其實(shí)質(zhì)而言,科學(xué)史自古以來就一直是一部歐洲劇,或許伊斯蘭世界在其中扮演了一個(gè)小角色。其次,關(guān)于學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的啟示?！币虼?對(duì)于如何提高我國科學(xué)創(chuàng)新能力,將中國傳統(tǒng)文化的精華與西方近代科學(xué)有機(jī)結(jié)合,并使科教興國戰(zhàn)略和國家創(chuàng)新戰(zhàn)略取得預(yù)期的效果,難題的研究無疑具有重大參考價(jià)值。就難題本身的意義而言,“重要的不是找到,而且也不可能找到標(biāo)準(zhǔn)答案,但思考這個(gè)問題卻會(huì)找到一種世界文明史的感覺和全球化視野。四、難題的啟示盡管人們對(duì)“李約瑟難題”的看法和解答各不相同,并在學(xué)術(shù)界引起了辯論,但“李約瑟難題”以及圍繞該難題的爭(zhēng)論本身對(duì)我們的啟示,卻是顯而易見的?！边@實(shí)際上就意味著,對(duì)“中國近代以來科學(xué)技術(shù)落后于西方”這一現(xiàn)象或事實(shí)的看法,大家都承認(rèn)中西思想觀念(它是文化的核心)上的差異是其原因之一?！敝档弥赋龅氖?許多持外部因素說的學(xué)者并不完全否認(rèn)內(nèi)部因素說的觀點(diǎn)
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