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正文內(nèi)容

普通話水平測(cè)試說(shuō)話題目(參考版)

2025-03-29 01:16本頁(yè)面
  

【正文】 。通過(guò)電視,我看清了人世間的真善美假丑惡,明白了愛(ài)心世界里充滿陽(yáng)光,也清楚了許多人情事故,懂得了該如何待人、處世。由于科學(xué)技術(shù)的不斷提高,電視機(jī)也不斷地變花樣,先有黑白電視機(jī),接著是彩色電視機(jī),頻道也由原來(lái)的兩個(gè)頻道,到現(xiàn)在能收看十幾個(gè)頻道,節(jié)目也不斷地在翻新,越來(lái)越精彩了,開(kāi)播的時(shí)間也長(zhǎng)了,由原來(lái)午夜12點(diǎn)鐘就說(shuō)再見(jiàn),到現(xiàn)在可以一天24小時(shí)收看,電視這個(gè)既能說(shuō)話,又有影像的東西,深深地吸引著我,我最喜歡看的電視節(jié)目是中央2臺(tái)的《交換空間》,他豐富了我的課余生活,增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí),開(kāi)拓了我的視野,教會(huì)了我家庭裝修的知識(shí)。語(yǔ)言文字法頒布三年多了,可我從來(lái)就沒(méi)見(jiàn)過(guò)這一方面的宣傳。生3:我覺(jué)得我們漢字的數(shù)量也太多了,而且結(jié)構(gòu)復(fù)雜,形近字多,容易混淆。生1:我想是大家不重視,認(rèn)為寫(xiě)字是小事一樁,不放在眼里。接下來(lái)請(qǐng)大家結(jié)合各組提供的典型材料,側(cè)重于寫(xiě)錯(cuò)別字、不規(guī)范的漢字造成的不良影響或危害進(jìn)行重點(diǎn)討論。社會(huì)用字現(xiàn)狀:?jiǎn)栴}不少,情況不容樂(lè)觀。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題:錯(cuò)別字、廢止的繁體字、不規(guī)范的簡(jiǎn)化字。首先我們一起對(duì)本次調(diào)查作個(gè)小結(jié)。從各小組匯報(bào)的情況看,社會(huì)用字還真的存在不少問(wèn)題,每一個(gè)錯(cuò)別字、每一個(gè)由錯(cuò)別字引發(fā)的事件,都是一個(gè)沉重的驚嘆號(hào)。我們總要長(zhǎng)大的!每當(dāng)傷心時(shí),我都會(huì)找一個(gè)地方靜靜的聽(tīng)水木年華,在歌聲中體味,長(zhǎng)大。歌曲開(kāi)始由問(wèn)答的形式進(jìn)入,跟著平緩的音律的滑動(dòng),就感覺(jué)自己不自覺(jué)的走進(jìn)另一個(gè)空間——天使在大街上快樂(lè)的畫(huà)著畫(huà)……這時(shí)你似乎已經(jīng)忘記了自己的傷心和煩惱,跟著天使快樂(lè)著。我們期盼畢業(yè),卻舍不得分離。他們的成名作是《一生有你》。他們是一群有追求的清華學(xué)生,他們代表了當(dāng)代大學(xué)生的心聲,有一些叛逆,有一點(diǎn)幼稚,有一絲憂郁,更多的是在不斷的成長(zhǎng),不斷的成熟??陬^說(shuō)了很多謙虛的話,實(shí)際上的所作所為卻很自負(fù)驕傲,或者口頭上表示虛心接受批評(píng)意見(jiàn),過(guò)后依然是我行我素,堅(jiān)決不改,這怎么叫做謙虛呢?38我喜歡的明星由于謙虛是一種美德,人世間便有了假謙虛以博取好感好名聲的人,謙虛變成了某些用于裝飾的門面話。他往往喜歡依附于他或諂媚于他的人,而對(duì)于比自己強(qiáng)的人往往心懷忌恨。一個(gè)處處得到好感的人,他的事業(yè)之船等于懸掛了順風(fēng)之帆,其成功也就不言而喻。二是謙虛贏得好感?!昂<{百川有容乃大。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),謙虛主要有兩大方面的好處:一是謙虛使人進(jìn)步??伤??他并沒(méi)有因此放棄,相反他克服了耳聾的困難,創(chuàng)作了更好的作品。當(dāng)你面對(duì)困難時(shí),要學(xué)會(huì)給自己一個(gè)微笑,給生活一個(gè)微笑。遇到失敗就放棄,不敢去面對(duì),那這就是懦夫的表現(xiàn)而已?! 『芏嗳苏J(rèn)為,失敗是一件十分痛苦的事。俗話說(shuō)的好“失敗乃成功之母”。不是誰(shuí)都會(huì)成功,失敗在所難免。但是每一個(gè)人都會(huì)成功嗎?不,不是這樣的。讀傳記,它能使你啟迪思想,開(kāi)拓視野,增添見(jiàn)聞,體味人生.....每合上一本自己喜歡的傳記,都有一種釋然的輕松和愉悅,是不可多得的享受。而讀那一本本反映她們成功和生活內(nèi)幕的作品更是讓人在茶余飯后的休閑時(shí)光里獲得一種特殊的精神享受:讀《戴安娜傳》我為美貌高貴的王妃雖地位顯赫卻獨(dú)守那份空洞的愛(ài)情而感悲哀,為她的在華齡突然遭到飛來(lái)橫禍而陷入深深的迷惑.....讀楊瀾的《憑海臨風(fēng)》、《為何執(zhí)著》我為作為同齡人的現(xiàn)代女性的突出成就感到欽佩,她秀麗的文字,娓娓的傾訴和她的清純亮麗、內(nèi)涵豐富一樣動(dòng)人....總之,讀傳記,你會(huì)感到你心中所仰慕所感興趣的“主人公”和你的距離并不遙遠(yuǎn),你就仿佛能和他(她)進(jìn)行“心靈的對(duì)話”,和他(她)一起“同呼吸、共命運(yùn)”,并達(dá)到一種心靈深處的某種感悟。“羅卜青菜,各有所愛(ài)”,讀者完全可以根據(jù)自己的喜好來(lái)選擇讀什么樣的,讀誰(shuí)寫(xiě)的....甚至有些人從根本上就不看傳記當(dāng)然這是大的前提。34怎樣看待名人出書(shū)熱[說(shuō)話稿27號(hào)] 我喜愛(ài)的書(shū)刊 但我個(gè)人認(rèn)為這是一種很正常的客觀現(xiàn)象。 見(jiàn)義勇為立法的意義不僅在于使見(jiàn)義勇為者個(gè)人合法權(quán)益得到保護(hù),而且通過(guò)保護(hù)個(gè)人增強(qiáng)人們的社會(huì)安全感。這既可以體現(xiàn)公平與正義。但另一方面侵害人造成見(jiàn)義勇為者受到傷害則應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任。保障措施是維護(hù)見(jiàn)義勇為者合法權(quán)益的最起碼要求,包括見(jiàn)義勇為者受傷的醫(yī)療費(fèi)用承擔(dān),喪失勞動(dòng)能力的保障措施,死亡的喪葬費(fèi)用及生前撫養(yǎng)人的撫養(yǎng)費(fèi)用等。立法的核心在于保障和獎(jiǎng)勵(lì)見(jiàn)義勇為者。立法的宗旨在于倡導(dǎo)互助友愛(ài)的道德風(fēng)尚。為此,我們應(yīng)盡快立法對(duì)鼓勵(lì)見(jiàn)義勇為的道德加以確認(rèn),實(shí)現(xiàn)道德法律化,以保護(hù)見(jiàn)義勇為者。這會(huì)引起人們對(duì)自己行為的安全感的缺乏,出現(xiàn)道德危機(jī)。見(jiàn)義勇為與一般的助人為樂(lè)不同之處在于見(jiàn)義勇為者在面臨著較大的危險(xiǎn)時(shí)挺身而出,而其自身往往容易受到人身傷害,如致殘,甚至獻(xiàn)出生命。何為見(jiàn)義勇為?顧名思義:“見(jiàn)”就是看見(jiàn);“義”就是正義;“勇”就是奮勇;“為”就是行動(dòng)、作為。33見(jiàn)義勇為之我見(jiàn)世上事有善有惡,有美有丑。只有那些漾溢著濃厚人情味的廣告,才能深入觀眾的心靈,達(dá)到水乳交融的溝通。藝術(shù)正是廣告的生命力之所在。許多優(yōu)秀的廣告,通篇都是藝術(shù)的渲染,有的如一部?jī)?yōu)美的風(fēng)景片,有的似一個(gè)生動(dòng)的小故事,只在最后才點(diǎn)出產(chǎn)品。心理上會(huì)有優(yōu)越感?!懊菩?yīng)”也反映了大眾買商品,正是為了實(shí)現(xiàn)某種理想。廣告不應(yīng)僅僅局限于產(chǎn)品的實(shí)用性,還應(yīng)要盡力去宣揚(yáng)能有助于滿足大眾的理想,比如衣服的實(shí)用性是保暖,但現(xiàn)代社會(huì)誰(shuí)買衣服僅是為了保暖呢?大家衣服更重要的目的,是讓自己顯得瀟灑、漂亮??梢院敛豢鋸埖卣f(shuō):在現(xiàn)代社會(huì),廣告正是決定產(chǎn)品銷路的命運(yùn)之神。在商品經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,廣告已成為企業(yè)創(chuàng)名牌,產(chǎn)品促銷的重要手段。我看電視、看報(bào)紙,最注意的首先就是廣告。”任何困難都擋不住我們前進(jìn)的腳步!32我對(duì)廣告的看法這句格言使我懂得了,做人要做這樣的人:既不自高自大,也不妄自菲薄,既能在贊譽(yù)面前低頭檢查不足之處,也能在冷眼前昂首挺胸、闊步向前。但中國(guó)人有骨氣,有信心,現(xiàn)在不是以很快的速度發(fā)展起來(lái)了嗎?只要有骨氣,有信心,不斷探索,不懈努力,還有什么事情做不好呢?”要有這樣的雄心與信心。一蹶不振。但在“無(wú)傲氣”的同時(shí),必須“有傲骨”。在一個(gè)人順利或成功時(shí),傲氣就常常隨之而生,有了傲氣的人,自命不凡,以為自己聰明能干,高于別人一等,于是目空一切,這必須注定了他今后的失敗。藝術(shù)大師徐悲鴻曾說(shuō)過(guò)這么一句格言:“人不可有傲氣,但不可無(wú)傲骨。31因此,在與人交往中切記:真誠(chéng)、禮貌、寬容。你待人寬容,與人為善,別人就會(huì)從內(nèi)心接納你,你的人格魅力就會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力。最后,還要以寬容待人。如果我們?cè)谂c同學(xué)或同事相處,能以禮相待的話,相信你的人際關(guān)系一定會(huì)日趨融洽。其次,要以禮待人?!惫栴D又問(wèn):“你的治學(xué)態(tài)度是什么?”達(dá)爾文答:“很用功,但沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法。如果你待人虛偽,經(jīng)常閃爍其詞或謊言連篇,就會(huì)失信于人,你的交際形象也會(huì)因此而大打折扣。古人說(shuō)“真誠(chéng)所至,金石為開(kāi)”。要想與同事友好相處,使大家擁有一個(gè)寬松、融洽的人際氛圍,我想要注意以下幾個(gè)方面:但是,時(shí)尚一定是短期效應(yīng)。那個(gè)敢自己縫挎包的人敢穿舊衣服的人敢孤身旅行的人,有時(shí)卻反而成了引領(lǐng)時(shí)尚的人。 反過(guò)來(lái)看,有的人總也不跟著時(shí)尚走,總是我行我素:一塊賣不出去的牛皮,他鉸一鉸縫一縫,成了一件好看的挎包;一件幾十年前的衣服他拿出來(lái)穿,別人覺(jué)得那樣式新穎有味道,覺(jué)得好看,這就成了新的時(shí)尚;一個(gè)山溝很荒涼,但一個(gè)不合群的人因?yàn)橄矚g清靜而去旅游,并用照片和文章把它的美告訴給世人,使它成為一個(gè)天下聞名的景區(qū)。不過(guò),無(wú)論你是否深陷其中,風(fēng)總是多變的,哪怕它正橫行,也有突然消失的可能。而年輕人追逐的時(shí)尚同樣是一陣風(fēng),并且是一陣很強(qiáng)勁的風(fēng),怎么能做到置身于審美潮流之外呢?人在風(fēng)中,不可抗拒。你們年少時(shí)風(fēng)靡的軍用品、喇叭褲等是你們的時(shí)尚。無(wú)論迎風(fēng)還是逆風(fēng),人總免不了在風(fēng)中生活。在試卷中看到這樣一篇文章。因?yàn)椋偸歉趧e人的后面走。所以,你滿懷熱情追逐時(shí)尚,本來(lái)為的是引領(lǐng)潮流,結(jié)果到頭來(lái)駐足一看才發(fā)現(xiàn),原來(lái)只不過(guò)是跟在別人后面隨大流地走了一趟而已。   我喝著這來(lái)之不易的可樂(lè),浮想聯(lián)翩,但可樂(lè)的味道和雜貨店買的似乎并沒(méi)有什么不同. 31時(shí)尚 與個(gè)性什么是時(shí)尚?時(shí)尚就是現(xiàn)在眼下最流行的最熱火的。一個(gè)星期后,就在我?guī)缀鯇⒋耸峦靡桓啥魰r(shí),門鈴響了,我打開(kāi)門,只見(jiàn)對(duì)面站著一位西裝筆挺、精瘦斯文、肩扛可樂(lè)的小伙子,怎么看都不像是一位送貨員。為了不虛此行,我往購(gòu)物車上裝了一箱可樂(lè),下了網(wǎng)上訂單,再次確認(rèn)后,屏幕上顯示24小時(shí)內(nèi)送貨上門。時(shí)間已過(guò)去一個(gè)小時(shí),購(gòu)物車內(nèi)還是空空如也,我只好轉(zhuǎn)到最容易購(gòu)買的食品超市。接下來(lái)去服裝超市,看中了一條長(zhǎng)裙,可屏幕上卻出現(xiàn)了“對(duì)不起,此商品暫時(shí)缺貨”。[說(shuō)話稿30號(hào)] 購(gòu)物(消費(fèi))的感受 近來(lái)網(wǎng)上購(gòu)物被炒得火熱,進(jìn)入e時(shí)代我當(dāng)然也不甘落后。真能如此,新世紀(jì)的人們將會(huì)迎來(lái)新的希望,人類文明將會(huì)走向光輝的彼岸。如果人類再不行動(dòng),那么100年后,巨大的熱浪將會(huì)席卷地球每一個(gè)角落,海洋中漂浮的冰山將有可能融化得無(wú)影無(wú)蹤。實(shí)現(xiàn)這一角色的轉(zhuǎn)換不僅需要外在的法律強(qiáng)制,更需要人類的良知和內(nèi)在的道德力量。今天,人類不能再以一個(gè)征服者的面目對(duì)自然發(fā)號(hào)施令,而必須學(xué)會(huì)尊重自然、善待自然,自覺(jué)充當(dāng)維護(hù)自然穩(wěn)定與和諧的調(diào)節(jié)者。  人類必
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