七圖形設(shè)計(jì)ppt課件(參考版)
2025-01-24 23:24本頁面
【正文】 圖形設(shè)計(jì)（七） —— 新民族圖形設(shè)計(jì) ?期末綜合構(gòu)成作業(yè)： ? 考察大連民族風(fēng)貌或是遼寧省的民族風(fēng)貌， ? 可以表達(dá)主題、也不苛求一定要有主題，只是強(qiáng)調(diào)自己感受最深的，強(qiáng)調(diào)最有代表意義，有最具表現(xiàn)力的元素，強(qiáng)調(diào)以現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念現(xiàn)代表現(xiàn)手段，去表現(xiàn)過去沒有的民族圖形， ? 不能做成紋飾圖案或做成花布圖案。高鳳蓮的民間藝術(shù)通過媒體的宣傳已遠(yuǎn)播海內(nèi)外 圖形設(shè)計(jì)（七） —— 新民族圖形設(shè)計(jì) 圖形設(shè)計(jì)（七） —— 新民族圖形設(shè)計(jì) ? 收集傳統(tǒng)圖形中分別代表： ? 權(quán)力、力量、生命的圖形。她的剪紙作品從遠(yuǎn)古神話傳說、民間故事到現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)家生活、生產(chǎn)勞動(dòng)、民族風(fēng)情，包括大柳樹下的談情說愛，無所不包，無所不能。多幅作品被中國美術(shù)館收藏。 1986年開始從事布堆畫。紙張根據(jù)所需多采用紅 、 綠、金色 , 更使圖形洋溢喜慶的氣氛 , 是傳統(tǒng)節(jié)日渲染氣氛重要的藝術(shù)形式。 圖形設(shè)計(jì)（七） —— 新民族圖形設(shè)計(jì) ? 形象的結(jié)構(gòu)和裝飾細(xì)節(jié)全靠透雕、樓刻的技藝表現(xiàn)。 ? 剪 紙 、 皮影之類的裝飾形態(tài) , 受平面 、 紙張工藝和驢皮等材料的制約 ,注 重形的輪廓特征。 ? 沒有經(jīng)過專門訓(xùn)練的農(nóng)村大娘的造型多以質(zhì)樸、純真、活潑夸張為特征。其品種繁多 , 有窗花、門簍、喜花、燈花、繡花花樣以及用于喪葬禮儀的 刻 紙。 ? 剪紙是在我國普及最廣 , 最為百姓喜歡的藝術(shù)形式。 圖形設(shè)計(jì)（七） —— 新民族圖形設(shè)計(jì) ? 4 、靈透質(zhì)樸的透雕剪刻裝飾 ? 剪紙和皮影是以剪、 刻 、透雕為特征的民間裝飾。 ? 在紙上拓紋印磚石上的形象 ,由于拓印受力輕重不同 , 凸起的形態(tài)、墨色飽滿 , 凹下的部分紋飾疏朗有致。題材廣泛 , 涉及神話傳說、歷史故事、社會(huì)倫理道德以及現(xiàn)實(shí)生活 , 稱得上中國古代歷史文化的教科書。構(gòu)圖上的特征布局勻稱而盈滿。無論是流動(dòng)的云氣紋、奔騰的走獸飛禽 , 還是歌舞、宴樂、射騎的各種人物刻意追求瞬間動(dòng)勢和速度感。 ? 著名的山東武氏祠畫像磚 , 題材廣泛 , 涉及神話傳說、歷史故事、社會(huì)倫理道德以及現(xiàn)實(shí)生活 , 稱得上中國瓦當(dāng)古代歷史文化的教科書。畫像磚采用模范印制 , 一模多制 , 省工又經(jīng)濟(jì)。 圖形設(shè)計(jì)（七） —— 新民族圖形設(shè)計(jì) ? 四川成都地區(qū)出土的畫像磚多反映勞動(dòng)生產(chǎn)場面和社會(huì)生活。 ? 其中反映易經(jīng)、五行、四神瓦當(dāng) , 最能反映這個(gè)時(shí)期古人對天地神靈的宇宙觀念。由于位于屋檐 , 成為建筑裝飾的重點(diǎn)。這一切促使這一時(shí)期的建筑工藝和墓室裝飾工藝在藝術(shù)上取得很高成就。秦漢時(shí)期隨著城鎮(zhèn)的擴(kuò)大 , 各國廣建宮殿 , 揚(yáng)名中外的阿房宮、未央宮便是當(dāng)時(shí)建筑藝術(shù)的頂峰?？傮w風(fēng)格嚴(yán)正、肅穆、震撼 , 具有很強(qiáng)的張力 ,與祭祀、禮儀所營造的氛圍十分協(xié)調(diào)。主紋之外的空間刻滿精細(xì)的底紋 , 而在主紋部較寬形凸出底面形成浮雕狀。居于器形重要部位的主飾面 ， 其紋形的地方又陰 刻 裝飾線 , 這種多層次裝飾 , 被稱為 “ 三層花 ”。莊重威嚴(yán)以至神秘怪誕成為這個(gè)時(shí)期青銅裝飾的主要風(fēng)格。特別是商周時(shí)期迷信成風(fēng) , 奴隸主階級出于對天命的崇信 , 一些青銅器主要用于祭祀、禮儀陳列 , 而被賦予特殊意義成為青銅禮器。 ? 這種風(fēng)格與現(xiàn)代藝術(shù)崇尚的簡潔、抽象的審美意識(shí)不期而遇 , 成為現(xiàn)代藝術(shù)家仿效參考的珍貴資料。 圖形設(shè)計(jì)（七） —— 新民族圖形設(shè)計(jì) ? 從寫實(shí)到象征 , 從形到線 , 原始人類不自覺地創(chuàng)造和培養(yǎng)了一種單純的美并歸納了廣大世界中的節(jié)奏、韻律、對稱、均衡間隔重疊細(xì)、疏密等形式美規(guī)律 , 這些數(shù)萬年前極為偉大的創(chuàng)舉。各種直曲線和流動(dòng)旋轉(zhuǎn)的形式成為彩陶裝飾的主旋律。在最初的時(shí)代這些幾何抽象紋樣都是有文化意 味的圖形。 ? 根據(jù)考古專
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