【正文】 。 弘揚(yáng)愛國主義只有通過弘揚(yáng)時(shí)代精神才能實(shí)現(xiàn)。 ? 積極投身實(shí)踐 是增強(qiáng)改 革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的 關(guān)鍵 。 ——《 在全國宣傳思想工作會(huì)議上的講話 》 等文中引用 （一）樹立改革創(chuàng)新的自覺意識(shí) 三、做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者 ? 樹立突破陳規(guī)陋習(xí)的自覺意識(shí) ? 樹立大膽探索未知領(lǐng)域的信心和勇氣 ? 樹立以創(chuàng)新創(chuàng)造為目標(biāo)的志向 （二）培養(yǎng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感 （三）增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng) ? 扎實(shí)系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí) 是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的 基礎(chǔ) 。 ” 中國領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于創(chuàng)新思想的論述 茍日新，日日新，又日新。 O 二是指出最廣大人民改造世界，創(chuàng)造幸福生活的偉大實(shí)踐是理論創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉。 中國領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于創(chuàng)新思想的論述 1995年，江澤民提出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。 O 《 解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看 》 “干革命，搞建設(shè)都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將”。此前整整十年，公開約會(huì)被視為是可恥和墮落 1979年，跳舞從電影中的故事里內(nèi)蔓延出來 1980年：上海芭蕾舞學(xué)校在湖南演出 中國領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于創(chuàng)新思想的論述 1959年，毛澤東說“不如馬克思，不是馬克思主義者；等于馬克思，也不是馬克思主義者；只有超越馬克思，才是馬克思主義者。 攝于 1988年 10月 26日 海珠橋 在 20多年前，對(duì)于還在護(hù)城河里撈蝌蚪、花壇里逮螞蚱的韓灼來說，北戴河、海南、西雙版納就是墻上舊掛歷的概念，那是萬水千山的事兒，偶爾幻想一下自己的未來，也和旅行無關(guān)，想著一輩子就是在這個(gè)城市學(xué)習(xí)、工作、成為科學(xué)家、作家什么的，郊區(qū)恐怕就是他旅行的終極夢(mèng)想了 當(dāng)年的北戴河 NO。 NO。 2 生活篇 改革開放后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村的家家戶戶都蓋起了小洋房。 茅草房代表著一種農(nóng)耕的“生存狀態(tài)”，一種相對(duì)貧困的生活狀態(tài)。 2 生活篇 50、 60年代 “低指標(biāo)，瓜菜代，吃得飽，餓得快，腫了大腿，腫腦袋 南瓜北瓜，天天吃它，無油少鹽，稀稀呱呱 80年代 80年代從溫飽走向小康 粗糧食品逐漸從百姓的餐桌上出，細(xì)糧成為餐桌上的主角麥當(dāng)勞、肯德基也進(jìn)入中國市場(chǎng) 不良的飲食習(xí)慣導(dǎo)致心血管、 腫瘤、糖尿病、肥胖癥持續(xù) 攀升，已成為死亡率較高的 疾病。圖為當(dāng)年當(dāng)紅影星張瑜穿著牛仔褲給《 大眾電影 》 雜志拍的封面照片。健美褲一般以黑色為主，帶著很大的彈性。 上世紀(jì) 80年代初，喇叭褲是一種所向披靡的時(shí)尚。 上世紀(jì) 70年代末，在清一色粗布衣服的歲月里，“的確良”如一股清風(fēng)闖進(jìn)人們的生活，代表著時(shí)髦和前衛(wèi)。 1三十年前，往往為飯不夠吃發(fā)愁； 三十年后，常常因孩子少吃操心。 1三十年前，無奈穿破洞和補(bǔ)丁衣服 的，是因?yàn)椤案F”； 三十年后，花錢買窟窿和補(bǔ)丁衣服的，是想擺“酷”。 1三十年前，鼓勵(lì)汽車“多拉快跑”； 三十年后，要求汽車“限速限載”。 三十年前，富人穿滌綸衣，窮人穿 棉布衣； 三十年后，窮人穿滌綸衣，富人穿純棉衣。 三十年前，窮人才吃野菜和玉米面； 三十年后，富人愛吃野菜和玉米面。 三十年前，穿花衣服和紅衣服的， 往往是小姑娘； 三十年后，穿花衣服和紅衣服的，常常是中老年。后來，有地方政府的干部問萬里： “ 別的地方學(xué)小崗村也搞包產(chǎn)到戶可不可以？ ”萬里說： “ 可以，只要對(duì)國家有利，對(duì)人民有利，哪個(gè)學(xué)都行！ ” 改革創(chuàng)新 今日小崗村 三十年前，帶金耳環(huán)的，基本都是城里人； 三十年后，帶金耳環(huán)的，基本都是農(nóng)村人！ 三十年前，好多的姐妹倆像娘倆； 三十年后，好多的娘倆像姐妹倆 三十年前，很多人家把兒子叫“狗剩”、“狗蛋”； 三十年后，很多人家把小狗叫“兒子”、 “孫子”。 ” 然后，各戶戶主在上面簽字。如不成，我們干部作（坐）牢殺頭也干（甘）心。甚至商量好，如果有誰出了事，其他人要保證把他們的小孩養(yǎng)到18歲。 “ 如果泄露出去，在當(dāng)時(shí)這是一件可能要坐牢的事情。這是當(dāng)年 18個(gè)農(nóng)民中的三位。 ? 建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國家的迫切需要 為什么說改革創(chuàng)新精神是時(shí)代精神的核心 ？ 二、改革創(chuàng)新的重要意義 ? 1978年 12月，安徽鳳陽梨園公社小崗生產(chǎn)隊(duì)的 18個(gè)農(nóng)民在一份協(xié)議上按下手印，全國第一個(gè)種田包干責(zé)任制由此誕生了。 以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的體現(xiàn)： 突破陳規(guī)、大膽探索、敢于創(chuàng)新的思想觀念 不甘落后、奮勇爭(zhēng)先、追求進(jìn)步的責(zé)任感和使命感 102 ? 進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求?！? （二）、處理民族關(guān)系基本的要求： 民族平等 如何做到各民族一律平等？ 加強(qiáng)各民族間的相互交流與溝通，了解各民族的歷史傳統(tǒng)和心理感情，充分尊重各民族的歷史傳統(tǒng)和心里感情，充分尊重各民族在長(zhǎng)期的社會(huì)歷史發(fā)展過程中形成的獨(dú)特宗教信仰、生活習(xí)慣和語言等。 反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀 1975年 4月 5日，蔣介石在遺囑中寫道： “全國軍民，全黨同志，絕不可因余之不起而懷憂喪志 !務(wù)望一致精誠團(tuán)結(jié)， ?? 以復(fù)國為共同之目標(biāo)。 2022年 12月 23日贈(zèng)臺(tái)大熊貓“團(tuán)團(tuán)”“圓圓” 23日抵達(dá)臺(tái)北市立動(dòng)物園新光特展館。 1992年 9月，首批大陸 記者訪問團(tuán)赴臺(tái)采訪。 黨和政府一直致力于推動(dòng)祖國完全統(tǒng)一大業(yè)，順利實(shí)現(xiàn)了香港、澳門的回歸，有力地推動(dòng)了兩岸關(guān)系的發(fā)展。 在新中國成立初期，黨對(duì)解決香港、澳門問題進(jìn)行了積極探索，采取暫時(shí)不動(dòng)、待時(shí)機(jī)成熟時(shí)再收回的策略，也進(jìn)行了武力解放臺(tái)灣的各方面準(zhǔn)備。 1949年：國民政府?dāng)⊥伺_(tái)灣 香港問題和澳門問題都是歷史上殖民主義侵略遺留下來的，分別屬于中國和英國、中國和葡萄牙之間的問題。 可是，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，美國太平洋第七艦隊(duì)開進(jìn)臺(tái)灣海峽，阻撓中國人民解放臺(tái)灣。 1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，葡萄牙殖民者占有澳門合法化 三國：孫權(quán)派衛(wèi)溫到夷洲 元朝：臺(tái)灣稱琉球，歸澎湖巡檢司管轄 1662年：鄭成功收復(fù)臺(tái)灣 1683年：康熙帝統(tǒng)一臺(tái)灣，后設(shè)臺(tái)灣府 1885年：清政府設(shè)臺(tái)灣行省 1895年：日本侵占臺(tái)灣，人民反割臺(tái)斗爭(zhēng) 1945年：國民政府代表中國收回臺(tái) ⑶ 臺(tái)灣問題的由來 ⑶ 臺(tái)灣問題的由來 1949年，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前