音樂課堂教學(xué)設(shè)計(jì)思路(參考版)
2025-01-21 16:15本頁面
【正文】 。從某種意義上說，科學(xué)就是從好奇心發(fā)展而來的。（4） 自信創(chuàng)造性思維的第一秘訣是認(rèn)定創(chuàng)造發(fā)明并不難，一開始就認(rèn)為自己頭腦不好的人是想不出什么好主義的。鍥而不舍地抱定自己“想干什么”、“想搞什么點(diǎn)名堂”的志向和明確的目標(biāo)，它最終回成為強(qiáng)勁的動力，源源不斷的涌現(xiàn)出完成其抱負(fù)所需的獨(dú)特的思維?！边@樣就使自己得到“能源”，進(jìn)行創(chuàng)造性的思維。（1） 制造“內(nèi)在壓力”大家都知道，外部壓力較大時，如陷入走投無路的困境時，人的頭腦運(yùn)轉(zhuǎn)有力，有時會逼出自己也意想不到的好主意。如貝多芬的《c小調(diào)鋼琴奏鳴曲》之所以得名“月光”萊而斯塔詩人聽候有一種“湖畔月色”但當(dāng)中的民主思想與博愛精神和名字好象沒有聯(lián)系上有的作曲家為了滿足聽眾的形象化音樂欣賞需要，有意提供了線索。（三）音樂表演者的培養(yǎng)與訓(xùn)練專業(yè)技術(shù)、技巧方面的訓(xùn)練心理素養(yǎng)的培養(yǎng)思想、人生體驗(yàn)與文化修養(yǎng)七、音樂欣賞（一）音樂欣賞的一般本質(zhì)音樂欣賞是經(jīng)由聽覺而實(shí)現(xiàn)的審美活動音樂欣賞是個積極的創(chuàng)造過程音樂欣賞中感性與理性的關(guān)系（二）不同類型的音樂欣賞方式純形式的欣賞方式特點(diǎn)：欣賞者把注意力集中在樂曲的音響結(jié)構(gòu)及各種形式因素上，他們的感性體驗(yàn)與直觀對象之外的事物并不產(chǎn)生任何聯(lián)系。原樣主義的音樂表演藝術(shù)觀是二戰(zhàn)逐漸興起的藝術(shù)觀，藝術(shù)家們掀起了復(fù)興“古樂”浪潮。強(qiáng)調(diào)音樂表演的嚴(yán)肅性、純正性，致力體現(xiàn)作品的文化內(nèi)涵。（3）強(qiáng)調(diào)音樂表演的技藝性。接觸音響心理體驗(yàn)同構(gòu)契合四、音樂的表現(xiàn)對象（一）音樂與情感音樂是善于表現(xiàn)感情的藝術(shù)音樂怎樣表現(xiàn)感情音樂表現(xiàn)感情的幾個特征（1） 民族性與時代性（2） 類型與個性的統(tǒng)一（二）音樂與文學(xué)音樂中的文學(xué)性因素（1） 過程（2） 沖突（3） 抒情與文學(xué)有關(guān)的幾種音樂作品（1） 歌曲與歌?。?） 取材于文學(xué)作品的標(biāo)題音樂（3） 非文學(xué)題材的標(biāo)題交響和交響音詩（4） 無詞歌與敘事曲音樂表現(xiàn)文學(xué)性內(nèi)容的幾種主要手段（1） 通過音調(diào)和節(jié)奏的特征模仿或暗示文學(xué)中的抒情和敘述兩種表述的方法（2） 通過象征性的音樂主題暗示情節(jié)發(fā)展的過程（3） 通過具有特定含義的音調(diào)象征特定的事物（4） 通過音樂性的沖突象征文學(xué)性的戲劇內(nèi)容（5） 通過情緒氣氛的渲染暗示或象征某個概括性的文學(xué)主題（三）音樂與繪畫 音樂中的繪畫因素（1） 線條（2） 色彩（3） 造型2與繪畫有關(guān)的音樂作品（1） 直接取材繪畫作品的標(biāo)題音樂（2） 交響音畫（3） 與視覺形象有關(guān)的某些標(biāo)題或者非標(biāo)題音樂音樂表現(xiàn)畫面和視覺形象的幾種手段（1） 模仿自然界的聲音以暗示某種畫面（2） 通過渲染情緒氣氛象征某種情景（3） 通過音響色彩象征或暗示某種景象（4） 通過音響運(yùn)動狀態(tài)象征某種形象（5） 通過音響造型象征或暗示某種視覺形象五、音樂創(chuàng)作（一）音樂創(chuàng)作的本質(zhì)及其過程 音樂創(chuàng)作的本質(zhì) 音樂創(chuàng)作的過程（1） 精神創(chuàng)作（2） 物質(zhì)創(chuàng)作（二）音樂創(chuàng)作中的想象1音樂想象的本質(zhì)及其方式音樂想象的源泉音樂想象的動力（三）音樂創(chuàng)作中的靈感什么叫靈感靈感產(chǎn)生的心理依據(jù)靈感產(chǎn)生的其他條件正確對待音樂創(chuàng)作中的靈感六、音樂表演（一）音樂表演在人類音樂審美活動中的地位與作用音樂表演是音樂創(chuàng)作與音樂欣賞的中間環(huán)節(jié)音樂表演是音樂作品的二度創(chuàng)造（二）音樂表演藝術(shù)中的主要美學(xué)流派浪漫注意音樂表演藝術(shù)觀特征：（1）把表演置于音樂藝術(shù)創(chuàng)造的中心地位，充分發(fā)揮表演者的個性，反對拘泥于樂譜上的標(biāo)記，甚至可以根據(jù)表演者的興趣對樂曲進(jìn)行隨意的處理或改動。跟個性、時代、文化背景、對表現(xiàn)對象的態(tài)度和不同側(cè)重，以及作曲家創(chuàng)作思維的習(xí)慣、表現(xiàn)手法等。但這些都不能掩蓋作曲家的個性化傾向。在作曲家作曲的過程中必須以一種類型化的思維來表現(xiàn)他的內(nèi)容。音樂的屬性決定了作曲家必須關(guān)注人類社會生活和自然界中那些可以在音樂形成同構(gòu)聯(lián)覺關(guān)系的事物屬性，這一過程實(shí)際上就是捕捉自然世界各種屬性給人造成的方向、幅度、速度節(jié)奏和緊張度方面的直覺體驗(yàn)過程。體驗(yàn)生活（有局限性，找生活中可以音樂形成同構(gòu)聯(lián)覺。二、是盡量去體會、發(fā)現(xiàn)自己要表現(xiàn)的概念本身所可能包含的與音樂具有直接對應(yīng)關(guān)系的感性特征。（2）音樂中的情感內(nèi)容（3）音樂的哲理性、戲劇性內(nèi)容人們認(rèn)為貝多芬的音樂的兩個主要特征就是“哲理性”與“戲劇性”，他的《英雄交響曲》被人們理解為是揭示了英雄主義思想的偉大作品，然而貝多芬的音樂并未直接呈示任何英雄的概念與哲理思想，人們在果敢、激昂的第一樂章，沉重緩慢的第二樂章，充滿活力和樂觀情緒的第三樂章，輝煌的第四樂章中聯(lián)想到了英雄的業(yè)績、英雄的的葬禮、英雄的精神和英雄的凱旋。但人們的聯(lián)想并沒有終止于此，同構(gòu)聯(lián)覺迅即在人們頭腦中與以往生活，知識經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系，于是我們可能進(jìn)而聯(lián)想茸茸綠草，溪邊小樹，甚至沃爾塔瓦河兩岸的風(fēng)光。然而這并不能完全排除由音樂聽覺而產(chǎn)生視覺的可能性。下面從同構(gòu)性原理，分別分析音樂中繪畫性內(nèi)容、情感性內(nèi)容及理性認(rèn)識內(nèi)容的發(fā)生過程。這種由思維認(rèn)知活動和以往經(jīng)驗(yàn)介入的聯(lián)想我們稱之為“經(jīng)驗(yàn)性認(rèn)知聯(lián)想。需要補(bǔ)充的是，人的心理活動是有高度聯(lián)系的，同構(gòu)聯(lián)覺是音樂審美中的基本聯(lián)覺活動，然而并不是唯一的聯(lián)覺活動?？偟膩碚f，當(dāng)一種事物引起的心理運(yùn)動狀態(tài)與另一種事物引起的心理運(yùn)動狀態(tài)具有直覺類比性時，在二者之間便有發(fā)生聯(lián)覺的可能。緊張度是區(qū)別心理運(yùn)動體驗(yàn)的一個重要因素。因此聲音的諧和度、音色的純凈程度與色彩的純凈與雜亂、物體線條的流暢與張力狀態(tài)，及事物的力的狀態(tài)、能量狀態(tài)，人的情緒體驗(yàn)的緊張與松弛等等發(fā)生聯(lián)覺。所以以音
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