【正文】 。 ? 其研究避開了不同文化和社會背景對人的知覺的影響。 ? 該理論也存在自身的局限性。 ? 因此，在二戰(zhàn)中，他說德國不能投降，要戰(zhàn)至最后一個人。 ? 什么樣的歷史事件對知覺的影響最大 ? 是否親身經(jīng)歷 ? 俾斯麥說：“愚者從親身經(jīng)歷中學(xué)習(xí)，智者從他人經(jīng)歷中學(xué)習(xí)。歷史可以教會我們很多東西，但歷史也可以是沉重的包袱。 ? 而當(dāng)時特務(wù)不斷在珍珠港搞破壞活動 ? 肖特一直考慮特務(wù)的破壞活動，因此講華盛頓的建議理解為防范特務(wù)互動。人們在接受到信息的時候，會以自己當(dāng)時集中關(guān)注和考慮的問題為定勢，據(jù)此解讀自己接受到的信息。 ? 杜勒斯將共產(chǎn)主義國家視為邪惡的代表，即使周恩來做出合作的表示，也將之曲解。 從心理學(xué)角度來看，人都有保持自己原有認(rèn)識的趨向，當(dāng)他們接受到新的信息的時候，總是下意識地使新的信息與自己原有的認(rèn)識保持一致，如果決策者接受到的信息與自己原有的認(rèn)識不一致，他們就有可能對新的信息或是視而不見，或是曲解誤斷，使其能夠與自己原有的認(rèn)識一致起來。 ? 錯誤機(jī)制生成的原因： ? 一、認(rèn)知相符現(xiàn)象。經(jīng)過時間的沉淀之后，可以更清楚地看出，上述每一條設(shè)想都出現(xiàn)了非本意結(jié)果。 ? 這一系列思維的邏輯鏈條是：在伊拉克實現(xiàn)民主 ——中東和平 ——大中東地區(qū)的民主化。而事實是，經(jīng)過民主程序，尋求改革原有權(quán)力架構(gòu)的哈馬斯獲勝，但帶來的卻遠(yuǎn)非是開啟中東和平新階段的結(jié)果。 …… 失去了對恐怖主義的外來支持（指伊拉克），尋求改革和民主的巴勒斯坦人將處于更有利的位置來選擇新的領(lǐng)導(dǎo)人”。 ? ? 。不僅如此，“自由、民主和市場經(jīng)濟(jì)并不止步于伊斯蘭世界的邊緣”，美國有志于“穆斯林世界的民主化或者自由的進(jìn)展”。 愿望思維在伊拉克戰(zhàn)爭及戰(zhàn)后重建中的體現(xiàn) ? 在伊拉克戰(zhàn)爭和戰(zhàn)后重建問題上，愿望思維的證據(jù)主要是： 。這就是心理學(xué)上的愿望思維認(rèn)知失調(diào)?？梢?，毛澤東不僅高估了斯諾在美國的重要性，也高估了自己的影響。 ? 1970年 12月 18日，毛澤東接受斯諾訪問時表示：“高興和他（尼克松）談，不管他是作為旅游者還是總統(tǒng)都行，還指示翻譯把記錄給斯諾，以表示誠意。這樣可能把戰(zhàn)火燒到中國東北，“毛澤東有理由認(rèn)為，如果他不在朝鮮阻擋美國，他或許將會在中國領(lǐng)土上和美國交戰(zhàn)”。它延伸到日本、琉球群島、臺灣和菲律賓，止于越南”。 ? 實際上，毛澤東認(rèn)為，如果不在朝鮮阻擋美國，美國可能進(jìn)攻中國。而事實上是因為英國沒有足夠的飛機(jī)。 ? 高估自己： 決策者往往過高估計自己的影響力和被影響的程度。 ? 日本面臨著兩個選擇 ：（ 1）放棄資源。 1940年 5月，美國總統(tǒng)羅斯福命令結(jié)束年度例行演習(xí)的太平洋艦隊不返回美國西海岸，而是留駐珍珠港，實施威懾。其依據(jù)是： 1937年 7月 7日，日本發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭，嚴(yán)重?fù)p害了英美在華的政治、經(jīng)濟(jì)利益。 ? 高估對手容易出現(xiàn)的情況 ? （ 1）將偶然事件說成是精心策劃的 ? 古巴導(dǎo)彈危機(jī)事件期間，美國的一架 U2飛機(jī)飛越蘇聯(lián)上空，肯尼迪解釋說這是因為飛機(jī)迷失方向，但赫魯曉夫不肯相信，而認(rèn)為這是美國整個戰(zhàn)略中的一步。 ? 三、愿望思維。杰維斯（ Robert Jervis, 1940），代表作 《 國際政治的知覺與錯誤知覺 》 ? 主要觀點： ? 為什么在行為體雙方都不希望發(fā)生沖突的情境中、在本來是可以合作的條件下，會發(fā)生沖突和爭斗，會拒絕合作而走向戰(zhàn)爭？ ? 錯誤的認(rèn)知導(dǎo)致錯誤的決策，并夸大對方的敵意，導(dǎo)致沖突的爆發(fā) ? 常見的錯誤知覺： ? 一、高估對手。 六、認(rèn)知心理學(xué)派 ? 代表人物 ? 認(rèn)知學(xué)派是從心理學(xué)角度闡述國際政治理論。而觀念變化的原因，我認(rèn)為主要是出于中國對于自身身份的認(rèn)同出現(xiàn)了新改變。 ? 但是中蘇同盟的分裂恰恰率先是從意識形態(tài)層次上變化的。原因： ? 中國和蘇聯(lián)之間有許多強(qiáng)有力的聯(lián)系紐帶。如果在傳統(tǒng)的主權(quán)利益觀念中，對于國家領(lǐng)土邊界如此懈怠，這定是難以想象的。在這個過程中，傳統(tǒng)的一些利益可能就會被模糊掉了。 ? 中蘇兩國具有相類似的意識形態(tài)觀念就為中蘇之間的什么是利益和權(quán)力之所在，產(chǎn)生了一些變化。 ? 原因是： ? 美國人認(rèn)為毛澤東沒有像東歐衛(wèi)星國領(lǐng)導(dǎo)人那樣向莫斯科表示順從，認(rèn)為毛澤東是民族主義者，艾奇遜認(rèn)為民族主義力量是強(qiáng)大的， ? 朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國政府認(rèn)為，在可預(yù)見的將來，中蘇之間的緊密關(guān)系會持續(xù)下去，不會產(chǎn)生嚴(yán)重分歧。如果把中國當(dāng)做朋友，那中國就是美國的朋友，如果把中國當(dāng)做敵人，中國就是陳給一個敵人。美國希望中國接受美式的價值觀、社會制度，中國希望建立有中國特色的社會主義。 ? 中美兩國的利益沖突和觀念分歧依然存在。而且，雙方在互動中有了一些共同利益。 對建構(gòu)主義的基本評價 學(xué)術(shù)意義：將哲學(xué)和社會學(xué)引入國際關(guān)系研究領(lǐng)域質(zhì)疑主流學(xué)派的理性主義分析，從社會學(xué)的角度認(rèn)識國際社會，從哲學(xué)本體論的角度出發(fā)，解答“我是誰？” “它是誰”的問題 ，強(qiáng)調(diào)國際關(guān)系的社會性，人的社會性、能動性和實踐性對國際關(guān)系的影響。社會結(jié)構(gòu)不僅確定單個行為體的含義、認(rèn)同及活動模式。 ? 第二，認(rèn)同是利益的基礎(chǔ)，認(rèn)同構(gòu)成利益和行為。 ? 核心命題 ? 第一，世界政治體系包括物質(zhì)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)兩個方面。他和另外幾名學(xué)者一起在很短的時間里建立建構(gòu)主義這個學(xué)派，其代表作 《 國際政治的社會理論 》 Social Thoery of International Politics,1999 ? 主要內(nèi)容 ? 建構(gòu)主義批評新現(xiàn)實主義的理性原則，主張用社會學(xué)視角看待世界政治，認(rèn)為事實乃是同時社會建構(gòu)而存在的，因而被稱為建構(gòu)主義。 ? 代表人物 ? 亞力山大 ? 西方國際關(guān)系理論新學(xué)派和新理論不斷出現(xiàn)，對國際關(guān)系主流理論（新現(xiàn)實主義和新自由主義）提出了挑戰(zhàn)，因而稱之為批判理論。 五、建構(gòu)主義學(xué)派（ Constructivism） ? 背景 ? 兩極對抗的冷戰(zhàn)時代于 20世紀(jì) 90年代初結(jié)束，國際政治體系的單位和結(jié)構(gòu)都發(fā)生了或者正在發(fā)生著重大的變化。王緝思 ：“要判斷今后美國對華政策的走向 ,越來越離不開對美國國內(nèi)政治制度、政治氣候的變化以及外交決策的基本分析。 ? 從另一方面來說 ,美國的對華政策也受到美國國內(nèi)政治的極大影響。 ? 以后冷戰(zhàn)時期的美國對華政策為例 ,蘇聯(lián)的解體使世界格局發(fā)生了重大變化 ,國際系統(tǒng)的兩極結(jié)構(gòu)不復(fù)存在 ,美國與中國之間的戰(zhàn)略關(guān)系無疑會被削弱。 ? 新現(xiàn)實主義的不足：國家的國際行為往往受到國際系統(tǒng)的制約和國內(nèi)政治的制約這兩方面因素的影響。（國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、合作論、霸權(quán)穩(wěn)定論、國際機(jī)制論等） ? 新自由主義的不足：忽視了相互依賴背后的權(quán)力。 ? 為美國等西方國家制定對外戰(zhàn)略產(chǎn)生了重大影響。比如當(dāng)中美遇到經(jīng)貿(mào)摩擦問題時，可以通過世貿(mào)組織的爭端解決機(jī)制來和平解決兩國的矛盾。 ? 第三，國際制度對中美關(guān)系起了有效的制約作用。 ? 第二，在經(jīng)濟(jì)方面，中美開始形成結(jié)構(gòu)性相互依賴關(guān)系，