【正文】 。 深更半夜吃 葡萄 西班牙人 在元旦前夜全家團(tuán)聚。 喝光余酒交好運(yùn) 法國(guó)人在新年到來(lái)之前，各家一定要把家中的余酒全部喝光，以致許多人喝得 酩酊大醉 。許多地方的婦女成群結(jié)隊(duì)地沖進(jìn)市政府大廳，闖入市長(zhǎng)辦公室，坐上市長(zhǎng)辦公椅，表示接管市長(zhǎng)權(quán)力。元旦的早晨，如果誰(shuí)家門(mén)前堆放的碎片越多，則說(shuō)明他家的朋友越多，新年一定很幸運(yùn)。 ? 今天所說(shuō)的“元旦”，是新中國(guó)成立前夕的公元 1949年 9月 27日，第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，即是我們所說(shuō)的陽(yáng)歷。不過(guò)當(dāng)時(shí)并未正式公布和命名。”；漢代崔瑗 《 三子釵銘 》 中叫“元正”；晉代庾闡 《 揚(yáng)都賦 》 中稱作“元辰”；北齊時(shí)的一篇 《 元會(huì)大享歌皇夏辭 》中呼為“元春”；唐德宗李適 《 元日退朝觀軍仗歸營(yíng) 》 詩(shī)中謂之“元朔 ? 公元 1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了滿清的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)。宋代吳自牧 《 夢(mèng)粱錄 》 卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年?！霸币辉~最早出現(xiàn)于 《 晉書(shū) 》 ：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”的詩(shī)中。但韓國(guó)方面，仍然保留在寒食節(jié)進(jìn)行春祭的傳統(tǒng)。文公葬其尸于綿山，修祠立廟，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。文公復(fù)國(guó)后，之推不求利祿，與母歸隱綿山。相傳此俗源于紀(jì)念春秋時(shí)晉國(guó)介之推（姓介名推，又稱介子推，之為虛詞，子為敬稱）。可嘆文公霸，平生負(fù)此臣?；昶巧胶託?，風(fēng)雷御宇神。四海同寒食，千古為一人。并在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗卵等風(fēng)俗，寒食節(jié)前后綿延兩千余年，曾被稱為民間第一大祭日。 寒食節(jié) ? 寒食節(jié)亦稱“ 禁煙節(jié) ”、“ 冷節(jié) ”、“ 百五節(jié) ”，在夏歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一二日?！边@里的“假”，即“大”的意思。 為“立夏”節(jié)氣。立夏也是一個(gè)重要的節(jié)氣，民間以立夏日的陰睛測(cè)一年的豐歉，認(rèn)為立夏時(shí)下場(chǎng)雨最好，民諺云，“立夏不下，旱到麥罷”、“立夏不下雨，犁耙高掛起”。與立春時(shí)的東郊迎春一樣，立夏時(shí)也有迎夏儀式。立夏與立春立秋立冬一樣，是標(biāo)志四季開(kāi)始的日子。先秦的臘日在冬至后的第三個(gè)成日，南北朝開(kāi)始才固定在臘月初八。 后演化成紀(jì)念佛祖釋伽牟尼成道的宗教節(jié)日。史前時(shí)代的醫(yī)療方法之一即驅(qū)鬼治疾。 ? 臘八節(jié)又稱臘日祭、臘八祭、王侯臘或佛成道日，原系古代歡慶豐收、感謝祖先和神靈（包括門(mén)神、戶神、宅神、灶神、井神）的祭祀儀式，除祭祖敬神的活動(dòng)外，人們還要逐疫。臘八粥是用八種當(dāng)年收獲的新鮮糧食和瓜果煮成，一般都為甜味粥。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)， 2022年 5月 20日，該節(jié)日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗、是古代秋報(bào)拜土地神的遺俗。據(jù)史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制節(jié)期為農(nóng)歷即陰歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名 “ 中秋節(jié) ” ；又因這個(gè)節(jié)日在秋季、八月，故又稱 “ 秋節(jié) ” 、 “ 八月節(jié) ”“ 八月會(huì) ” ；又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動(dòng)，故亦稱 “ 團(tuán)圓節(jié) ” 、 “ 女兒節(jié) ” 。 ，嫩又香，能做菜，能煮湯，豆子是它爹和媽?zhuān)偷鶍尣灰粯?。這天婦女們穿著節(jié)日盛裝，成群結(jié)隊(duì)走出家門(mén)，走橋渡危，登城，摸釘求子，直到夜半，始?xì)w。元宵節(jié)夜婦女相約出游，結(jié)伴而行，見(jiàn)橋必過(guò)，認(rèn)為這樣能祛病延年。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)’或者“燈節(jié)”。 正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在一元復(fù)始，大地回春的節(jié)日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬(wàn)盞，人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團(tuán)聚、其樂(lè)融融。正月為元月，古人稱夜為 宵 ，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。北方玄武（包括斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿） .其中‘角宿’就是龍角 .在二月初二這一天東方地平線上升起了龍角星 ,所以稱為龍?zhí)ь^ .民間又傳說(shuō)這一天龍神會(huì)從睡眠中醒來(lái) ,于是人們?cè)谀菚r(shí)就會(huì)焚香禱告 ,祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順 ,五谷豐登 .這一天也稱為‘龍頭節(jié)’和‘青龍節(jié)’ . 二月二龍?zhí)ь^的食俗 ? 概述 ? 普通人家在這一天要 吃面條 、 春餅 、爆玉米花 、 豬頭肉 等，不同 地域 有不同的吃食，但大都與龍有關(guān)，普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜，如 吃水餃 叫吃“ 龍耳 ”； 吃春餅 叫吃“ 龍鱗 ”； 吃面條 叫吃“ 龍須 ”； 吃米飯 叫吃“ 龍子 ”； 吃餛飩叫吃“ 龍眼 ”。山西民諺就有“二月二，龍?zhí)ь^”的說(shuō)法。 ? 青龍節(jié)的淵源，與二十四節(jié)氣中的“驚蟄”有關(guān)。這種現(xiàn)象，可能與各地花信的早遲有關(guān)。節(jié)期因地而異，中原和西南地區(qū)以夏歷二月初二為花朝；江南和東北地區(qū)以二月十五為花朝，據(jù)說(shuō)這是與八月十五中秋節(jié)相應(yīng)，稱 花朝 對(duì) 月夕 。各地還有“裝獅花”、“放花神燈”等風(fēng)俗。農(nóng)歷二月初二舉行，也有十月十二、正月十五元宵節(jié)的。漢族傳統(tǒng)節(jié)日。 放風(fēng)箏 花朝節(jié) ? 花朝節(jié)，簡(jiǎn)稱花朝，俗稱“花神節(jié)”、“百花生日”、“花神生日”。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開(kāi)展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義 植樹(shù) 插柳 清明節(jié)習(xí)俗 ? 放風(fēng)箏 ? 也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。蹴鞠，就是用足去踢球。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。秋千，意即揪著皮繩而遷移。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。 禁火冷食 青團(tuán) 馓子（寒具） 棗錮飛燕（子推燕） 棗糕（子推餅） 清明餃子 清明節(jié)習(xí)俗 ? 清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究 禁火、掃墓， 還有 踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳 等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。 ?清明踏青 ?清明鞦韆 （秋千） ?清明紙鳶 清明風(fēng)俗： 清明節(jié)古詩(shī) ? 《 清明 》 （唐）杜牧 清明時(shí)節(jié)雨紛紛， 路上行人欲斷魂。清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。 ? 清明節(jié)是中國(guó)重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，2022年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。 七夕節(jié)的詩(shī)詞 清明節(jié) ? 清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，已有２５００多年歷史。 韓莊閘舟中七夕 （清）姚燮 木蘭槳子藕花鄉(xiāng)，唱罷廳紅晚氣涼。 柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！ 兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮！ 七夕醉答君東 （明）湯顯祖 玉名堂開(kāi)春翠屏，新詞傳唱 《 牡丹亭 》 。 鵲橋仙 （宋）秦觀 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。 七夕 （唐）徐凝 一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過(guò)玲玲。 七夕 （唐）權(quán)德輿 今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢。后唐）楊璞 未會(huì)牽牛意若何，須邀織女弄金梭。 盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。 終日不成章，泣涕零如雨。 七夕節(jié)的習(xí)俗 古詩(shī)十九首之一 （漢）佚名 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。直到今日，七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩傳統(tǒng)節(jié)日。手巧的女子，還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。 《 東京夢(mèng)華錄 》 中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時(shí)分開(kāi)始向織女乞巧。不同地區(qū)的“七姐會(huì)”便在香案上下工夫，比高下，看誰(shuí)的制作精巧。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，