姜堰風(fēng)俗介紹ppt課件(參考版)
2025-01-20 17:05本頁面
【正文】 END.謝謝觀賞。房間物件，以子桶（馬桶）為先，取子孫繁衍之意；再進(jìn)米缸并插芝麻秸，寓 “美滿團(tuán)圓 ”、 “生活節(jié)節(jié)高 ”；一桿秤，寓 “稱心滿意 ”；一條鏈魚，寓 “年年有余 ”、一盆萬年青、一盆如意草，寓 “萬年如意 ”。兩代人以上，則以長輩為先；兄弟房間則分上下首，長者居左，幼者居下。民間視祖宗為家神，故得先搬家神柜進(jìn)宅，無家神柜則先搬香幾，再無則搬方桌。亦有若干講究：進(jìn)宅時(shí)間，除 “大寒 ”不忌外，均要選擇黃道吉日，至少也得雙日，忌 “黑道日 ”搬遷。也有人家不閉 “龍口 ”，以此證明不是正屋，鬼神均不計(jì)較?？⒐ず?，故意在屋脊中間空一片瓦，上最后一片瓦時(shí)叫閉龍口。閉龍口 木匠將大梁兩端對準(zhǔn)中柱安上榫頭，喊一聲： “好，恭喜主家。上梁 系梁后，女房主在紅綠綢上扣一副銀鐲，瓦匠接手后換上男主人遞來的紅紙封兒，再把鐲頭還遞給男主人?！ ⊥吣窘成衔荩眉t綢扣住大梁兩頭，慢慢系上屋頂，不作興說吊梁。? 抱梁 瓦匠用紅綢扎兩個(gè)彩球，扎在梁中 “福 ”字兩邊，保佑主人永遠(yuǎn)享福。匠人就捧著照妖鏡從東往西照，再從西往東照，邊照邊說合子，祝主家升官發(fā)財(cái)。 房主在羅篩中間貼燒餅大的紅紙，稱太陽照妖鏡。澆好后，主人要包紅紙封兒。主人把一張大紅 “福 ”字遞給木匠，用漿糊粘上下角，瓦匠貼東西說合子 澆梁 選黃道吉日，寅時(shí)卯時(shí)上梁。是建房中最隆重的一道工序，前后有幾道關(guān)目。先上東西房間桁條，空著中間堂屋正梁?！ 」磋鞐l 今日磉窠登大寶，子子孫孫中閣老。從西向東豎，中柱底下放置一石礅，礅上放一太平銅錢，豎柱時(shí)敬香，由木匠說合子： 石頭生得四角方，來自江南高山上。豎柱 ? 建房造屋是民間的一件大事。近年來，亦有人受 “不正之風(fēng) ”影響，借死者向單位講條件、提要求、向公家 “鬧喪 ”。死者親友只佩戴黑紗或白紙花，贈(zèng)花圈、挽幛，以示悼念。 建國后，喪俗大為簡化。死者百日、周年必祭。一般為 3年期。 喪家因爭嗣不已，或長輩借執(zhí)斧索需，或親家關(guān)系不睦，母家借故阻撓而起沖突，借口 “死者為大 ”，以 “死人壓活人 ”。此外，還有做齋醮，還壽生經(jīng)、給女亡人念血盆經(jīng)、化家堂等超度儀式，不一而足。凡高壽者去世，家人必備油炸豆腐干和瓷碗若干，分送左鄰右舍食用，有慣寶寶的人家連碗爭索，以求幼兒長壽。喪家先發(fā)訃文，是日親友攜奠儀及其它禮品前來吊唁，以 “干女兒 ”招待。孝女或孝媳多于 “五七 ”齋醮超度，稱 “薦七 ”。棺柩前點(diǎn)香油燈，終宵不滅，直到七七四十九日終 “七 ”，稱 “七燈 ”。? 吊喪 孝子孝孫在城皇廟燒香化紙叩頭，以求蔭庇。戴孝亦有區(qū)分，孝子除穿戴孝服孝帽外，需在發(fā)上和大襟上披麻，重孫輩戴紅孝帽；未過門兒媳，需送孝布于女家置孝服，稱 “送孝 ”；對前來吊唁賓客贈(zèng)孝帽，稱 “散孝 ”。將尸體移入棺內(nèi)，下襯石灰卷，稱小殮；蓋棺時(shí)謂 “大殮 ”。舉喪 而獨(dú)子則守護(hù)亡靈，例不親出報(bào)喪。喪家除制老衣、釘棺材、設(shè)停床、給予死者蓋蒙臉紙、掛打狗餅、燒阡張紙、念侄頭經(jīng)、貼訃告發(fā)喪外，必須開列親族至交名單，派人上門報(bào)喪，稱 “送死信 ”。? 報(bào)喪 一些富有之家，竟然同生人壽誕一樣大張?bào)巯?，請客受禮。冥壽 人家明知是假，但不得不應(yīng)酬一下，買靜求安。假壽 生日這天故意避走，原因較多：有的高齡老人迷信，怕驚動(dòng)鬼神，提前勾魂；有的因家境窘迫，但有人情難卻；也有的是講求清靜，不愿費(fèi)事勞神。還有些老者已近風(fēng)燭殘年，就提前做壽，稱 “做九 ”。主要?jiǎng)t待之以中面晚酒。祝壽 生日前一晚，就宴請至親好友，以示隆重。散貼子 “富而好禮 ”，儀式較為隆重。姑娘成年后是婆家人，所以 20歲也要做。泰縣人有 “做三不做四 ”的說法，因 “四 ”“死 ”諧音，所以三十大壽都是要做的?！?壽誕 】 本是自由戀愛婚姻，偏要請媒迎送，以求 “明媒正娶 ”；花轎久已絕跡，但得轎車代步；一些早已廢除的舊俗陋習(xí)，又在一些婚儀中重演。從辦家具到結(jié)婚，得花費(fèi)萬元以上。農(nóng)村除講究新式家具外，更得營造新房。進(jìn)入80年代，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活改善，大操大辦之風(fēng)開始抬頭，尤其是近年來，競相攀比、大肆鋪張之風(fēng)日盛。不少青年選擇 “五、一 ”、 “國慶節(jié) ”、 “元旦 ”、 “春節(jié) ”等節(jié)假日成婚，部份鄉(xiāng)村不舉辦集體婚禮。農(nóng)村職業(yè)媒婆日漸消失，雖有媒介但須有男女各自作六，花轎逐步為小車、自行車或木船取代，婚儀大大簡化，索要彩禮或大操大辦婚事受輿論指責(zé)?？谷彰裰髡诟鶕?jù)在大力倡導(dǎo)自同戀愛、婚姻自主、婚事新辦，反對封建包辦和買賣婚姻，取締重婚納妾，深得群眾擁護(hù)。新婚一月內(nèi)不得串門。新郎要內(nèi)衣兜內(nèi)備禮金，以贈(zèng)喜娘。女方亦有對付方法，即上轎前，把新娘鞋子供在壘高的桌上，示意步步往高走；上轎時(shí)懷揣一只松緊口袋，如對方“壓性子 ”，新娘即將袋口收緊，表示不聽姑嫂妯娌的親言碎語。白米一帶則在房門上懸鐮刀 “殺威 ”。豌豆開花炸蓬蓬，娘養(yǎng)女兒一場空。姑娘出閣前要 “餓嫁 ”，上轎時(shí)要 “刷轎 ”；新娘上轎要懷揣 “易經(jīng) ”（農(nóng)村用 “三官經(jīng) ”）辟邪，上轎后即不準(zhǔn)睜眼，不能開口。有發(fā)轎、包開門封、上轎、接轎、拜堂、坐富貴、鬧新房，回門等若干程序，不僅禮儀隆重，且耗費(fèi)巨大。? 婚禮 ”如此等等，只不過是多要財(cái)禮的托辭，有意抬高姑娘身價(jià)的。有的說， “姑娘還小啊。哪個(gè)都明白，男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，擋也擋不住的。碰上不肯收禮的情形，千萬不能輕易放棄。? 但凡女方家從毛腳女婿的中秋節(jié)禮中見到鵝藕之后，心中便知姑娘快成了婆家的人了。尚未成親，就想到要押子，是否嫌遠(yuǎn)了一些，看來當(dāng)?shù)厝祟H看重傳宗之事的。同屬蘇中里下河，也有地方通話禮不送鵝，而送一對鴨子的，其意甚明，鴨子即押子，養(yǎng)了兒子跑不掉。常聽人說，村莊挨村莊
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