[經(jīng)濟學(xué)]第2章經(jīng)濟法的概念和調(diào)整對象(參考版)
2025-01-18 01:42本頁面
【正文】 課堂實訓(xùn) ? 查閱本書相關(guān)的知識，分析判斷引入案例中縣政府與果農(nóng)之間的關(guān)系是否屬于經(jīng)濟法的調(diào)整對象？縣政府的行為屬于什么性質(zhì)的行為？應(yīng)否承擔(dān)法律責(zé)任？ 。 應(yīng)知應(yīng)會的知識 ? 。受此思潮的影響，各國經(jīng)濟立法逐漸注重發(fā)揮市場機制的基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)功能，在尊重客觀經(jīng)濟規(guī)律的基礎(chǔ)上進行國家干預(yù)，且其具體手段也日益市場化和多元化。值得注意的一點是，新經(jīng)濟自由主義并非是亞當(dāng)斯密理論的重新回歸，而是在吸納亞當(dāng)斯密理論及凱恩斯理論合理因素基礎(chǔ)上一種揚棄，其推翻了政府道德人的假定，主張對國家干預(yù)職能應(yīng)保持有足夠的警覺。 20世紀(jì)70年代的經(jīng)濟滯脹和隨后的經(jīng)濟危機，使凱恩斯學(xué)術(shù)神話走向了幻滅。 歷史也證明了這一點。 “ 當(dāng)社會寄希望于政府時，它實質(zhì)上放棄或削弱了對政府謀私行為的監(jiān)督。當(dāng)時各國或急于保證戰(zhàn)爭勝利或困于經(jīng)濟危機或急于加速戰(zhàn)后經(jīng)濟恢復(fù)，凱氏理論無疑雪中送炭，為各國開出了一劑良藥。 （二）、從樂觀主義國家職能說到懷疑主義國家職能說：政府失靈需要法律規(guī)制化。 產(chǎn)業(yè)革命引
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