如何解決社會(huì)問題(參考版)
2024-10-21 17:38本頁面
【正文】 社會(huì)問題大多十分複雜，多因多果，因而治理社會(huì)問題是一項(xiàng)巨大的系統(tǒng)工程，必須從多方面入手，一切有關(guān)部門和公民協(xié)調(diào)配合，有層次、有計(jì)劃地進(jìn)行 ? 在綜合治理的過程中， 要善於分清主次，抓住主要矛盾，採取治本與治標(biāo)相結(jié)合的辦法 ? 對(duì)治任何社會(huì)問題，只有在安定團(tuán)結(jié)、社會(huì)生產(chǎn)不斷發(fā)展的環(huán)境下進(jìn)行，才能取得效果 解決社會(huì)問題過程 ? 擺脫二元對(duì)立的主客模式 ? 加強(qiáng)不同文化、制度之間的協(xié)調(diào)，共同行動(dòng) ? 正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)係 ? 實(shí)施永續(xù)發(fā)展策略 ? 秉持治理的倫理觀念，協(xié)調(diào)人口、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境之類可能矛盾、對(duì)立的關(guān)係 ? 幸福的生活都相似，但是不幸有各自的不幸。第二種方法比較危險(xiǎn)，而且需要時(shí)時(shí)戒慎憂慮：在地獄裡頭，尋找並學(xué)習(xí)辨認(rèn)什麼人，以及什麼東西不是地獄，然後，讓它們繼續(xù)存活，給它們空間。有兩種方法可以逃離，不再受苦痛折磨。因?yàn)楹推礁牧嫉氖侄紊鐣?huì)阻力小，容易被人接受，它先建設(shè)後破壞，不致推翻歷史文化傳統(tǒng)，以一種批判理性主義的態(tài)度切實(shí)地為社會(huì)消除禍害，通過民主協(xié)商取得公眾的贊同。 ? 人類歷史的進(jìn)步不取決於社會(huì)物質(zhì)生活條件的發(fā)展，在很大程度取決於知識(shí)的增長(zhǎng)；知識(shí)增長(zhǎng)沒有規(guī)律，無法預(yù)測(cè)，人類的歷史是沒有規(guī)律、不可預(yù)見的 ? 主張零星的逐步的改進(jìn)，用試錯(cuò)法逐步消除點(diǎn)滴的錯(cuò)誤，這樣的社會(huì)零星改造，即使錯(cuò)了，損失也不會(huì)太大。如何解決社會(huì)問題 侯東成 1004 ? 任何追求理想社會(huì)者都有以下特徵： 建構(gòu)主義、理想主義、理性主義、道德至高、 目的論、一勞永逸、完全自由 ? 企圖締造人間天堂的結(jié)果，無一例外都造成人間地獄，因它導(dǎo)致對(duì)對(duì)手的不寬容 ? 人類的歷史就是從不良善走向相對(duì)良善，但永遠(yuǎn)不會(huì)有完美 ? 人類適合的位置，也許就在天堂與地獄之間。 點(diǎn)滴社會(huì)工程 Karl Popper之 piecemeal social engineering ? 反對(duì)歷史決定論，否認(rèn)歷史發(fā)展的規(guī)律性，否認(rèn)對(duì)歷史可以作規(guī)律性預(yù)言。不採用暴力的手段，而是採用溫和的改良的方法。 卡爾維諾 (Italo Calv
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