(自創(chuàng))廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院開(kāi)題格式(參考版)
2025-01-10 18:31本頁(yè)面
【正文】 所以，本文將著重在抒情方面的“冷”來(lái)對(duì)卞詩(shī)進(jìn)行一些探討，希望對(duì)今后詩(shī)歌的發(fā)展創(chuàng)作在抒情方面的一些創(chuàng)新以及對(duì)文學(xué)新的審美價(jià)值借鑒。而楊曉瑞，白薇《古典的突圍 —— 從前期詩(shī)歌創(chuàng)作看卞之琳心路歷程》（《重慶職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2022 年第 1 期）主要通過(guò)古典精神為核心對(duì)卞詩(shī)進(jìn)行研究。 三、卞詩(shī)詩(shī)歌創(chuàng)作歷程和藝術(shù)風(fēng)格 主要研究有：劉俠《論卞之琳詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格》（《西安社會(huì)科學(xué)》， 2022 年第 2 期）通過(guò)師承“新月派”，后受西方象征主義的影響來(lái)體現(xiàn)卞詩(shī)詩(shī)歌創(chuàng)作的風(fēng)格和不同于其他詩(shī)人的創(chuàng)作歷程。張杰宇《“智慧之美”：卞之琳詩(shī)歌的“智性化”特征》（《南都學(xué)壇》 (人文社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) )， 2022 年第 3 期）從“智性化”特征的核心、組成與表達(dá)等方面對(duì)卞之琳智慧詩(shī)的探討。如龍泉明、汪云霞《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌 的智性建構(gòu) —— 論卞之琳的詩(shī)歌藝術(shù)》（《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》（人文社會(huì)科學(xué)版）， 2022 年第 4 期）從詩(shī)藝途徑和方式兩方面體現(xiàn)了卞詩(shī)的智慧詩(shī)的建構(gòu)。這就使卞之琳的詩(shī)歌里透著古典美還有西方的現(xiàn)代美，使其多方的融合。李怡《卞之琳與后期象征主義》（《四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)》， 1994 年第 2 期）一文說(shuō)到：卞之琳、何其芳、戴望舒都傾向于將西方的象征主義詩(shī)藝與中國(guó)固 有的詩(shī)歌傳統(tǒng)互相印證，求得中西融合。如：許晶晶《論卞之琳詩(shī)歌中中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌同西方象征主義的交融》（《西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué) 報(bào)》， 2022 年第 3 期）從所受的影響和中西方詩(shī)歌的相同之處描述了卞之琳詩(shī)歌多接受以艾略特和瓦雷里為代表的后期象征主義的影響，使其詩(shī)歌具有象征主義和中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的特質(zhì)。由于時(shí)代以及卞之琳自己本身的原因，對(duì)于卞詩(shī)的研究一直處于不冷不熱的狀態(tài)，直到八、九十年代，卞詩(shī)的研究可以說(shuō)達(dá)到一個(gè)高峰，并且拓展了研究領(lǐng)域。 研究綜述 卞之琳的詩(shī)歌“融古化歐”， 多方面的結(jié)合西方象征主義和中國(guó)傳統(tǒng)古典詩(shī)歌的影響。由于他受西方象征主義和中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的影響， 他跟同一時(shí)期的詩(shī)人在抒情
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