民俗第一講ppt課件(參考版)
2025-01-08 03:14本頁面
【正文】 ? 物種稀缺，瀕臨滅絕，被奉為“國(guó)寶” 2 晶晶 ——“熊貓”原型的福娃民俗文化蘊(yùn)涵 歡歡 ——“火”原型的福娃民俗文化蘊(yùn)涵 ? 光明、潔凈的象征 ? 家庭保護(hù)功能 ? 吉祥的喻意 4 迎迎 ——“羊”原型的福娃民俗文化蘊(yùn)涵 ? 圖騰崇拜 ? 司獄之神 ? 道德模范 ? 吉祥化身 妮妮 ——“燕子”原型的福娃民俗文化蘊(yùn)涵 ? 春歸之兆 ? 請(qǐng)子之鳥 ? 富貴象征 ?！睗h代桓譚解為：“壽、富、貴、安樂、子孫眾多”。 ? 1997年民俗學(xué)取得了獨(dú)立學(xué)科地位。 1918年，北京大學(xué)成立了“歌謠征集處”開創(chuàng)了中國(guó)民俗學(xué)研究的先河 . ? 廣州的中山大學(xué)又成為民俗學(xué)發(fā)展的另一個(gè)中心， 1928年成立了中山大學(xué)語言歷史研究所民俗學(xué)會(huì)，并創(chuàng)辦 《 民俗周刊 》 ，由 鐘敬文 等人任主編，出版了一批民俗學(xué)調(diào)查與研究著作，中國(guó)民俗學(xué)進(jìn)入科學(xué)研究的軌道 。 ? 。 1812年格林兄弟的 《 兒童和家庭故事 》 標(biāo)志著民俗學(xué)學(xué)科的誕生。 四、民俗事項(xiàng)的產(chǎn)生 ? 共同創(chuàng)造理論 ? 殘余論 ? 文化沉降論 ? 個(gè)人創(chuàng)造和集體再創(chuàng)造 五 民俗學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 ? 民俗學(xué)發(fā)端于 19世紀(jì)初期的德國(guó)。哥哥拉倒吧，光打枕頭做什么。嫂嫂手兒不太巧，半個(gè)月做不成一件襖。 ? 東山嶺上種毛桃，哥哥挑水弟弟澆。 ? 和尚偷羊，娘追和尚。人類社會(huì)中的一切，都在不知不覺中受到民俗文化的影響和制約。法律源于民俗，源于民俗中的“鄉(xiāng)規(guī)民約” 等習(xí)慣法，因此，民俗是起源最早的一種社會(huì)規(guī)范。 三、民俗的社會(huì)功能 ? 民俗的教化功能 ? 民俗的規(guī)范功能 ? 民俗的娛樂功能 ? 民俗的維系功能 民俗的教化功能 ? 民俗的教化功能，是指民俗在個(gè)人行為過程中的教育和潛移默化的作用。 ? 由于民俗的原始性，使得有些民俗表現(xiàn)出一種神秘的象征。由于所處的地理環(huán)境和自然環(huán)境不同，使各類民俗不同程度地染上了地方色彩 。由于民俗是靠集體創(chuàng)造，靠語言和行為傳承和播布的，這就決定了民俗總是處于不斷的變化狀態(tài)之中。 二
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