擊缶而歌“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎？”(參考版)
2024-10-16 11:18本頁(yè)面
【正文】 …… 新鄉(xiāng)市一中歷史教研室 華 沛 。 三曰 “ 名實(shí) ” 。例如眼下許多這個(gè)班那個(gè)班，這個(gè)書(shū)那個(gè)書(shū)，基本和國(guó)學(xué)無(wú)關(guān) …… 街頭擺攤用撲克算命的，也稱 “ 國(guó)學(xué) ” ，殊不知，撲克本來(lái)便是近代的西洋舶來(lái)品，與中國(guó)無(wú)關(guān) …… 如果這算命先生能知曉天機(jī)，又何必到街邊擺攤度日？ 資料五： 二曰 “ 義利 ” ，掛羊頭賣(mài)狗肉的動(dòng)因 …… 是為了 “ 妙手撈金錢(qián) ” ，落個(gè) “ 袋袋平安 ” 。早誦晚讀是一種“ 潤(rùn) ” ，課堂循循善誘也是一種 “ 潤(rùn) ” ,關(guān)鍵是 “ 潤(rùn) ” 的程度和“ 潤(rùn) ” 的目的 …… 學(xué)校的國(guó)學(xué) “ 潤(rùn) ” 育活動(dòng)應(yīng)該是讓學(xué)生了解國(guó)學(xué)，誦讀國(guó)學(xué)，愛(ài)好國(guó)學(xué)，更應(yīng)該深入思考國(guó)學(xué)，進(jìn)一步的是讓學(xué)生去探究國(guó)學(xué)，質(zhì)疑國(guó)學(xué) ,讓學(xué)生通過(guò)廣泛涉獵和深入研究，去思考“ 國(guó)學(xué)究竟是一門(mén)怎樣的學(xué)問(wèn)？ ”“ 國(guó)學(xué)的精華有哪些？ ”“ 國(guó)學(xué)與西方現(xiàn)代科學(xué)相比，差在什么地方？ ”“ 國(guó)學(xué)為什么不能使我們的祖先富國(guó)強(qiáng)兵？ ” 等等 …… 學(xué)生如果能夠深入思考到這個(gè)層面，對(duì)國(guó)學(xué)既不是茫然的接受，也不是盲目的拒絕，那么我們的 “ 國(guó)學(xué)潤(rùn)育 ” 活動(dòng)才會(huì)具有真正的價(jià)值 …… —— 對(duì)當(dāng)前成都市中小學(xué)國(guó)學(xué)潤(rùn)育活動(dòng)的反思 羅小維 資料四： 魯迅說(shuō)過(guò)，中國(guó)人有個(gè)壞毛?。簮?ài)投機(jī) …… 比如北京辦奧運(yùn)，賣(mài)房賣(mài)汽車(chē)賣(mài)癬藥水等等，全都千方百計(jì)要與為奧運(yùn)、為國(guó)爭(zhēng)光扯上親戚關(guān)系，同樣道理， “ 國(guó)學(xué) ” 在 “ 五四運(yùn)動(dòng) ” 反封建反傳統(tǒng)歷史背景下被打壓近百年之后，近年來(lái)舊貨重光矣，熱浪起矣，投機(jī)的行為也就紛至沓來(lái)了。 資料一： ◇ 于鐘華：是對(duì)當(dāng)下的反思 “ 國(guó)學(xué) ” 能夠使你成為一個(gè)地道的中國(guó)人，只有把中國(guó)文化跟自己的行為合二為一的時(shí)候，你才算是一個(gè)典型的中國(guó)人，另外，我覺(jué)得國(guó)學(xué)在當(dāng)前的一個(gè)浮躁的社會(huì)中能夠使你保持一份清靜，國(guó)學(xué)的興起有一種反思在里頭 —— 對(duì)西學(xué)、對(duì)當(dāng)下現(xiàn)代性的反思，在中國(guó)被西化的 100年里，中國(guó)的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的整體性一下子被肢解了，走向中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式被徹底粉碎了，這是很可怕的，在這種情況下，及時(shí)的反思很有必要。海外的很多華人，晚年的時(shí)候也都希望能夠回到祖國(guó)，這就是一種文化尋根的心態(tài)。 另外，中國(guó)人都有一種強(qiáng)烈的歸根意識(shí)。” —— 陳獨(dú)秀 積極性 : 局限性 : 了封建思想
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