七版藏象概述-心廣東中醫(yī)藥大學中醫(yī)學(參考版)
2024-10-20 03:36本頁面
【正文】 解剖學 生理病理 醫(yī)學實踐 文化哲學 功能系統(tǒng) 歸類標記 心 【 思考題 】 一、中醫(yī)藏象理論體系的建構(gòu)特點如何體現(xiàn)在心的生理功能上？ 二、中醫(yī)藏象概念的內(nèi)涵如何？ 。在總體水平是多系統(tǒng)的協(xié)調(diào)，更重要的是腦與心的協(xié)同，腦部電活動與起步于心臟的低頻機械波活動在思維過程中的耦合作用，奠定了意識過程的物理基礎(chǔ) . 心藏神內(nèi)涵 中醫(yī)藏象學說將腦的功能歸于心，而分屬于五臟。 “元神者，藏于腦，無思無慮，自然虛靈也；識神者，發(fā)于心，有思有慮，靈而不虛也。 識神 (思慮神 )： —元神基礎(chǔ)上產(chǎn)生的思慮識見活動。 心接受外界刺激，作出反應 《 靈樞 邪客 》 “心者，五臟六腑之大主，精神之所舍也”。靈蘭秘典論 》 “心者，君主之官，神明出焉”。 ? 思的創(chuàng)立與構(gòu)造 囟 （大腦） 楷書 田 心 心 思 《 說文解字 》 ：“從囟至心如思相貫不絕” ? 五行學說的構(gòu)架 （思維特征 —火象，火 —心） 約定俗成 ： 東方、西方；語言、文字： ?古代政官體制的影響 心為君主之官 ?中醫(yī)學對人體生理病理的獨特認識方法 “ 血者，神氣也 ” ， “ 心主一
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